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| Quand la loi des hommes prime sur la loi de Dieu |
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 Posté le: Lun Juil 05, 2004 2:00 am
Sujet du message:
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Première année de droit:
Dans tout système légal les juristes sont oblige de rester dans le cadre des lois.
Toute décision judiciaire qui ne s'appuie pas sur les lois établies est automatiquement invalide.
Issa et Nasser : Zéro pointe en droit, y compris en droit Islamique. Votre excuse c'est que ce n'est pas votre boulot et que vous ne vous étés pas donne le temps de faire vos propres recherches
Note: ne venez surtout pas dire que ce n'est pas mon boulot non plus, vous ne savez pas ce que je fait,ni les contacts que j’ai.
Dans le droit coranique, le cadre des lois c'est la Sounna établie par Dieu. Un juriste fonctionnant dans les cadre des lois coraniques ne peut pas prendre de décisions qui ne soit pas supportée par la sounna c'est a dire par la loi de Dieu. Toute décision non supportée par la Sounna est automatiquement invalide parce qu'elle désobéi aux lois de Dieu.
Il n'y a pas a sortir de la. Dire le contraire c’est désobéir aux lois de Dieu.
Quand un concept n'est pas pressent dans un system juridique, on le modernise. C'est a ca que sert le pouvoir législatif en démocratie.
Dans le droit Islamique,il est impossible de changer les lois de Dieu,alors il reste deux approches possibles : Ijtihad et taqleed
Ijtihad : Traduit littéralement par »combat ».Terme technique du droit Islamique qui veut dire prise de décision par interprétation indépendante des sources de la loi, le coran et la sounna. Celui qui pratique l’Ijtihad est Mujtahid et doit nécessairement être un expert de la loi.
Au début du 10ieme siècle, c'est-à-dire lorsque les hadiths on fini d’être collectionnes, d’un commun accord de tous les érudits Islamique, une décision fut prise que plus personne n’avait les capacités nécessaires a l’Ijtihad. C’est ce qu’on appelle « La fermeture des portes de l’ijtihad »
Voici un site Islamique qui explique en pourquoi les portes de l’Ijtihad sont fermées.
| Citation: |
Le grand savant Abdul-Hayy al-Lucknowî a écrit : "Celui qui prétend que le niveau de l'ijtihad mutlaq mustaqil s'est définitivement interrompu avec les quatre imams, celui-là s'est trompé, et s'est prononcé à tort et à travers. (Par contre,) si on veut dire par là qu'après les quatre [grands mujtahid mutlaq mustaqill] on n'a pas vu un mujtahid dont la majorité [de la Oumma] a reconnu l[es compétences d']ijtihad et l'indépendance [dans l'élaboration juridique] comme cette majorité l'a fait en ce qui concerne ces quatre-là, alors cela est correct" (Idem, p. 95).
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http://www.maison-islam.com/article.php?sid=17
Autrement dit,la oumma ne reconnaîtra un Mujtahid, que s’il est accepte par l’ensemble de celle-ci. Etant donne les dissensions entre les différents courants,la barre est tellement haute que personne ne pourra jamais l’atteindre. Imaginez les Wahhabites Saoudiens, al Queda, le FIS, « Nation of Islam » et les Islamique modères se mettre d’accord pour accepter le jugement de quelqu’un.
En occident on appelle ca « La semaine des quatre jeudis ». Tout en donnant une apparence de flexibilité, la oumma l’a tout simplement rendu impossible en mettant des conditions impossibles a réaliser.
Il y a parmi les sites Islamiques des dizaines de pages qui justifient la fermeture des portes de l’ijtihad que je vous invite a lire.
Le taqleed, traduit littéralement par imitation, c’est le contraire de l’ijtihad. Le taqleed consiste a suivre les directives données par un mujtahid.
Maintenant vient le cas ou les écrits des mujtahid n’ont pas de réponse directe. Alors la il ne reste qu’une seule porte de sortie : la recherche de parallèles.
Les Ulémas confrontes avec le problème de la propriété intellectuelle (Et non de la piraterie qui n’est qu’un dérive de la propriété intellectuelle. Sans propriété intellectuelle, pas de piraterie possible) ont du chercher dans la Sounna et dans les écrits des mujtahid des parallèles. Le seul parallèle possible c’est le discours. Un discours peut il être la propriété de quelqu’un ? Non, un discours est nécessairement public, donc la propriété de tout le monde, donc la propriété intellectuelle n’est pas légal.
Autrement dit,les Ulémas qui ont pris cette décision n’ont rien donne a Dieu,comme Nasser essaye de dire. Ils ont suivi scrupuleusement la Sounna et les lois de Dieu.
Votre problème c’est d’être confronte a une impasse. C’est vrai,d’apres l’éthique moderne, que la piraterie est illégale, malheureusement, en suivant strictement les lois de Dieu, la piraterie est légale.
Le raisonnement que vous tenez qu’il faut craindre Allah, et tout le reste ne tient pas debout pour défendre un system juridique déficient.
Pour etre valide un systeme juridique doit tenir par lui-meme et non etre a la merci des interpretations.
L'interpretation c'est vous qui la faite parce que votre ethique differe de la decision.
| Citation: |
Notre étude ne concerne pas le cas d’un musulman qui imite une personne plus savante que lui à un moment où il ne trouve aucun texte provenant du coran ou de la sounna ou bien lorsqu’il n’est pas capable de les comprendre, au contraire, personne ne peut interdire cette démarche car dans ce cas précis le musulman est obligé d’imiter, il ne peut pas faire autrement, et la nécessité fait tomber l’interdiction.
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http://www.sounnah.free.fr/retour_sounnah_04.htm
Et juste pour votre information « Suivre ses passions » un terme que Issa adore utiliser vient de l’époque ou il y avait plusieurs Mujtahids et le truc consistait a aller d’un Mujtahid a l’autre jusqu'à ce qu’on aie satisfaction. Alors, Issa, quand tu dis que c’est la manière d’opérer des Chrétiens, tu te four le doigt dans l’œil. Nous ne reconnaissons qu'un seul mujtahid : Le pape.
| Citation: |
On trouvait alors de plus en plus de personnes qui consultaient différents "Moudjtahidins", à tour de rôle, sur une question donnée, et tant qu'elles n'obtenaient pas une réponse qui convenait à leurs désirs et leurs intérêts, elles continuaient leur démarche. En d'autres mots, contrairement à ce qui se passait durant les trois premiers siècles de l'Islam, la recherche des gens n'était plus motivée par la quête de vérité, mais uniquement par l'assouvissement de leurs passions (Cela est connu en Islam sous l'appellation de "Ittiba' Hawâ". Le "Ittiba' Hawa" est strictement interdit en Islam, et le Qour'aane affirme qu'il est une grande source d'égarement).
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http://www.inter-islam.org/french/taqlidf.htm
l'Equivalent Chrétien du Ittiba Hawa serait de sauter d'une secte chrétienne a l'autre jusqu'a obtenir satisfaction,ou bien d'aller voir différent prêtres ou ministre jusqu'a ce qu'il y en aie un qui donne satisfaction. Prétendre ca,c’est être ignorant a propos de la Chrétienté. Dire que c’est toute la Chrétienté qui a pratique le Ittiba Hawa, c’est tout simplement [ATTENTION Censuré dsl] et montre tout simplement une forme d’imbécillité.
Je vous suggere aussi de revoir le sujet "Mujtahids compare aux "docteurs de la foi" |
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