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    prisca • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:35 Tu n'as rien compris. Si elle s'applique aussi aux échinocoques et autres Ténias, tu n'as rien compris de la vie ni de la providence.
    dit celui qui comprend tout à tout et qu'à part lui personne ne comprend rien à rien.
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    prisca • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑29 avr.24, 03:35 @Natty je suis un croyant en dieu (la science)
    allo indian le plus grand scientifique est D.IEU allo
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Natty a écrit : ↑29 avr.24, 03:34 Il n'y a rien de plus réel que la vie, et il n'y a rien de plus délirant que D.IEU.
    Oui. Tout à fait. la vie laisse une place aux échinocoques et autres Ténias, sa providence n'est pas ce que croient les croyants.
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    prisca • il y a 1 minute
    Ca dissuade de manger du porc non le ténia ?
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Natty a écrit : ↑29 avr.24, 03:34 Les croyants en Dieu ne sont pas à une bourde près.
    Ils se fourvoient complètement.
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    prisca • à l’instant
    A moins que vous voudriez faire une culture intra muros dans vos entrailles ?
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    indian • à l’instant
    @J'm'interroge considères tu que les scientifiques se fourvoient?
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    indian • à l’instant
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:37 Ca dissuade de manger du porc non le ténia ?
    :laugh:
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    prisca • à l’instant
    Complètement à côté de la plaque les pauvres heureusement que lorsqu'ils seront des prêtres ils ne seront plus les mêmes
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    indian • à l’instant
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:36 allo indian le plus grand scientifique est D.IEU allo
    :lol:

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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