Description de la validité d'une messe

Posté le: Mar Jan 08, 2008 4:17 pm

Lorsqu'on parle de messe, il faut faire la distinction entre la légalité d'une messe et sa légitimité. Pour qu'une messe soit considérer légale, elle doit-être faite en communion avec la véritable Église Catholique et cette Église Catholique est là où se trouve le véritable successeur de Pierre. Autrement dit, un prêtre ne peut pas exercer son ministère s'il est pleinement conscient qu'il est en dehors de la véritable Église, car l'exercice de son ministère doit se faire en obéissance à l'Église et à l'autorité compétente de cette même Église. Autrement dit, si la messe est dite en désobéissance à l'Église, elle devient invalide et illégale.

Mais s'il arrive que le prêtre n'est pas conscient qu'il exerce son ministère en dehors de la véritable Église et qu'il exerce son ministère en toute sincérité et de bonne volonté, alors sa messe devient légitime, sans pour autant être légale. Sa sincérité et sa bonne volonté légitimise sa messe et la rend valide. Ainsi, Jésus va descendre dans l'eucharistie lors d'une messe légale ou légitime. Mais, sachez à l'avance qu'une messe légale est toujours légitime, même si le prêtre est mauvais. Autrement dit une messe légitime n'est pas nécessairement légale.

C'est la même chose pour celui qui recoit la communion. C'est-à-dire que si le communiant croit en toute sincérité que la messe est valide, Jésus descendra dans sa communion, même si la messe est dite illégalement ou illégitimement par le prêtre. C'est le sacerdoce du laïc qui remplace celui du prêtre, lorsque celui-ci est sincère et que la messe est invalide pour le prêtre. Mesure extrème pour une situation extrème. Mais si le communiant est pleinement conscient que la messe est illégale, Jésus ne descendra pas dans son eucharistie, même si cette messe est légitime pour le prêtre et pour les autres communiants qui seraient sincère. Ensuite, une messe légitime qui n'est pas légale qui a été dite incorrectement est quand même valide, même si cette messe n'est pas dite d'une manière traditionnel (par exemple la messe de St-Pie V)

Cependant, même si la messe est valide et que Jésus est présent celui-ci descendra dans le coeur du communiant, selon les prédisposition du coeur de celui-ci. S'il recoit par exemple la communion de façon distraite et sans profonde humilité, Jésus déscendra moins profondément dans le coeur de celui-ci. La règle d'une bonne prédisposition du coeur demeure.

Christianisme [Catholique]

Et pourquoi il y a t-il besoin d'une messe alors pour que Jésus descende si seule la prédisposition du coeur suffit ? Une hostie ne serait même pas nécessaire ?

Posté le: Mar Jan 08, 2008 4:55 pm

Christianisme [Catholique]

Et pusique le prêtre peut être invalide , ne peut on pas le faire soi-même avec un morceau de pain ?

"Et la bonne prédisposition du coeur fait descendre Jésus dans l'hostie, seulement si la messe est invalide pour le prêtre."

ca ne serait pas plutôt valide au lieu d'invalide?

*** Co Admin ***

Aucune trace des messes dans le NT. Encore une invention humaine en désaccord avec ce que Jésus a enseigné.

***Utilisateur Banni***

Posté le: Mer Jan 09, 2008 10:51 am

Posté le: Mer Jan 09, 2008 11:02 am

[Modérateur] Forum Christianisme

"agir comme un ordre sur Dieu".

Et bah, quel orgueil !

Christianisme [Catholique]

Posté le: Jeu Jan 10, 2008 4:07 pm

Posté le: Jeu Jan 10, 2008 4:44 pm

Christianisme [Catholique]

Oui je sais que Rome n'est pas la véritable église , seulement , lors d'une messe , ce qui compte c'est que les officiants soient sincères et il y a des prêtres qui le sont , donc je suis persuadée que Christ est là quand même .
Et il n'y a pas non plus que le prêtre qui compte , la ferveur des participants et aussi la présence d'entités invisibles pour les yeux mais visibles pour l'âme qui peuvent être là , j'en sens toujours dans les églises , et aussi compte les influences spirituelles qui émanent du lieu , l'énergie du lieu .

Posté le: Ven Jan 11, 2008 10:14 am