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Localisation: Eure Et Loire
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| boudha at-il déclaré je suis DIEU ? |
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 Posté le: Sam Déc 29, 2007 1:04 pm
Sujet du message:
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| Citation: |
| ... et pourtant combien s'incline devant une statue de Bouddha pour prier. |
Le problème de l'idolatrie est souvent source de mécompréhension . . .
Pas seulement pour le bouddhisme . . .
Dans le christianisme, l'église catholique a aussi été violemment attaqué par la "réforme" (protestantisme) concernant les statues les images et les reliques . . .
Mais les dogmes eux mêmes (dont le bouddhisme n'a pratiquement pas ) ne sont-ils pas de l'idolâtrie en s'attachant à une opinion ou vérité si belle soit-elle ( comme une image) de quelqu’un d’autre. . .
| Citation: |
DOGME;
Du grec δόγμα (dogma), « opinion », un dogme est une affirmation considérée comme fondamentale, incontestable et intangible par une autorité politique, philosophique ou religieuse qui emploiera dans certains cas la force pour l'imposer. Historiquement, le dogme a été une formulation d'un article de foi, utilisée lorsque le critère de conformité à la foi devait être utilisé par le pouvoir judiciaire, lorsque le pouvoir temporel (historiquement, l'empire romain d'orient) sanctionnait pénalement les déviations par rapport à l'orthodoxie. |
L’islam semble être le plus craintif la dessus en allant jusqu’à trouver sacrilège de représenter le prophète en image, alors que paradoxalement le bouddhiste pourrait trouver que cette « idée fixe » dogmatique de « Dieu » ( Dieu est Dieu, il n’y a qu’un seul Dieu ) dans l’islam est une forme d’idolâtrie épouvantable ( comme pour l’athée) bien plus grave que d’être inspiré par un totem, la statuette d’un saint, d’un animal, d’un bouddha ou d’un boddhisattva dans le bouddhisme, ou encore une image de la Sainte Vierge ou autre image ayant un sens significatif . . .
Au niveau des dogmes, le juif peut très bien par exemple aussi voir le chrétien comme « idolâtre » dans sa manière d’adorer le Christ comme « Dieu » . . .Puisque pour le Chrétien, Jésus est aussi Dieu Ect . . .
Personnellement, ce qui me vient à l’esprit sur ce sujet de l’idolâtrie est la notion d’énergie . . .Dans le bouddhisme, il est dit que « la forme est le vide et le vide est la forme », comme nous sommes aveugle à cette réalité du vide, nous pouvons avoir besoin de « supports » dans notre démarche ou pratique spirituelle, que ce soit « Dieu », « Bouddha », un texte sacré, une image, statue ou autre . . .Le tout est de l’utiliser comme support qui appartient au monde manifesté, apparent ( donc relatif) et non pas absolu en s’y attachant comme tel . . .C’est cela l’idolatrie . . .
Je trouve aussi intéressant concernant « l’énergie » ce qu’on entend comme « Feng shui ». . .Dont les chinois sont spécialistes et que l’on retrouve dans le taoïsme, le « ki » des arts martiaux etc . . .
Les formes ( donc les objets matériels, les images, les statues, et même aussi les pensées comme les textes sacrés, les dogmes etc . . .) ont un pouvoir d’influence, une énergie agissante que nous pouvons utiliser à bon escient . . .
Un temple bouddhiste ou une cathédrale n’est pas construit n’importe comment à n’importe quel endroit, il y a des règles à observer concernant ces influences . . .
Il en est de même pour une statue de Bouddha ou autre . . .
Et cet « objet » en plâtre décoré de feuilles d’or qu‘est cette statue, peut aussi être « chargé », il existe des « cérémonies » pour cela et donner à cette statue un caractère sacré, bénéfique et influent à cet objet . . . L’idolatrie est de donner un caractère absolu à ces propriétés . . .Ce qui est bénéfique n’est que relatif . . .
Une pierre précieuse porté sur soi n’est pas anodine dans ce sens . . .Un saphir n’a pas le même effet ou la même influence qu’un diamant ou un cristal . . .ECT . . .
http://fr.wikipedia.org/wiki/Feng_shui |
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Un concept sans intuition est vide.
Une intuition sans concept est aveugle.
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Pourtant j'ai néanmoins une statuette de Padmasambhava chez moi.
