la bible est née en arabie

***Utilisateur Banni***

Historian Kamal Salibi claims, his book "The Bible Came From Arabia", that Asir near Yemen was the original Israel and the original Judah. And the Jordan was not a river, but the escarpment between the highlands of Asir and the coastal plain below.

Research and analysis of the Old Testament place names, corroborated by contemporary Pharaonic and Mesopotamian sources, Kamal Salibi locates the ancient land of Israel, not in Palestine, but in the Najran province of what is now Saudi Arabia. On this basis, he draws a distinction between the ancient Hebrews "sons of Israel" and the "Jews" and "Judaism". Thus, while the ancient Hebrews became extinct through their assimilation into other peoples, the religion founded by the Hebrew prophets continued to flourish and spread among other peoples who had no connection with the original Hebrews of the Old Testament. The Implication, of course, is that the Jews of today are not descendants from the Old Testament tribes and, consequently, that they have no clain to the "Promised Land", whether it is located in Palestine or elsware.

The Bible tells us in Genesis 21:21 that Ishmail, the son of prophet Abraham and the father of the Arabs, settled in "Paran". This is where he would live and die and this is where he raised all his children. It is a well established fact among the Arabs that their father Ishmail was the founder of the city of Mecca, as well as the one who, with the help of prophet Abraham, built the holy house of God, the Ka'aba, in that city.

[Modératrice] Archéologie

bonjour à tous, ma mere m'a recrutée pour la traduc. promis, je la ferais ce soir! Smile

Posté le: Ven Sep 02, 2005 9:04 am

oups me suis connectée sous son pseudo Laughing

[Modératrice] Archéologie

weena dort et j'ai trouvé la source web du texte en français, donc voici la traduction complète en français Smile

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***Utilisateur Banni***

d'abord l'auteur du livre "la bible est née en arabie"

sa langue maternelle est l'arabe comme il est chrétien protestant il est
hebraisant donc il maitrise les 2 langues.

comment lui est venue l'idée?

un jour à riad la capitale de l'arabie dite saoudite il etait entrain de feuilleter une revue specialisée sur les régions de l'arabie, une région attirat son attention à savoir ASSIR au sud ouest de l'arabie qu'est ce qui constate?
la toponomie de cette region est la meme que celle de la bible
c'est à dire les noms de montagnes,villages,vallées,forets tribus etc...

à commencer par le nom de la région ASSIR qui est la metathese de SEIR en eretz canaan

metathese: on a les memes lettres mais dans un ordre different

c'est comme ça que ça these a commencé

il reste modeste il le dit lui meme que ses resultats demeurent toponomiques jusqu'a ce que les fouilles archéologiques les prouvent

un autre exemple de metathese découvert par moi meme:

les mots

arabe en arabe se dit ARBI

hebraux se dit en arabe ABRI

dans la langue arabe la majorité des mot ont une racine trilitaire(3 lettres)

c'est le cas de ces 2 mots

on a arbi >> ARB

on a abri >> ABR

le A içi c'est pas le latin mais le semite qui se prononce "AIN" comme pour dire oeil en arabe et en hebreu.

conclusion:
les juifs sont des arabes car

les arabes parlent arabe
mais les juifs ne parlent pas juif mais ABRI
ce qu'on appel de nos jours hebreu c'est du canaanien

ABRI vient du verbe ABARA= traverser le meme mot en arabe et en canaanien dit hebreu

ARABAh veut dire voiture

donc ça exprime le mouvement et qui dit mouvement dit NOMADES

[ Christianisme ] Protestant

A propos des langues sémitiques. Ce sont des idiomes parlés au cours des siècles, surtout en Asie occidentale depuis la vallée du Tigre et de l'Euphrate jusqu'à la Mer rougeet la Méditerranée et depuis lesderniers contreforts de l"Asie Mineure jusqu'à l'Océan Indien.

Trois groupes:

a) le groupe oriental représetné par l'accadien ou assyrobabylonien du 3ème millénaire av. JC.

b)le groupe occidental du Nord: plus complexe car ilfaut distinguerles divers dialectes araméens de l'Ouest: le nabatéen et le palmyrénien; l'araméen biblique, l'aréméen des Targums et du Talmud palestinien, le samaritain etc. Il y a aussi le dialecte araméen de l'Est: celui du talmud de Babylone et de lalittérature des Mandéens. IL est surtout représenté par le syriaque.
Au groupe oriental du Nord appartiennent encore les différents dialevctes cananéens: le cananéen ancien des lettres de tell el Amarna (XIVème siècle) ou amorite; la langue des textes de Ras Shamra (XIV-XIIIème siècles) et lephénicien e Byblos, de Sidon, de l'Egypte,de Chypre et de l'Egée (du XIIIème au IIème siècles);lepunique quiétait parlé dans lescolonies phéniciennes de l'Afrique du Nord; enfin le moabite dont la stèle de Mesa (IXè s.) nous donne un échantiollon et l'hébreu !

c) le groupe occidental du Sud comprend les dialectes arabes: le minéo-sabéen ou himyarite, des inscriptions sud-sémitiques et l'arabe du Nord: libyanite, thamoudéen et safaïtique (inscriptions depuis le IVème siècle après J-C.), arabe classique du Coran. Le geez ou éthiopien est un rameau détaché de l'arabe méridional et est la langue théologique et liturgique des chrétiens d'Abyssinie.

Toutes ces langues ont des caractères communs:
a) prédominances des sons gutturaux et emphatiques;
b) expression de l'idée racine par trois consonnes (trilittéralisme);
c) fixité des consonnes.

A propos de la langue hébraïque: en dehors des livres bibliques, on possède "le calendrier agricole de Géser" qui remonte au Xème siècle avant J-C.;les soixante-quinze ostraca de Samarie,contemporain du roi Achab (IXème siècle avant J-C.); l'inscription de Siloé qui fut gravée sous le roi Ezéchias, au VIIIè siècle avant J-C.; un grand nombre de sceaux dont la plupart sont antérieurs à la captivité; les dix-huit lettres de Lâkish écrites entres 597 et 587; des estampilles apposées sur des anses de jarres et remontant soit à l'époque de la monarchie, soit à la période postexilienne; enfin des monnaies macchabéennes et asmonéennes (des IIè et Ier siècles avant J-C.)

Bonsoir