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    kaboo • il y a 4 minutes
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 01:46 @kaboo Cet homme ne semblait pas très locace...
    Bien sur qu'il l'était.
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    kaboo • il y a 3 minutes
    Salut Indian. (kiss)
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    gzabirji • il y a 3 minutes
    Fides a écrit : ↑29 avr.24, 01:46 Il y a des signes. La foi n'est pas de la crédulité.
    Pourquoi ta foi serait-elle plus authentique que celle d'un musulman, puisque l'une comme l'autre ressort de la même mécanique mentale ?
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    kaboo a écrit : ↑29 avr.24, 01:47 Bien sur qu'il l'était.
    Bah en tout cas, 30 ans plus tard, tu ne sembles pas avoir beaucoup progressé...
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    Fides • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 01:48 Pourquoi ta foi serait-elle plus authentique que celle d'un musulman, puisque l'une comme l'autre ressort de la même mécanique mentale ?
    L'Évangile est venue enseigner une morale sainte. Quant au Coran, je pense qu'on peut constater autre chose...
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑29 avr.24, 01:49 L'Évangile est venue enseigner une morale sainte. Quant au Coran, je pense qu'on peut constater autre chose...
    Les musulmans disent exactement le contraire.
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    Fides • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑29 avr.24, 01:46 Il y a des signes. La foi n'est pas de la crédulité.
    Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; (1 Thessaloniciens 5:21)
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    Fides • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 01:50 Les musulmans disent exactement le contraire.
    Il faut regarder de façon objective.
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    kaboo • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑29 avr.24, 01:49 Bah en tout cas, 30 ans plus tard, tu ne sembles pas avoir beaucoup progressé...
    Il faut laisser du temps aux petits et aux grands Arbres pour s'épanouir.
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    gzabirji • à l’instant
    Fides a écrit : ↑29 avr.24, 01:50 Examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; (1 Thessaloniciens 5:21)
    Sais-tu que la Bible est interdite dans certains pays pour "pornographie"?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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