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    prisca • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑27 avr.24, 23:28 C'est "ta perception". 👍
    c'est ma réplique, je demande des royalties pour droits d'auteur
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    Natty • il y a 2 minutes
    Indian et gzabirji j'ai une question à vous poser à tous les deux : Indian, es-tu plus scientifique que Gza est éveillé ? Et Gza, es-tu plus éveillé qu'indian est scientfique ? :)
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    prisca • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑27 avr.24, 23:29 c'est ma réplique, je demande des royalties pour droits d'auteur
    je l'ai inscrite à l'INPI
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    indian • il y a 1 minute
    @Natty Gza est éveillé?
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    gzabirji • il y a 1 minute
    (chante)
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    indian • il y a 1 minute
    @prisca S-L-M
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    Natty • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑27 avr.24, 23:30 @Natty Gza est éveillé?
    Il a le droit de le croire en tout cas. :fatiguer:
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    prisca • à l’instant
    @indian shalom
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    indian • à l’instant
    @Natty en ce qui me concerne IF :heart: science
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    prisca • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑27 avr.24, 23:30 (chante)
    non non tu me dois des royalties

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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