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    J'm'interroge • il y a 26 minutes
    prisca a écrit : ↑03 mai24, 22:03Si chacun de vous passe un temps interminable à étayer des théories diverses et variées sans parler de ce qui est CRUCIAL...
    L'évaluation de ce qui est crucial, passe toujours par des théories prisca.
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    J'm'interroge • il y a 24 minutes
    Toi-même tu en as pas mal..
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    Natty • il y a 16 minutes
    Salut Jmi
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    gzabirji • il y a 15 minutes
    :levitation:
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    gzabirji • il y a 10 minutes
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    Nous disons tous la même chose :
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    prisca • il y a 4 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑03 mai24, 23:36 L'évaluation de ce qui est crucial, passe toujours par des théories prisca.
    Non car la foi exige que l'on croit en D.IEU uniquement.
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    Natty • il y a 3 minutes
    :fatiguer:
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    prisca • il y a 2 minutes
    @J'm'interroge si tu ne crois pas en D.IEU uniquement, tu peux te créer mille divinités et même tu peux te dire chrétien, tu crois à un demi dieu tel que Jésus.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑03 mai24, 23:58 Non car la foi exige que l'on croit en D.IEU uniquement.
    que l'on croie (subjonctif 😉).
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    prisca • il y a 1 minute
    Mais si tu crois en Jésus distinct en disant qu'il est digne fils du Père à savoir autant méritant que son Père, là tu es simplement un paien.

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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