• priscail y a 26 minutes
    Ce qui les anime c'est JESUS AVOCAT.
  • priscail y a 25 minutes
    Ils se disent "nous avons un défenseur par JESUS AVOCAT et si YHVH trouve que nous n'acceptons pas son plan, tant pis nous avons le FILS dans notre clan"
  • priscail y a 23 minutes
    Non seulement ils adorent un second Dieu mais de plus ils délaissent le Père au profit du Fils. (ils s'enlisent davantage dans la déconfiture)
  • priscail y a 22 minutes
    Persuadés qu'ils ont le FILS à leur solde
  • priscail y a 19 minutes
    Patatras.
  • priscail y a 17 minutes
    Merci Seigneur D.IEU d'avoir fait en sorte que le tchat ne soit pas encombré. (remerciez le Seigneur)
  • priscail y a 15 minutes
    gzabirji le Seigneur t'aime autant qu'IL m'aime et qu'IL aime uzzi mazalée Fides SophiaSofia Eliaqim vic spin MonstreLePuissant JMI Estrabosor Benfis et les autres mais c'est bien gzabirji que la Parole soit donnée en priorité à la Bible.
  • priscail y a 5 minutes
    Alors l'épreuve existe néanmoins et ce n'est pas le serpent l'épreuve puisque YHVH a mis dans le coeur des évêques son plan qui est d'avoir piégé satan qui siège à Rome puisqu'il est l'empereur Constantin qui leur fait face mais eux face au serpent ils ont fait le choix de le vénérer cet empereur et que l'épreuve, celle qui est de les confronter vraiment, c'est celle qui consiste à fuir l'idolatrie ?
  • priscail y a 3 minutes
    Ils n'ont pas fui l'idolatrie puisqu'ils ont vénéré Jésus en disant qu'il est un autre Dieu qui fait écran entre YHVH et eux pour les protéger de tout courroux + ils ont échoué l'épreuve facile du serpent car rien n'excuse qu'il faille donner son amitié au serpent, rien.
  • priscaà l’instant
    Vous n'avez pas d'avocat messieurs les prêtres car figurez vous que Jésus est Avatar de YHVH.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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