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    ronronladouceur • il y a 4 minutes
    Salut Chrétien... Conséquences??
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    Mic • il y a 4 minutes
    bonjour chretien
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    Mic • il y a 4 minutes
    c est jouer un peu sur les mots ce que tu dis
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    Chrétien • il y a 3 minutes
    L'adultère, l'envie, l'infidélité, l'égoïsme, etc...
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    Chrétien • il y a 2 minutes
    Non, prends un exemple: l'argent. L'argent en lui-même n'est pas mauvais, c'est un morceau de papier. C'est l'utilisation qu'on en fait qui permet le bien ou le mal...
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    Chrétien • il y a 1 minute
    En fait, si on regarde bien, la vie d'in chrétien doit être dotée d'empathie. Aider les autres. De penser à son propre plaisir n'est pas très chrétien.
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    Chrétien a écrit : ↑04 mai24, 03:09 Non, prends un exemple: l'argent. L'argent en lui-même n'est pas mauvais, c'est un morceau de papier. C'est l'utilisation qu'on en fait qui permet le bien ou le mal...
    Pas sûr que ce soit une bonne analogie...
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    Mic • il y a 1 minute
    mouais..je ne trouve pas le parallele pertinent. Par exemple tu ne vas pas dire que c ets l utilisation qu on fait de la masturbation qui permet le bien ou le mal
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    Chrétien • il y a 1 minute
    ronronladouceur a écrit : ↑04 mai24, 03:10 Pas sûr que ce soit une bonne analogie... [/color] Dans ce cas, il faut que tu expliques pourquoi ...
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    Chrétien • à l’instant
    Mic a écrit : ↑04 mai24, 03:10 mouais..je ne trouve pas le parallele pertinent. Par exemple tu ne vas pas dire que c ets l utilisation qu on fait de la masturbation qui permet le bien ou le mal
    Regarde, si tu te masturbes en pensant à ta propre femme. Alors, ou est le mal ? Mais si tu penses à une autre femme, le péché s'insinue dans ton coeur

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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