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[Nouveau Modérateur]
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Messages: 2738
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| condamnation d'israel |
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Posté le: Mar Fév 27, 2007 7:47 pm
Sujet du message:
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| Tu omets ce que je dis : qu'une pétition qui est faite pour la "conciliation" ne peut être partiale. Ou alors il ne faut pas employer ce sous entendu. |
la pétition n'est pas pour la conciliation, mais pour une enquète de le Chambre préliminaire du Tribunal International.
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Facile a dire... moins facile a faire. L'histoire le démontre a longueur de conflicts.
Quant a combien.. de civils... c'est effectivement a pouvoir les compter car que je sache.. le Hezbollah ne porte pas d'uniforme distinctif. |
Toujours est-il que s'il y a un Tribunal International, c'est bien pour ça que je sache.
On pourrait commencer par compter les femmes et les enfants, les morts et blessés dus aux armes à sous-munitions etc...etc...
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| Je pense que j'ai dit ici ou ailleurs que je l'ai considérée disproportionnée en effet. Sauf que je ne suis pas juif, ou israëlien... que ma famille n'habite pas labàs, et que des disproportions encore une fois personne n'en est "libre de péché". |
Certes, mais c'est une bien pauvre excuse.
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| Et si on refaisait le monde ? Et que dire des tirs visant sciamment non pas Tsahal... mais des civils exclusivement ? |
Bon, ça sert à quoi le Tribunal International alors ? La convention de Genève etc... c'est fait pour la balayer en trois mots : "oui, enfin bon".
Si on commence à ne même plus essayer de les appliquer, où vas t'on ?!?
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| Je me répète : si l'on se présente comme "conciliateur" la même enquête doit englober tout. |
à vrai dire, je m'en cale au dernier point : il me semble que ce topic ne porte pas sur l'entité qui lance cette pétition, mais sur la pétition elle même. Je me fiche de qui lance cette pétition, tant qu'elle est légitime.
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| Quand tu visites le lien.. cela va un petit peu plus loin dans l'intention. |
C'est justement là un procès d'intention.
Même si tu ne te trompes pas quant à leurs intentions, personnellement seule la pétition m'intéresse.
Les arguments non plus n'ont pas d'odeur ; il serait con de refuser un bon argument sous prétexte que celui qui le lance ne l'est pas. |
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