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    gzabirji • il y a 5 minutes
    Les 3 minutes sont écoulées. Si jamais indian recommence son flood, vous connaissez la suite.
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    Natty • il y a 5 minutes
    On dirait qu'il a finit.
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    indian • il y a 4 minutes
    Allons plus loin !

    Je pense la même chose. Et au Québec, avec la déconfessionnalisation depuis longtemps amorcée et avec la promotion et la défense de la laïcité depuis le rapport Parent, nous avons peu à peu, depuis longtemps, adhéré à cet idéal et mené un long et parfois difficile combat qui nous conduit à ce qui s’appelle clairement, désormais, la laïcité. Et qui fait largement consensus.
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    indian • il y a 3 minutes
    Natty a écrit : ↑05 mai24, 01:41 On dirait qu'il a finit.
    désolé je parlais d’hypersexualisation des jeunes filles avec ma femme
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    indian • il y a 3 minutes
    * je : Normand Baillargeon
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    Natty • il y a 2 minutes
    Tu parlais pas, tu floodais.
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    Natty • il y a 2 minutes
    :tap:
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    Natty • il y a 2 minutes
    Copier coller, ce n'est pas s'exprimer.
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    indian • il y a 2 minutes
    Et c’est pourquoi ce que fait en ce moment la FAE me semble un geste insensé de la part d’un regroupement d’enseignants.

    Mais j’avance qu’il y aurait quand même bien de bonnes raisons d’aller en cour au sujet de la loi 21. Si je pouvais le faire, je le ferais. Pour demander qu’on l’étende.

    Il est en effet inadmissible que les écoles privées, subventionnées de surcroît, parfois religieuses, échappent à ses exigences.
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    Natty • il y a 1 minute
    Tu es un grand malade compulsif et inconscient indian.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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