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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    C'est la façon dont les petits enfants perçoivent.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    ronronladouceur a écrit : ↑05 mai24, 10:04 Dans le sens qu'il ne se produit rien ou pas grand-chose...
    Il se produit toujours quelque chose.
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    ronronladouceur • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑05 mai24, 10:04 C'est la façon dont les petits enfants perçoivent.
    Et vous me percevez comment?
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    P{Ø}=0
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    ronronladouceur • il y a 2 minutes
    vous traduisez (j'ai aussi un concept du genre...)
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    je ne suis pas familier de ce genre de truc (langage)...
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    ronronladouceur a écrit : ↑05 mai24, 10:05 Et vous me percevez comment?
    Toi ? Je ne te perçois pas.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Déjà parce que je ne vois de toi que ce que tu m'écris.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Ensuite, on ne voit pas l'autre. On ne se voit déjà pas soi-même..
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    ronronladouceur • à l’instant
    et il y aurait quoi d'autre à voir

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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