• Chrétienil y a 2 minutes
    Fides a écrit : 28 avr.24, 05:27 Jésus avait moins de pouvoirs que Moïse ?
    Pas d'accord :
  • Fidesil y a 1 minute
    Chrétien a écrit : 28 avr.24, 05:27 Les pouvoirs de Moïse venait de Dieu lui-même. D'ailleurs, n'a-t-il pas été puni de mourir avant l'arrivée au pays d'Israël justement parce qu'il avait commis un miracle (eau du rocher) et qu'il s'était attribué le mérite de ce miracle ?
    Oui, ces pouvoirs venaient de Dieu.
  • Eliaqimil y a 1 minute
    @Chrétien Oui, sa demande des recherches car ses le verset précède le Pharaon.
  • Chrétienil y a 1 minute
    Philippiens 2:9,10: "C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure+ et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom+, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol+ "
  • Fidesil y a 1 minute
    Chrétien a écrit : 28 avr.24, 05:28 Pas d'accord :
    Donc, vous êtes d'accord avec le fait que Jésus avait plus de pouvoir que Moïse ?
  • Chrétienà l’instant
    Moïse n'a pas eu le pouvoir de guérir et de réssusciter...
  • Fidesà l’instant
    Chrétien a écrit : 28 avr.24, 05:29 Philippiens 2:9,10: "C’est pourquoi Dieu l’a élevé à une position supérieure+ et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom+, 10 afin qu’au nom de Jésus plie tout genou — de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol+ "
    Oui, tout à fait.
  • Eliaqimà l’instant
    Moise a le titre de Dieu en tout puissance.
  • Chrétienà l’instant
    Jésus avait plus de pouvoir que Moïse, c'est biblique
  • Fidesà l’instant
    Chrétien a écrit : 28 avr.24, 05:29 Moïse n'a pas eu le pouvoir de guérir et de réssusciter...
    Oui, je suis d'accord.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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