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Inscrit le: 13 Mar 2008
Messages: 4
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| Jésus= dieu, fils de dieu ou messager ?? |
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 Posté le: Ven Mar 21, 2008 2:14 pm
Sujet du message: Jesus
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À qui le Diable, tentateur, s'adresse-t-il ?
Que lui reconnait-il ?
Matthieu 4:5 Alors le Diable l’emmena dans la ville sainte, et il le plaça sur le parapet du temple 6 et lui dit : “
| Citation: |
| Si tu es un fils de Dieu |
, jette-toi en bas ; car il est écrit : ‘ Il donnera à ses anges un ordre à ton sujet, et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes une pierre avec ton pied. ’ ” 7 Jésus lui dit : “ Il est encore écrit : ‘ Tu ne dois pas mettre Jéhovah ton Dieu à l’épreuve. ’ ”
Qui se mettent à le servir ?
Matthieu 4:11 Alors le Diable le laissa, et, voyez, des anges vinrent et se mirent à le servir.
L'apôtre Paul en Colossiens fait allusion à Qui ?
De qui parle-t-on ici ?
Quelle fonction occupe-t-il ?
Toutes les autres choses ont été crées par l'intermédiaire de Qui, et pour QUI ?
En étant le premier à être ressuscité d'entre les morts, il est devenu le premier en quoi ?
Dieu réussira à faire la paix avec toutes les autres choses qui ont été crées par son intermédiaire, en se servant du sang de Qui ?
Colossiens 1:13 Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transférés dans le royaume du Fils de son amour, 14 par le moyen de qui nous avons notre libération par rançon, le pardon de nos péchés. 15 Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute création ; 16 parce que par son moyen toutes les [autres] choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, que ce soient trônes, ou seigneuries, ou gouvernements, ou pouvoirs. Toutes les [autres] choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. 17 Il est aussi avant toutes les [autres] choses, et par son moyen toutes les [autres] choses ont reçu l’existence, 18 et il est la tête du corps, la congrégation. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, pour devenir celui qui est le premier en toutes choses ; 19 parce que [Dieu] a jugé bon [de faire] habiter en lui toute plénitude 20 et, par son intermédiaire, de réconcilier de nouveau avec lui-même toutes les [autres] choses en faisant la paix grâce au sang [qu’il a versé] sur le poteau de supplice, que ce soient les choses sur la terre ou les choses dans les cieux. 21 Oui, vous qui étiez autrefois éloignés et ennemis parce que votre pensée était [tournée] vers les œuvres qui étaient mauvaises, 22 il vous a maintenant réconciliés de nouveau par le moyen du corps de chair de celui-là, grâce à [sa] mort, afin de vous présenter devant lui saints et sans tache, et ne donnant prise à aucune accusation, 23 pourvu, évidemment, que vous restiez dans la foi, établis sur le fondement et fermes, et sans bouger de l’espérance de cette bonne nouvelle que vous avez entendue et qui a été prêchée dans toute la création qui est sous le ciel. De cette [bonne nouvelle], moi, Paul, je suis devenu un ministre.
Qui nous a donné la bonne nouvelle ?
Je crois que le verset 15 est plus que révélateur quant à la différenciation que l'on peut comprendre, en ce qui concerne les fils de Dieu.
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Dialogue oecuménique
AVERTISEMENT 
![[Modérateur] G-libre](pic_moderateur.gif "[Modérateur] G-libre")
À ton avis, les autres "fils de Dieu" mentionnés dans l'Ancien Testament, ils ont été "engendrés" comment?.. ont-ils été engendrés "directement" par Dieu, ou bien s'ils ont été engendrés "indirectement" par lui (pour ce que cela peut signifier!), après que l'Esprit de Jésus de Nazareth l'ait été dans le ciel? 
