Résultat du test :

Barak Obama dans son discours au Caire s'adressant aux musulmans a écrit :Il est écrit dans le Coran et dans le talmud que celui qui tue une vie c'est comme il a tué toute l'humanité et celui qui sauve une vie c'est comme il a sauvé toute l'humanité

Talmud, Mishna Sanhedrin 4, 5 a écrit : quiconque fait périr une vie juive , se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait fait périr un monde dans sa totalité, et quiconque préserve une vie juive , se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait préservé un monde dans sa totalité.
Talmud, Mishna Sanhedrin 4, 5

Ahouva a écrit :J'ai aussi remarqué cet article sur le site de l'UPJF. J'en ai rédigé un commentaire sur mon blog : http://aniledodivedodili.over-blog.com/ ... 81050.html

Les secouristes israéliens favorisent les victimes juives:

http://blogues.cyberpresse.ca/haiti/?p=110

Insensé.

Talmud-Mishna Sanhedrin 4, 5 a écrit : quiconque fait périr une vie juive , se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait fait périr un monde dans sa totalité, et quiconque préserve une vie juive , se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait préservé un monde dans sa totalité.
Talmud, Mishna Sanhedrin 4, 5

Ahouva a écrit :Je ne pense pas qu'on puisse dire que Mehanem Macina soit talmudiste.

Néanmoins, si tu lis l'article, tu peux constater que c'est la famille de la victime qui a fait la demande pour qu'une équipe de secouristes s'occupe de lui, ce que toute personne normalement constituée aurait fait pour un proche, et non l'équipe de secouristes qui a cherché sur les listes de disparus les victimes juives.

Je ne pense pas qu'on puisse dire que Mehanem Macina soit talmudiste.

Ahouva a écrit :Je faisais allusion à ceci : Depuis le 12 janvier, le nom d’Alexandre Bitton, 36 ans, figure sur la liste des disparus canadiens. C’est tout ce que le gouvernement peut faire pour eux pour le moment. Désemparée, la famille Bitton, de confession juive, en a parlé à son rabbin, qui est entré en contact avec une équipe de secouristes israéliens, ZAKA, sur le terrain avec d’autres équipes de secouristes.

Pourquoi on a effacé le texte du 22 janvier à leur demande?

Ahouva a écrit :Parce que Dans la première version de ce billet mis en ligne le 22 janvier, Chantal Laniel, dont Alexandre Bitton est le meilleur ami, livrait ici ses réflexions sur la façon dont elle-même et la famille Bitton réagit face à cette disparition. Mme Laniel a demandé aujourd’hui à ce qu’on retire ses commentaires qu’elle a fait sur le coup de l’émotion. Nous avons exceptionnellement accepté de les retirer, considérant la situation particulière que vit Mme Laniel et la famille Bitton. J.L. ?

Un talmudiste n'est rien autre qu'un érudit qui étudie le Talmud, ce qui demande toute une vie.

Si tu parles du passage concernant sauver une vie, le passage du Talmud est bien indiqué : Sanhédrin, 4, 5.

Ahouva a écrit :Un talmudiste ? Adin Steinsaltz.

Ahouva a écrit :J'ai aussi remarqué cet article sur le site de l'UPJF. J'en ai rédigé un commentaire sur mon blog : http://aniledodivedodili.over-blog.com/ ... 81050.html

Al QOUDS a écrit :Tu as fait un plagiat tu as fait un copie collé de ->> http://www.judeopedia.org/blog/2009/06/ ... e-une-vie/

Al QOUDS a écrit :ensuite tu as déclaré "L'obligation de sauver toute vie humaine dans le judaïsme est la même, que cela concerne un Juif ou un non Juif. D'ailleurs, il est autorisé de transgresser le Shabbat pour sauver la vie d'un non Juif."

Tu as fait comme celui qui a caché un trésor ensuite il a mis une pancarte disant " içi il n 'y a pas de trésor"

je salue l'honeteté intellectuelle de Manahem Macina qui a fait des recherches et a trouvé que les textes talmudistes les plus anciens disent qu'il faut sauver une vie juive et non pas une vie.

Ahouva a écrit :Pardon mais...
Je ne savais pas que reprendre une traduction était un plagiat ! Plus jamais je n'oserai citer en français le moindre verset d'un livre religieux

manahem Macina a écrit : http://www.upjf.org/judaisme/article-16 ... acina.html
Sanhedrin, 4, 5: Autre chose: [il est écrit] "les sangs de ton frère" (Gn 4, 10), car son sang était répandu sur les arbres et sur la terre, donc, l’homme a été créé unique (ou seul), pour t’enseigner que quiconque fait périr une vie juive [me-yisrael litt. : me-yisrael, d’Israël], se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait fait périr un monde dans sa totalité, et quiconque préserve [litt. : fait subsister] une vie juive [me-yisrael, litt. : d’Israël], se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait préservé un monde dans sa totalité. »

Judeopedia a écrit :Comme on voit, le Coran cite ses sources : “les Benéy Israel“. Cette sentence figure en effet dans la Mishna Sanhédrin, 4, 3.
Dans les affaires criminelles, on effrayait les témoins […] en leur rappelant que contrairement aux affaires civiles, où l’accusé n’avait qu’à rembourser les dommages pour être pardonné, le sang de la personne exécutée, et celui de ses descendants jusqu’à la dernière génération, seraient « attachés » au responsable de son exécution
http://www.judeopedia.org/blog/2009/06/ ... ve-une-vie

Ahouva a écrit : http://aniledodivedodili.over-blog.com/ ... 81050.html
Sanhédrin, 4,5 : Dans les affaires criminelles, on effrayait les témoins [...] en leur rappelant que, contrairement aux affaires civiles où l'accusé n'avait qu'à rembourser les dommages pour être pardonné, le sang de la personne exécutée et celui de ses descendants jusqu'à la dernière génération seraient "attachés" au responsable de son exécution,

Judeopedia a écrit : http://www.judeopedia.org/blog/2009/06/ ... ve-une-vie

Celui qui sauve une vie…

Dans son discours à l’Université du Caire, le Président Obama a dit :
“Le Saint Coran nous enseigne que quiconque tue un innocent tue l’humanité tout entière, et que quiconque sauve quelqu’un, sauve l’humanité tout entière.”

En effet, la sourate 5, verset 32, dispose (traduction de Chouraqui) :

Alors, pour les Fils d’Isrâ’îl, nous avons écrit ceci:
« Voici, qui tue quelqu’un
qui n’a tué personne ni semé de violence sur terre
est comme s’il avait tué tous les hommes.
Et qui en sauve un
est comme s’il avait sauvé tous les hommes. »

Comme on voit, le Coran cite ses sources : “les Benéy Israel“. Cette sentence figure en effet dans la Mishna Sanhédrin, 4, 3.

Dans les affaires criminelles, on effrayait les témoins […] en leur rappelant que contrairement aux affaires civiles, où l’accusé n’avait qu’à rembourser les dommages pour être pardonné, le sang de la personne exécutée, et celui de ses descendants jusqu’à la dernière génération, seraient « attachés » au responsable de son exécution, ainsi qu’on le trouve dans le cas de Caïn qui avait assassiné son frère (Genèse 4:10): « la voix des sangs (דְּמֵי, DMY, Deméy) de ton frère etc. », le sang et le sang des descendants. (Selon d’autres, “sangs” est au pluriel, car son sang s’était éparpillé sur les arbres et les pierres). C’est pourquoi l’homme a été créé unique, afin d’enseigner que celui qui détruit une vie, c’est comme s’il avait détruit le monde, et celui qui sauve une vie, c’est comme s’il avait sauvé le monde. Et aussi pour la paix parmi les créatures, afin qu’on ne dise pas: ‘mon père était plus grand que le tien’; et aussi afin que les Minim ne disent pas qu’il y a plusieurs créateurs dans les cieux; et aussi pour proclamer la gloire du Saint béni soit-Il car, alors que l’homme frappe beaucoup de pièces de son sceau et que toutes sont pareilles, le Roi des rois, le Saint, béni soit-Il, a apposé sur chaque homme le sceau du premier Adam, et pourtant, nul n’est semblable à son prochain. C’est ainsi que chacun peut dire: Le monde a été créé pour moi, je dois donc être droit, juste […] (Traduction “‘Inyan”)

Judeopedia a écrit : http://www.judeopedia.org/blog/2009/06/ ... ve-une-vie
Dans son discours à l’Université du Caire, le Président Obama a dit :
“Le Saint Coran nous enseigne que quiconque tue un innocent tue l’humanité tout entière, et que quiconque sauve quelqu’un, sauve l’humanité tout entière.”
En effet, la sourate 5, verset 32, dispose (traduction de Chouraqui) :
Alors, pour les Fils d’Isrâ’îl, nous avons écrit ceci: « Voici, qui tue quelqu’un qui n’a tué personne ni semé de violence sur terre est comme s’il avait tué tous les hommes. Et qui en sauve un est comme s’il avait sauvé tous les hommes. »
Comme on voit, le Coran cite ses sources : “les Benéy Israel“. Cette sentence figure en effet dans la Mishna Sanhédrin, 4, 3

Al QOUDS a écrit :Si la source du Coran est "les benéy Israel" comme prétend Judeopedia et chouraqui
pourquoi le Coran innocente les juifs du sang de Jésus malgrés eux alors que le talmud affirme que ce sont les juifs qui l'ont assassiné?

Al QOUDS a écrit :pourquoi le Coran innocente les juifs du sang de Jésus

Ahouva a écrit : Je me permets, malgré tout, un petit HS parce que je ne comprends pas cette question étant donné que le Coran enseigne que Jésus n'a pas été crucifié.

Ahouva a écrit :Mais Jésus n'appartient pas à nos écrits, même si tu fais références à ce qui pourrait lui être attribué à partir du Talmud.

La Nakba a écrit : ="Barak Obama dans son discours au Caire s'adressant aux musulmans"]Il est écrit dans le Coran et dans le talmud que celui qui tue une vie c'est comme il a tué toute l'humanité et celui qui sauve une vie c'est comme il a sauvé toute l'humanité
"Talmud, Mishna Sanhedrin 4, 5"] quiconque fait périr une vie juive , se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait fait périr un monde dans sa totalité, et quiconque préserve une vie juive , se voit considéré par l’Ecriture comme s’il avait préservé un monde dans sa totalité.
Talmud, Mishna Sanhedrin 4, 5

Barak Obama est contredit par Menahem Macina rédacteur du site UPJF=Union des patrons juifs de france,
Il affirme que dans le talmud c'est écrit qu'il faut sauver une vie juive et non pas une vie en général:

Aux yeux de certains, l’universalisme de l’éthique juive, dont témoignerait l’adage rabbinique (Mishnah Sanhedrin, 4, 5), souvent traduit: « Celui qui sauve une seule vie, c’est comme s’il sauvait un monde », a paru compromis par la traduction que j’en ai mise en ligne [*]. Elle comporte en effet, la lecture « une vie juive », que d’aucuns ont qualifiée d’ « ajout », ou de « version erronée », Ci-après ma réponse aux interpellations dont j’ai été l’objet à ce propos. On voudra bien excuser le caractère assez technique de cette mienne contribution. (Menahem Macina).

Plus http://www.upjf.org/judaisme/article-16 ... acina.html