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    indian • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 03:28 mais entends tu quand je te parle ? Je t'ai dit "après la destruction de notre terre" sur terre nouvelle, bahaie ça n'existe plus
    :lol:
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    indian • il y a 1 minute
    Aime ce message
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:29 Parlons de la Providence.
    :)
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    prisca • il y a 1 minute
    ranger chaussettes sales ? ah bon ?
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    prisca • il y a 1 minute
    ça se lave non ?
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    indian • il y a 1 minute
    « Il y a une fraternité parfaite qui sous-tend l’humanité, car tous sont les serviteurs d’un seul Dieu et appartiennent à une seule famille, sous la protection de la divine Providence. »

    — ‘Abdu'l‑Bahá
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    Natty • à l’instant
    Ca se met dans une corbeille, avant le lavage.
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    J'm'interroge • à l’instant
    La providence est-elle aussi pour les échinocoques et autres ténias ?
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    prisca • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:29 Parlons de la Providence.
    l'état providentiel ça me fait penser. C'est lorsqu'il vient à point pour résoudre les problèmes
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    prisca • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:30 La providence est-elle aussi pour les échinocoques et autres ténias ?
    définition d'abord JMI du mot providence dans le contexte de son utilisation, exécution !
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    J'm'interroge • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑29 avr.24, 03:30 La providence est-elle aussi pour les échinocoques et autres ténias ?
    La question est là.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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