Le Judaisme et le nom de Dieu

***Utilisateur Banni***

YHVH (Le Tétragramme): yod-hé-vav-hé. Dans l'écriture hébraïque, c'est l'explosion du "point yod". YHVH ne se prononce pas (absence de voyelles), c'est le nom ineffable. Ça crée une distance infranchissable supprimant la possibilité de tenir Dieu pour un objet.
Lorsqu'il est rencontré dans un texte, il se lit ADONAÏ (mon seigneur) ou HACHEM (le Nom)

YHVH a pour valeur numérique en hébreu 26
Pierre Fermat, le plus grand mathématicien français (18e siècle), remarqua que 26 se trouve entre 2 nombres, l'un est un carré (25=5x5) et l'autre cubique (27= 3x3x3). Il chercha d'autres nombres se trouvant entre un carré et un cubique, mais n'en trouva pas ! Il déclara : "Le nombre 26 est un nombre unique dans tout l'univers". Le nombre 26 serait une autre dimension autre que la surface et le volume.

Pour la kabbale, c'était juste une parenthèse, il ne faut pas en tirer des conclusions hâtives, par exemple dire que c'est la preuve que dieu existe

Posté le: Mer Mai 23, 2007 2:21 pm

Quand une personne connait réellement la Thora, elle est sensée savoir que dans les écrits, on parle de Dieu au pluriel par exemple lors de la création, Dieu dit "faisons l'homme à notre image".

Dans un des passages concernant Abraham, Dieu se présenta à Abraham soit la forme de 3 personnes.

La Thora fait mention : de l'Esprit de Dieu et de l'ange de l'Eternel.............. On sait parfaitement que l'Esprit de Dieu agissait, parlait, etc........ On sait également que l'ange de l'Eternel parlait, agissait, etc........

La trinité de Dieu est bien visible dans la Thora.
Trinité ne veut pas dire 3 dieux comme le prétendent certains, c'est seulement un Dieu unique qui se manifeste sous plusieurs forme (la personne du Père, le Fils(Parole de Dieu faite chair) et la personne du Saint-Esprit.

[quote="eliyahou"]Si le christianisme a opté pour le dogme de la trinité, le judaïsme, fidèle à ce qui est écrit dans la Torah est profondément MONOTHEISTE. Ainsi le terme de "eloqim" est un pluriel de majesté mais ne s'adresse qu'a une seule et même essence... Le premier verset de la Bible est en hébreu "Béréshit bara éloqim èt hashamaïm véèt haaretz" ce qui se traduit mot à mot "au commencement créa eloqim les cieux et la terre". Le verbe créer est grammaticalemnt au singulier, donc son sujet aussi. Par ailleurs, ces exemples de "pluriel" pour exprimer une essence haute et particulièrement liées au divin : "shamaïm" le ciel, "maïm" l'eau, "h'aïm" la vie et même "yéroushalayim" pour Jérusalem... Tous ces termes n'existent qu'au pluriel alors que leur sens est singulier.

Pour terminer, la Tradition nous enseigne que le nom "eloqim" renvoie à D-ieu tel qu'il se "contracte" pour se faire connaître des hommes, ce nom est aussi l'attribut de "din" (jugement). Pour l'autre nom, le tétragramme "avayé" est le nom de D-ieu tel qu'il transcende toute créature et aussi l'attribut de "rah'amim" (miséricorde)

Ces noms sont employés dans la Torah selon les cas. A l'oral, nous, Juifs n'employons pas ces termes sans en changer un peu la prononciation, afin de repecter le troisième commandement "tu n'invoqueras pas le nom de D-ieu en vain".

Existent aussi : "Hashem" (le nom), "Haqadosh baroukh hou" (le Saint qui est bénédiction), "hou yitbarekh" (lui qui est source de toute bénédiction), "melekh malkhé hamélakhim" (le roi des rois de tous les rois), entre autres....[/quote]

Posté le: Mer Juil 11, 2007 5:57 am

Posté le: Jeu Juil 19, 2007 7:23 pm

Cher Eliyahou,
permettez-moi d'abord de vous exprimer toute ma gratitude pour la connaissance de l' Eternel notre Dieu que vous nous apportez.
Si en tant que chrétien, je suis un juif un peu particulier puisque je crois que le Massiah est déjà venu, le judaïsme n'en demeure pas moins la base fondamentale de ma Foi : à Pâques, c'est AUSSI pour moi Pessah, lorsqu' AUJOURD'HUI je sors d'Egypte.
Même si nous avons si peu l'occasion de célèbrer ensemble la Bonté d'Elohim Eloheinou et Son Amour pour nous, c'est bien la même joie indicible que nous éprouvons vous et nous lorsque l'Eternel notre Dieu nous promet par la bouche de Jérémie "Moi, je sais les projets que j'ai formés à votre sujet -oracle du Seigneur- projets de prospérité et non de malheur : Je vais vous donner un avenir et une espérance.
Vous m'invoquerez, vous ferez des pèlerinages, vous m'adresserez vos prières, et moi, je vous exaucerai.
Vous me chercherez et vous Me trouverez :
vous me chercherez au fond de vous-mêmes, et Je me laisserai trouver par vous -oracle du Seigneur [...]" (JEREMIE 29 11-14)
C'est la patience et l'endurance du peuple Juif qui nous donne, encore aujourd'hui, le bonheur de connaître les Saints Noms de Dieu et ce qu' ils nous permettent de savoir de Lui.
C'est probablement notre très grande proximité (entre juifs et chrétiens) qui nous a conduite à nous démarquer d'une façon si agressive pour nous distinguer, et l'intolérance de la stupidité humaine a fait le reste.
Mais il n'en reste pas moins que la connaissance de notre Dieu Unique vient des juifs et que notre Messie dit sans ambiguité que "le Salut vient des Juifs".
Malgré toute l'ingratitude et l'ignominie dont le premier peuple de Dieu a souffert de la part de nous autres chrétiens, j'aimerais que vous ne nous jugiez pas trop durement et que vous ne vous mépreniez pas sur notre Foi en Dieu Unique : la trinité n'est pas pour nous l'existence de trois dieux (quelle horreur) mais de trois MANIFESTATIONS du Dieu Unique que vous nous avez révélé.
Bien sûr, je comprends parfaitement que cette notion chrétienne de trinité soit superflue dans la Révélation de Dieu qui fonde votre Foi, mais il serait dommage que vous ne compreniez pas que "Shema Israël Adonaï Eloheinou, Adonaï Ehad" fait aussi partie de l'héritage inaliénable que vous nous avez transmis.
Je rêve que nous puissions enfin nous retrouver au delà de la question du Messie et nous réjouir ensembles des promesses tenues d'Adonaï Eloheinou en chantant dans la même adoration les paroles de l'Eternel dans Jérémie 31 13 : "Alors les jeunes filles dansent et elles s'épanouissent, ainsi que les jeunes gens et les vieillards. Je change leur Deuil en joie, je les réconforte, je fais s'épanouir les affligés."
J'espère que nous pourons un jour chanter et danser ensemble notre même reconnaissance au même Dieu Unique qui nous redonne toujours à tous la même joie et la même espérance.
Que Dieu l'Unique bénisse le peuple Juif, Son premier peuple, et le rende très cher au coeur de tous les chrétiens comme il aurait toujours dû l'être. Amen.
Syméon