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    indian • il y a 3 minutes
    A moins de penser que les gouvernements nous cachent des extraterrestres dans la zone 51 :lol:
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    indian • il y a 3 minutes
    Natty a écrit : ↑05 mai24, 01:23 Oui, c'est ce que dit Ken Ham aussi. (mais pas Bill Nye :tap:) Tu as choisi ton camp indian.
    :lol:
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    indian • il y a 3 minutes
    :rolling-on-the-floor-laughing: :rolling-on-the-floor-laughing: :face-with-tears-of-joy:
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    indian • il y a 2 minutes
    @Natty Ken Ham est l’un des pires imbéciles que compte l’humanité
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    Natty • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑05 mai24, 01:24 @Natty Ken Ham est l’un des pires imbéciles que compte l’humanité
    Pourtant tu dis comme lui à propos des ET, et tu te fous de la science.
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    indian • il y a 1 minute
    Natty a écrit : ↑05 mai24, 01:25 Pourtant tu dis comme lui à propos des ET, et tu te fous de la science.
    :lol:
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    indian • à l’instant
    Non, non, et encore non! ( je vous propose ce texte de Normand Baillargeon)
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    Natty • à l’instant
    Ah non pas de flood.
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    Natty • à l’instant
    Pitié.
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    indian • à l’instant
    Au moment où j’écris ces lignes vient d’être lancée une pétition qui demande la démission de la présidente de la Fédération autonome de l’enseignement (FAE), Mélanie Hubert. C’est assez exceptionnel. Mais vous savez sans aucun doute ce qui fonde cette demande : ce syndicat va en effet contester l’utilisation de la disposition de dérogation de la loi 21 afin que la Cour suprême puisse juger si elle est conforme aux droits et libertés protégés par la Charte canadienne des droits et libertés. En arrière-plan, la laïcité.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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