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    Chrétien • il y a 2 minutes
    Eliaqim a écrit : ↑28 avr.24, 05:29 Moise a le titre de Dieu en tout puissance.
    Tu peux me citer le verset Eliaqim stp ?
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    Eliaqim • il y a 2 minutes
    Moise a séparé les eaux, (pas seulement marché dessus)
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    Eliaqim • il y a 2 minutes
    Par Coeur non dsl
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    Eliaqim • il y a 2 minutes
    Mais tu peut me croire
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    Fides • il y a 2 minutes
    Tout a été créé par Jésus : Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la Création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. (Colossiens 1:15-16)
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    Eliaqim • il y a 1 minute
    Oui Fides, je ne me contredis pas.
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    prisca • il y a 1 minute
    Aime ce message
    Eliaqim a écrit : ↑28 avr.24, 05:29 Moise a le titre de Dieu en tout puissance.
    tout à fait, et YHVH donne le pouvoir à qui IL veut quand IL le veut et si Jésus détient du pouvoir c'est tout simplement YHVH qui montre son pouvoir.
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    Chrétien • il y a 1 minute
    Eliaqim, la Bible ne dit pas cela. Jésus est le Fils de Dieu, pas Moïse. De par sa nature même, Moïse n'a pas pu égalé Jésus.
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    Fides • à l’instant
    Selon l'Évangile, tout pouvoir a été donné à Jésus.
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    Chrétien • à l’instant
    Du reste, Jésus a l'adjectif de monogénés (en grec) qui signifie unique de par sa nature

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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