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    Fides • il y a 2 minutes
    Fides a écrit : ↑28 avr.24, 03:11 Gzabirji dit beaucoup de choses à la légère.
    Il veut provoquer des réactions, voir si la comédie fonctionne.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Bonjour Fides.
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    prisca • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑28 avr.24, 03:12 Il veut provoquer des réactions, voir si la comédie fonctionne.
    non Fides, derrière toute intervention de gzabirji se trouve un bon prétexte pour intervenir, ce n'est pas gratuit de sa part
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    Natty • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 03:12 Il n'y a pas pire sourd que celui qui ne veut rien entendre
    Regarde-toi dans une glace avant de te prendre pour une princesse. Merci.
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    Natty • il y a 1 minute
    Pareil pour gzabirji.
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    Fides • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 03:13 Bonjour Fides.
    Bonjour J'm'interroge.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Il veut qu'on lui pose des questions sur l'Eveil comme à un gourou. En fait il aimerait être un gourou.
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    prisca • à l’instant
    Gzabirji se défend lui contre les propos désobligeants à son encontre comme gzabirji défend quiconque d'entre nous est objet de raillerie de la part de quelqu'un, raillerie ou insulte
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    Fides • à l’instant
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 03:13 non Fides, derrière toute intervention de gzabirji se trouve un bon prétexte pour intervenir, ce n'est pas gratuit de sa part
    Pourtant, ce que je constate, c'est que parfois c'est gratuit.
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    prisca • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 03:14 Il veut qu'on lui pose des questions sur l'Eveil comme à un gourou. En fait il aimerait être un gourou.
    tu as fait le tour de cette question me semble t il et répéter incessamment la même chose aboutit à quoi ?

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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