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"Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection." (Luc 20:34-36).

Les enfants de ce siècle ou de ce monde pécheur, les meilleurs d'entre eux "seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts". Ils se lèveront à la 1ère résurrection, "étant fils de la résurrection", à la suite des justes qui seront enlevés à la rencontre du Christ dans les airs lors de son de son second avènement. Ils n'auront pas à attendre le terme des mille ans pour ressusciter comme cela sera le cas pour les méchants (voir Apoc. 21:8).

Cet état de justice fera que ces personnes ne pourront plus mourir (par leur résurrection, par définition). Elles seront semblables aux anges par leur pureté, avec le qualificatif de fils de Dieu. Elles ne se seront pas qualifiées de leur vivant pour se lever au matin de la 1ère résurrection. Elles n'auront pas totalement vaincu le monde ou rempli les conditions pour obtenir l'amour pur du Christ et apprendre la sainteté du couple. Elles resteront éternellement célibataires. Ce sont les bons "enfants de ce siècle" (ou du monde) qui ont eu peur pour leur réputation par un plein engagement dans la justice et l'Evangile. Leurs mariages prennent fin à leur mort. Ce sont les gens honorables mais tièdes de toutes religions et croyances. Elles hériteront du 2ème ciel.

Cela en opposition aux enfants de lumière, car :

" Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme." (1Cor.11:11).

Jésus a déclaré :

" Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne." (Mat.19:12).

Demeurer "eunuque" pour le royaume des cieux consiste à préférer le célibat et sa chasteté plutôt que de se croire obligé de se marier avec n'importe qui et risquer de faire des compromis avec la pureté sexuelle exigée... Cela pourrait être aussi faire preuve de respect pour le conjoint en usant de contrôle de soi, par la charité, en invitant en tout temps et en tous lieux la présence du Saint-Esprit.

Jésus était pour le mariage :

"C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint." (Mat.19:5-6).

Bonjour à tous !

Pour en revenir à cette écriture très controversées, qu'il suffise d'avancer qu'un paradis où nous serions sans corps tangible de chair et d'os, dans lequel nous serions ni homme ni femme, sans vie de couple, sans vie de famille, ferait de l'Evangile de Jésus-Christ une théorie religieuse absurde en complète déconnexion avec l'amour de Dieu tel qu'il est vérifiable dans la Bible de la première à la dernière page.

Mormon a écrit :Bonjour à tous !

Pour en revenir à cette écriture très controversées, qu'il suffise d'avancer qu'un paradis où nous serions sans corps tangible de chair et d'os, dans lequel nous serions ni homme ni femme, sans vie de couple, sans vie de famille, ferait de l'Evangile de Jésus-Christ une théorie religieuse absurde en complète déconnexion avec l'amour de Dieu tel qu'il est vérifiable dans la Bible de la première à la dernière page.

Oui, une telle sottise ferait de l'Evangile un mensonge de bonheur.

Si l'homme et la femme ont été créés physiquement à l'image de Dieu, selon sa ressemblance, pour l'éternité, c'est bien parce qu'il faut être deux pour être semblable à lui ou parfait comme lui. http://www.forum-religion.org/post688263.html#p688263

Mt 19.12 Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes;
et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

Faut lire : http://www.forum-religion.org/post688263.html#p688263

Et vous avez l'explication de de ce qu'à voulu dire l'apôtre.

Il n'est pas ici question de résurrection mais de vie terrestre.

Quand on est célibataire et chaste, on n'a pas de conjoint.

Saint Glinglin a écrit :Quand on est célibataire et chaste, on n'a pas de conjoint.

Mais il est mieux, aux yeux de Dieu, de trouver un bon conjoint, de croître et de multiplier dans un esprit de chasteté.

Parce que selon vous la chasteté consiste à avoir des rapports sexuels ?

Saint Glinglin a écrit :Parce que selon vous la chasteté consiste à avoir des rapports sexuels ?

La chasteté est un état d'esprit, rien à voir avec ou non des rapports sexuels.

Mais bien sûr !

Et la pauvreté est un état d'esprit qui n'a rien à voir avec le fait d'entasser des richesses, mon bon monsieur...

Certaines personnes demeurent célibataires dans la vie terrestre pour des raisons qui ne sont pas de leur contrôle: maladie, accident, etc.

Notre Père Céleste, dans son Amour, ne privera aucun de ses enfants des bénédictions auxquels ils ont droit. Ainsi, une personne ne s'étant pas mariée sur Terre - sans que cela soit de sa faute - pourra trouver son partenaire après sa vie terrestre selon la volonté de Dieu.

Jésus parle d'acte volontaire.

Mt 19.9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.

1 Cor 7.10 Quant aux couples chrétiens, voici ce que j'ordonne, ou plutôt ce que le Seigneur lui-même leur commande : Que la femme ne se sépare pas de son mari.

Mt 19.12 Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

1 Cor 7.38 En somme, celui qui épouse sa fiancée fait bien, et celui qui ne se marie pas fera encore mieux.

Saint Glinglin a écrit : 1 Cor 7.38 En somme, celui qui épouse sa fiancée fait bien, et celui qui ne se marie pas fera encore mieux.

A cette époque, être fiancé correspondait à une promesse de mariage : un quasi mariage. A partir de là revenir en arrière c'était mal. Il valait mieux réfléchir avant de se fiancer sur la qualité de la personne. Par contre, il est toujours mieux de rester célibataire que de se sentir obligé de se fiancer ou de se marier avec le premier venu... et à toutes époques.

Le célibat est contre nature. Il disqualifie toute organisation religieuse qui en fait un principe de vie et de salut.