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    prisca • 18 mai 2024 00:46
    Vous me direz : "oh mais toi tu es Juive et tu critiques" ! Non je suis disciple de Jésus il ne faut pas oublier Pierre Paul Jacques .... disciples de Jésus, autant Juifs que je le suis
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    prisca • 18 mai 2024 00:47
    Je défends donc JESUS contre cette machine religieuse qui broie les âmes au pressoir dans l'étau d'extermination
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    prisca • 18 mai 2024 00:48
    Ils achètent les âmes par leur faste qui, aux yeux des gens, est comme un gage de sérieux, pour les vendre à ..... lucifer
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    prisca • 18 mai 2024 00:48
    PERSONNE ne peut acheter les âmes des gens sans passer par leur intermédiaire, sans les vendre à ..... lucifer
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    prisca • 18 mai 2024 00:49
    Tout le monde a la marque car tout le monde passe par eux
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    prisca • 18 mai 2024 00:50
    et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom.
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    prisca • 18 mai 2024 00:51
    prisca a écrit : ↑18 mai24, 00:50 18 C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.
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    prisca • 18 mai 2024 00:52
    Facile ce nombre d'hommes est une numérotation née par invention humaine des Grecs qui ont attribué à des lettres des nombres ainsi CHI = 600 et RHO = 100
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    prisca • 18 mai 2024 00:52
    Le nombre de la bête c'est le Chrisme
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    Fides • à l’instant
    Monastère de la Grande Chartreuse près Grenoble, France
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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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