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    indian • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:42 Le proc bien cuit ne pose aucun problème particulier.
    sauf les sales-porcs que sont certains juifs. :tap:
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑29 avr.24, 03:40 @J'm'interroge tu savais que prisca racontait n'importe quoi? non?
    Ça fait longtemps que je m'en suis rendu compte.
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    indian • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:42 Raisons pour lesquels ils faut faire comme moi : etre végétalien
    :lol:
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    prisca • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑29 avr.24, 03:42 sauf les sales-porcs que sont certains juifs. :tap:
    signalement à @Eliaqim
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:42 Ça fait longtemps que je m'en suis rendu compte.
    je me suis gardé une petite gêne trop longtemps.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:40 le boeuf aussi est source de problème de santé, le steack haché mal cuit et le ténia oui, pareillement que le porc
    Et les baies dans la nature ?
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    indian • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:43 signalement à @Eliaqim
    @prisca il y a aussi de nombreux chiens-sales.
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    J'm'interroge • à l’instant
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:41 Les baies dans la nature sont comme les champignons il y en a des toxiques et des bons
    Lol. Tu n'as pas saisis pourquoi j'en parle..
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    indian • à l’instant
    * et des ''vipères'' également
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    J'm'interroge • à l’instant
    Natty a écrit : ↑29 avr.24, 03:41 Tout ce qui est cru, est dangereux pour la santé, c'est pour ça que l'on fait cuire nos aliments. :non:
    Tu fais cuire ta salade et tes fruits toi ?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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