L'Unité chrétienne, un combat contre Satan et notre chair.

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 3:21 am

Bonjour Iszha,
Les vagues finissent par se calmer. L'enseignement de Jésus durant la tempête est alors "hommes de peu de foi".

Car la tempête a été provoquée, et quand la cause de cette tempête cesse, le calme revient, et de cela nous sommes certains.

Jacques 3:17 Mais la sagesse d’en haut est premièrement pure, puis paisible, patiente, soumise, pleine de merci et de bons fruits, sans incertitude, non feinte.

Tout ce que j'explique est la religion, et la bible montre comment l'homme sombre dans l'analyse et la multiplicité des règles, et comment il doit s'en sortir. C'est là l'AT et le NT, en tenant compte, que le NT est déjà contenu dans l'ancien, mais de façon très voilée.

Ensuite, si on s'ouvre aux autres spiritualités, seulement avec une écoute et du respect, on s'aperçoit que la religion n'est pas si authentiquement différente de celle de la Bible. On y retrouve les descentes analytiques et la phase de remontée synthétique. C'est pourquoi les comportements sectaires que l'on voit très répandus actuellement sur terre, sont anti-religion, et il ne faut pas espérer une quelconque communication avec l'éternel dans de telles conditions, même si l'on s'illusionne être re-né de Dieu.

De même, en France, nous avons actuellement des lois françaises, des lois européennes et des lois mondiales, qui ne sont pas nécessairement compatibles entre elles. Si vous ne transgressez pas l'une, vous transgressez l'autre. A ce rythme, il faudra bientôt faire immigrer des juges compétents de chez les martiens pour traiter tout cela, à moins qu'un ordinateur prenne le dessus des hommes en usant de son autorité numérique.

Bien à vous.

[Religion] Aucune [Organisation] Aucune

salut illibade
depuis quand pour entrer en contact avec la SOURCE, faudrait il un intermediaire: la religion?
le contact direct a tjrs existe, la religion est justement nee d'une rupture de cette liaison pourtant simple et facile.
la cessation est arrivee par la preference d'un materialisme qui soit disant prouve instantannement a une spiritualite beaucoup plus subtile qu'il faut cultiver.

[ Christianisme ]

A tous les lecteurs de ce forum.

Etant l'initiateur de ce sujet: ''l'unité chrétienne:un combat contre Satan et notre chair'', je ne peux que m'opposer à toute tentative de syncrétisme qui n'est qu'une corruption de plus: un vin mêlé de fiel que notre Seigneur Jésus rejette avec dégoût.

Aussi, plus que jamais, laissons la philosophie aux philosophes, la métaphysique aux métaphysiciens, le mysticisme aux penseurs mystiques, et les ilibaderies aux ilibadiens qui boivent du vin vieux et drogué et qui voudraient nous en saouler pour notre perte !
Continuons plutôt à boire la coupe du vin toujours nouveau que notre Seigneur nous tend pour notre joie et pour notre salut, en remplissant nos outres neuves tandis qu'il en est encore temps. Et si nous demeurons fidèles à cette ligne de conduite, alors, sans nul doute, nous le boirons face à face avec lui, à sa table, dans le Royaume qui vient, étant parvenus à l'unité du corps pour laquelle le Fils de Dieu a prié notre Père YHWH. Jean 17.

Salut à tous !

teo

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 4:26 am

A Septour,
Je ne vous ai jamais dit que la religion était un intermédiaire. La religion est le fait que l'être individuel communique avec l'être universel. C'est bien le contact. Or vous, vous envisagez la religion comme la spiritualité, c'est-à-dire l'ensemble de ce qui est organisé dans le cadre d'une confession religieuse. C'est que l'on mélange harmonieusement les deux définitions.

En réalité il n'y a qu'une seule religion à travers une grande quantité de spiritualités.

A tous les lecteurs de ce forum

Téo ne fait aucun effort pour comprendre les textes qu'il souhaite mettre en valeur et revendre. Il est encore trop jeune. Son propos témoigne que son chemin n'est pas encore une autoroute multivoies. C'est pour cela que la discrimination bât son plein régime en lui, afin d'inverser au maximum le sens des écritures, et lui permette un jour, de se convertir à la non-discrimination. C'est pour cela que j'ai commenté la lettre de Jacques.

La fidélité dans l'erreur est l'une des choses les plus admirables du péché. C'est un peu comme ces papillons de nuit qui, attirés par la flamme s'y jettent avec passion. Ainsi, la philosophie, la métaphysique, la mystique, tout cela, c'est l'homme, et il n'est pas possible d'enlever quoi que ce soit à l'homme, car sinon, comment communiquer avec l'homme intégral ?

Votre Dieu, Téo, est un dieu sectaire. Il est incapable d'oecuménisme. Le dieu d'Ilibade est la source et le résultat de l'oecuménisme.

Par ailleurs, le fait que vous soyez initiateur d'un thème vous place dans la position de l'enfant qui demande "pourquoi" ! Oui ! Pourquoi ais-je initié ce thème ? Quelle idée ais-je eu ! Quelle mouche m'a piqué ?

Enfin, Jean 17 ne s'adresse absolument pas à IHWH, mais seulement à Elohim. En grec, on y parle de theos, et non pas de kurios (Jean 17,3). Aucune confusion n'est possible, Téo, sauf par l'aveuglement.

[ Christianisme ]

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 5:25 am

[ Christianisme ]

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 6:01 am

La seconde lettre aux Corinthiens est un enseignement de l'apôtre Paul à ceux qui ont vécu la crucifixion. Avez-vous vécu la crucifixion, c'est-à-dire en fait la rencontre d'Elohim ? Dans cette circonstance, l'individu est transformé, et son comportement n'est pas identique à celui des Juifs sous l'emprise d'IHWH.

Vous ne pouvez donc pas illustrer le débat oecuménique à partir des enseignements de Paul, car ceux-ci constituent les réflexions nécessaires à celui qui a vécu la crucifixion, dans les combats qu'il lui reste à mener sur terre, dans le chemin de perfection.

[ Christianisme ]

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 12:23 pm

Non, pas encore, mais je ne désespère pas. Pour l'heure, la chasse aux démons est par contre très avancée, et la montée vers Jérusalem de Jésus et des disciples a déjà commencé, il y a quelques années.

Il faut comprendre que cette état de la crucifixion est un instant où la conscience doit se fixer là où sa nature ne le lui permet pas, à savoir l'inexistence. Or, la pensée est caractéristique de l'être existant, et donc il est très difficile de ne pas bouger ou fluctuer dès lors qu'on s'approche du néant. Cet état de conscience est un combat très difficile.

Mais on peut par contre s'y exercer et ainsi diminuer la distance qui nous sépare d'Elohim. Cela alors compte bien sûr comme pré-jugement, pré-jugement auquel participe l'âme de façon pleinement consentie.

[ Christianisme ]

Ilibade annonce:

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 12:52 pm

Infiniment moins que ceux qui ont décidé de ne pas entreprendre ce parcours.

[ Christianisme ]

Posté le: Jeu Oct 04, 2007 2:01 pm

Téo, cela fait quatre posts qu'on en parle, et j'ai déjà eu l'occasion d'en expliquer les éléments près de 40 fois en presque un an.

Je suis très étonné que vous n'ayez rien à dire, rien à expliquer. Vous balancez des slogans qui n'impressionnent personne. La porte étroite, c'est justement la crucifixion. L'avenir ne dira rien du tout, car la solution est éternelle, et que l'éternité n'est pas dans le temps, et par voie de conséquence pas dans le futur. Et celui qui s'approche de cette porte, ne manque pas d'en être informé. Il le vit hors du monde et cela, sans attendre la mort physique ou un dernier jugement.

La crucifixion se vit en conscience et elle laisse l'être dans un état de clairvoyance de sa réalité hors du commun. Mais avant la crucifixion, le disciple a fortement progressé.

Sans la crucifixion, il n'y a pas de démarrage de la construction du corps mystique, et lorsque ce démarrage se produit, il y a des douleurs que l'on ressent. et qui constituent les douleurs de l'enfantement de l'enfant céleste. Ces douleurs n'ont rien à voir avec celle liées au vieillissement du corps ou celles provoquées par la maladie.