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    gzabirji • il y a 6 minutes
    @prisca La raison principale, c'est que lorsqu'on s'éveille, alors on sait que Jésus, Marie, Marie-Madeleine ou n'importe quel "saint" ne sont que des personnages, sans la moindre réalité tangible.
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    Mic • il y a 6 minutes
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 05:32 JESUS vous lit.
    et il rigole de la blague
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    gzabirji • il y a 6 minutes
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 05:32 @prisca La raison principale, c'est que lorsqu'on s'éveille, alors on sait que Jésus, Marie, Marie-Madeleine ou n'importe quel "saint" ne sont que des personnages, sans la moindre réalité tangible.
    Idem pour le diable, les démons et les anges...
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    prisca • il y a 6 minutes
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 05:32 @prisca La raison principale, c'est que lorsqu'on s'éveille, alors on sait que Jésus, Marie, Marie-Madeleine ou n'importe quel "saint" ne sont que des personnages, sans la moindre réalité tangible.
    Tu diras cela à Jésus lorsqu'il te fera face ok ?
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    gzabirji • il y a 5 minutes
    prisca a écrit : ↑29 avr.24, 05:33 Tu diras cela à Jésus lorsqu'il te fera face ok ?
    Oui, pas de soucis. 👍
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    Kapdehendel • il y a 5 minutes
    Kapdehendel a écrit : ↑29 avr.24, 05:32 Il suffit de croire. Croire au Bon Dieu pour agir vertueusement et ainsi accéder à Son paradis.
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    Mic • il y a 3 minutes
    Moi j aimerais voir la tete de prisca le jour du décès de Francois lol
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    Mic • il y a 2 minutes
    ca devrait valoir son pesant d or
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    prisca • il y a 2 minutes
    Mic a écrit : ↑29 avr.24, 05:36 Moi j aimerais voir la tete de prisca le jour du décès de Francois lol
    Pas de pape après François sois sur de cela
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    Mic • il y a 1 minute
    bien sur bien sur..

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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