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    J'm'interroge • il y a 24 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 04:21 Dieu pourvoira, Dieu réglera, Dieu interviendra...
    Et mes fesses ! S'ils ne se bougent pas, les croyants pourront attendre longtemps. Ainsi il attendent que les autres se bougent à leur place.
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    J'm'interroge • il y a 23 minutes
    Ils se comportent comme des parasites en fait.
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    Natty • il y a 22 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 04:22 Et mes fesses ! Si ne se bougent pas les croyants pourront attendre longtemps. Ainsi il attendent que les autres se bougent à leur place.
    Quand un chirurgien sauve in extremis la vie d'un croyant, le croyant s'exclame "Merci mon Dieu!". :) Quelle ingratitude.
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    J'm'interroge • il y a 22 minutes
    Pause
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    J'm'interroge • il y a 22 minutes
    Natty a écrit : ↑29 avr.24, 04:23 Quand un chirurgien sauve in extremis la vie d'un croyant, le croyant s'exclame "Merci mon Dieu!". :) Quelle ingratitude.
    Oui. Tu as compris l'idée. ;)
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    Natty • il y a 20 minutes
    Sans la science, les croyants croiraient encore que les orages sont la colère de Dieu. :non:
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    J'm'interroge • il y a 13 minutes
    Tu sais, je pense que les anciens dit "primitifs", étaient moins stupides que ça.
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    J'm'interroge • il y a 12 minutes
    Ceux qui les présentent comme ça ce sont généralement des adhérants aux croyances de l'une ou l'autre religions monothéistes inspirées de la Bible.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Salut Mic.
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    Mic • il y a 1 minute
    slt jm

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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