• gzabirjiil y a 6 minutes
    @Fides En gros ma question est plutôt celle-ci :
    - penses-tu que les musulmans soient globalement moins intelligents que les catholiques traditionnalistes ?
  • Fidesil y a 5 minutes
    Non.
  • Fidesil y a 4 minutes
    Il y a des musulmans qui ne connaissent pas l'Évangile.
  • gzabirjiil y a 4 minutes
    Fides a écrit : 03 mai24, 01:43 Non.
    Bien. Alors selon toi pourquoi croient-ils au Coran plutôt qu'à la Bible ?
  • Fidesil y a 4 minutes
    Souvent parce qu'ils n'ont pas lu l'Évangile.
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    Fides a écrit : 03 mai24, 01:44 Souvent parce qu'ils n'ont pas lu l'Évangile.
    Pas plus que les catholiques traditionnalistes ne lisent le Coran, n'est-ce pas ?
  • J'm'interrogeil y a 3 minutes
    Fides a écrit : 03 mai24, 01:05 La foi est l'assentiment de l'intelligence à la vérité du Bon Dieu par laquelle nous avons foi en lui.
    Ta définition est intéressante. Elle est de toi Fides ?
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    Fides a écrit : 03 mai24, 01:08 Je vais essayer. La foi, c'est notre confiance que nous donnons au Bon Dieu parce que nous savons et reconnaissons qu'Il est digne de notre confiance.
    Elle est bien aussi.
  • Fidesil y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 03 mai24, 01:45 Ta définition est intéressante. Elle est de toi Fides ?
    Elle est en partie de Pie X et en partie de moi.
  • Fidesil y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 03 mai24, 01:46 Elle est bien aussi.
    La deuxième vient plutôt de moi. La première était une adaptation de ce qu'avait déjà dit Pie X.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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