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    SophiaSofia • il y a 3 minutes
    ronronladouceur a écrit : ↑05 mai24, 02:56 Je ne crois pas à la maîtrise totale...
    pourtant la maîtrise de soi est primordiale
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Elle n'est pas une faculté de notre esprit, mais c'est une faculté à laquelle accède l'esprit.
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    ronronladouceur • il y a 3 minutes
    Ça signifie qu'on n'en a pas terminé tant et aussi longtemps que la personne vit.
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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    le petit soi, afin que le Soi soit celui qui s'exprime, ronron
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    ronronladouceur • il y a 2 minutes
    Le Soi peut s'exprimer sans que le soi disparaisse...
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    Vous devriez pouvoir confirmer cela...
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : merci, oui c'est un déplacement en imagination, non véritable
    J'm'interroge a écrit : Après c'est bien par une faculté imaginale, mais ce n'est pas par notre faculté ordinaire d'imagination, quand il s'agit par exemple de vision à distance ou d'OBE.
    J'm'interroge a écrit : ↑05 mai24, 02:57 Elle n'est pas une faculté de notre esprit, mais c'est une faculté à laquelle accède l'esprit.
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    Qu'en concluez-vous, Sophia?
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    J'm'interroge • à l’instant
    Explique moi comment tu vois la chose ? Petit soi, grand Soi..
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    J'm'interroge • à l’instant
    ronronladouceur a écrit : ↑05 mai24, 02:57 Le Soi peut s'exprimer sans que le soi disparaisse...
    Quel Soi ?

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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