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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 02:20 D.IEU n'explique que ce les croyants veulent croire.
    C'est circulaire.
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    prisca • il y a 3 minutes
    et c'est YHVH qui annonce, YHVH qui fait la guerre
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    prisca • il y a 2 minutes
    après il y a les anges du genre humain
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 02:20 oui Gabriel Michel mais ces Anges ce sont des manifestations qui apparaissent comme par enchantement car en fait ce sont des formes divines que YHVH montre afin d'être adaptés à une situation comme par exemple Gabriel annonce, Michel fait la guerre...
    Je pensais aussi aux anges qui sont descendus sur la Terre pour s'accoupler avec les humaines. (Genèse)
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Autrement dit les croyants tournent en rond et au final ils perdent toute lucidité.
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    prisca • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 02:21 Autrement dit les croyants tournent en rond et au final ils perdent toute lucidité.
    je ne t'en veux pas d'être athée, il y a de quoi être athée en regardant les prêtres catholiques évoluer, dans leur milieu.
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    prisca • il y a 1 minute
    En écoutant les témoins de Jéhovah baragouiner dans leur milieu
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    J'm'interroge • à l’instant
    Le ténia prouve à lui seul que les discours sur D.IEU ne sont que du vent.
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    prisca • à l’instant
    En observant les Protestants protester avec des chants qui leur semble être la seule religion qu'ils proclament du fait que le contenu de la Bible ne leur est pas familier puisqu'ils disent que JESUS a été l'objet d'une substitution pénale
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    J'm'interroge • à l’instant
    Mais le croyant trouvera des raisons pour sauvegarder sa propension aux délires qui le rassurent.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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