Auteur : akay Date : 25 sept.18, 19:53 Message : Les musulmans n'adorent pas le Prophète Muhammad
Faux. Contrairement au christianisme, dans l'Islam, seul Dieu est digne d'adoration, il est au dessus de toute la création. Tous les prophètes sont des humains. Et tous les humains, y compris les prophètes, sont les esclaves de Dieu, qu'ils le veuillent ou non. Quand je dis esclave, cela n'a pas un sens péjoratif mais sert juste à marquer la différence énorme entre le créateur et sa création. On n'adore pas la création mais uniquement le créateur.
Il n'y a rien au dessus du créateur, il n'y a rien qui a crée le créateur, c'est la définition même du créateur. Adorer son créateur est naturel, celui qui refuse de reconnaître qu'il y a quelque chose de supérieur à tout ce qu'il voit autour de lui est quelqu'un dont le coeur est plein d'orgueil.
D'ailleurs, pour devenir musulman, il faut dire "Il n'y a de divinité que Dieu et Muhammad est son serviteur et son messager"
Les musulmans ne divinisent donc pas du tout Muhammad, qui est un humain comme vous et moi, et ne sont pas tombés dans l'idolâtrie comme les chrétiens qui divinisent Jésus. Cela n'empêche pas de vouer un très grand respect à ces deux derniers en tant que prophètes.
Pourquoi Prier, Ça N'est Pas Suffit D'Aimer Dieu?-Zakir ...
Auteur : olma Date : 27 sept.18, 16:08 Message : @ akay
prophètes c'est tous de faux, c'est leur écritures qui les dénoncent
les esclaves sont fait de sciences proche d'Allah c'est même une partie d'Allah
créateur et sa création la différence entre ces deux l'un est un temps l'autre un nombre, le méCREAnt est le plus importent de la CREAtion sans le mécréant pas de Coran le critère c'est uniquement son nom.
les diviniter les plus connue se divisent en DIeu, Vous, Nous, et des points ce mot diVINité est en partie le vin de la connaissance.
l'orgueil pour les textes c'est une qualité le plus Orgueilleux c'est Allah.
Jésus 26 fois c'est juste pour les lettres de son nom
4.157. et à cause leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué .
c'est délicat d'imaginer que c'est juste pour expliquer quelque chose d'invisible c'est pas le Christ Jésus, c'est le Christ et Jésus, même dans la Bible c'est deux produits.
Auteur : akay Date : 02 oct.18, 21:33 Message : olma
Les prophètes de l'Ancien Testament, tels Abraham, Noé et Jonas, n'ont jamais prêché que Dieu faisait partie d'une Trinité et ne croyaient pas en Jésus comme leur sauveur. Leur message était simple: il n'y a qu'un seul Dieu et Lui seul mérite votre adoration. Cela n’a aucun sens que Dieu ait envoyé des prophètes pendant des milliers d’années avec le même message essentiel, puis tout à coup il dit qu’il est dans une Trinité et que vous devez croire en Jésus pour être sauvé.
L'islam n'est pas juste une autre religion. C'est le même message prêché par Moïse, Jésus et Abraham. L’islam signifie littéralement «soumission à Dieu» et nous enseigne à entretenir une relation directe avec Dieu. Cela nous rappelle que, puisque Dieu nous a créés, personne ne devrait être adoré, à part Dieu seul. Il enseigne également que Dieu ne ressemble en rien à un être humain ou à tout ce que nous pouvons imaginer. Le concept de Dieu est résumé dans le Coran comme suit:
«Dis, il est Dieu, le seul. Dieu, l'absolu. Il ne donne pas naissance, il n'est pas né, et rien ne lui ressemble.
Devenir musulman, ce n'est pas tourner le dos à Jésus. Au contraire, cela revient aux enseignements originaux de Jésus et lui obéit.
George Bernard Shaw, écrivain britannique a dit : « Ce dont le monde a le plus besoin est un homme qui a l’esprit de Mohammed. Les hommes religieux dans le moyen-âge, par ignorance et par fanatisme, ont propagé une image obscure de la religion de Mohammed qu’ils ont considéré comme l’ennemi du christianisme. Mais après avoir eu connaissance de l’histoire de cet homme, j'ai trouvé que c’est un prodige exceptionnel et j'ai conclu qu’il n’est pas l’ennemi du christianisme mais le sauveur de l’humanité. Selon mon opinion, s’il avait à se charger des affaires de ce monde actuel, il résoudrait tous nos problèmes et assurerait la paix et le bonheur que le monde entier espère »
Annie Besant a dit : « Il est impossible qu’un individu qui étudie la personnalité du grand Prophète des Arabes, comment il a vécu et a éduqué les gens, ne ressente pas une profonde estime et un grand respect pour cet honorable Prophète, l’un des grands Messagers d’Allah »
Celui qui quitte l'Islam doit être tué.
Faux dans l'immense majorité des cas. Vrai sous certaines conditions.
Un verset stipule : « Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. » (Coran, 2:256)
Un autre « Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (Coran, 10:99)
Dans le cas exceptionnel où nous sommes dans une situation de guerre, c'est tout à fait vrai, car celui qui quitte sa religion se rend coupable de traîtrise aux yeux de toute une communauté et menace la sécurité de beaucoup de personnes. Et dans toutes les sociétés qui ont existé sur cette planète, pas seulement dans l'Islam, les traîtres ont toujours écopé des peines les plus lourdes
Auteur : Galileo Date : 04 oct.18, 08:15 Message :
akay a écrit :
Devenir musulman, ce n'est pas tourner le dos à Jésus. Au contraire, cela revient aux enseignements originaux de Jésus et lui obéit.
Ne dit pas n'importe quoi. Mohamet et Jésus sont des exacts opposés. Dans ses actes, Mohamet est l'anté-christ.
akay a écrit :
George Bernard Shaw, écrivain britannique a dit : « Ce dont le monde a le plus besoin est un homme qui a l’esprit de Mohammed. Les hommes religieux dans le moyen-âge, par ignorance et par fanatisme, ont propagé une image obscure de la religion de Mohammed qu’ils ont considéré comme l’ennemi du christianisme. Mais après avoir eu connaissance de l’histoire de cet homme, j'ai trouvé que c’est un prodige exceptionnel et j'ai conclu qu’il n’est pas l’ennemi du christianisme mais le sauveur de l’humanité. Selon mon opinion, s’il avait à se charger des affaires de ce monde actuel, il résoudrait tous nos problèmes et assurerait la paix et le bonheur que le monde entier espère »
Mohamed, dans ses actes toujours, n'a fait que d'assurer sa propre prospérité. N'oublions pas tout ce qu'il a fait aux non-musulmans. Parmi ces non-musulmans il y avait des chrétiens non-trinitaires qui suivaient les enseignements de Jésus à la lettre. N'oublions pas que Mohamed avait des esclaves. Qu'il a dit que satan ressemblait à un noir. N'oublions pas que par sa faute, à cause de la convoitise de la femme de son propre fils, l'adoption est interdite en islam depuis 14 siècles. En fait il a fait tellement de choses immorales qu'on pourrait écrire un bouquin entier rien que sur ce sujet.
Gorges Bernard Shaw est peut être un écrivain célèbre mais en termes de morale il ne fait pas autorité. C'est un c.o.n.
Puisque tu aimes les citations, tu peux également citer Hitler. C'était un grand fan de Momo.
akay a écrit :
Celui qui quitte l'Islam doit être tué.
Faux dans l'immense majorité des cas. Vrai sous certaines conditions.
Aucune condition ne justifie un tel acte. AUCUNE.
akay a écrit :
Dans le cas exceptionnel où nous sommes dans une situation de guerre, c'est tout à fait vrai, car celui qui quitte sa religion se rend coupable de traîtrise aux yeux de toute une communauté et menace la sécurité de beaucoup de personnes. Et dans toutes les sociétés qui ont existé sur cette planète, pas seulement dans l'Islam, les traîtres ont toujours écopé des peines les plus lourdes
Il n'est nullement question de situation de guerre dans les propos de Mohamed.
Quand bien même ce serait le cas, ce n'est pas parce qu'on est non-croyant qu'on ne peut pas se battre pour ses frères, cousins et amis.
Tu arrives juste à me faire détester un peu plus l'islam et son faux-prophète opportuniste.
Tout être épris de liberté, de justice et qui a le sens moral ne peut faire que rejeter l'islam.
Auteur : olma Date : 06 oct.18, 06:52 Message :
akay a écrit :olma
Les prophètes de l'Ancien Testament, tels Abraham, Noé et Jonas, n'ont jamais prêché que Dieu faisait partie d'une Trinité et ne croyaient pas en Jésus comme leur sauveur. Leur message était simple: il n'y a qu'un seul Dieu et Lui seul mérite votre adoration. Cela n’a aucun sens que Dieu ait envoyé des prophètes pendant des milliers d’années avec le même message essentiel, puis tout à coup il dit qu’il est dans une Trinité et que vous devez croire en Jésus pour être sauvé.
L'islam n'est pas juste une autre religion. C'est le même message prêché par Moïse, Jésus et Abraham. L’islam signifie littéralement «soumission à Dieu» et nous enseigne à entretenir une relation directe avec Dieu. Cela nous rappelle que, puisque Dieu nous a créés, personne ne devrait être adoré, à part Dieu seul. Il enseigne également que Dieu ne ressemble en rien à un être humain ou à tout ce que nous pouvons imaginer. Le concept de Dieu est résumé dans le Coran comme suit:
«Dis, il est Dieu, le seul. Dieu, l'absolu. Il ne donne pas naissance, il n'est pas né, et rien ne lui ressemble.
Devenir musulman, ce n'est pas tourner le dos à Jésus. Au contraire, cela revient aux enseignements originaux de Jésus et lui obéit.
George Bernard Shaw, écrivain britannique a dit : « Ce dont le monde a le plus besoin est un homme qui a l’esprit de Mohammed. Les hommes religieux dans le moyen-âge, par ignorance et par fanatisme, ont propagé une image obscure de la religion de Mohammed qu’ils ont considéré comme l’ennemi du christianisme. Mais après avoir eu connaissance de l’histoire de cet homme, j'ai trouvé que c’est un prodige exceptionnel et j'ai conclu qu’il n’est pas l’ennemi du christianisme mais le sauveur de l’humanité. Selon mon opinion, s’il avait à se charger des affaires de ce monde actuel, il résoudrait tous nos problèmes et assurerait la paix et le bonheur que le monde entier espère »
Annie Besant a dit : « Il est impossible qu’un individu qui étudie la personnalité du grand Prophète des Arabes, comment il a vécu et a éduqué les gens, ne ressente pas une profonde estime et un grand respect pour cet honorable Prophète, l’un des grands Messagers d’Allah »
Celui qui quitte l'Islam doit être tué.
Faux dans l'immense majorité des cas. Vrai sous certaines conditions.
Un verset stipule : « Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. » (Coran, 2:256)
Un autre « Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (Coran, 10:99)
Dans le cas exceptionnel où nous sommes dans une situation de guerre, c'est tout à fait vrai, car celui qui quitte sa religion se rend coupable de traîtrise aux yeux de toute une communauté et menace la sécurité de beaucoup de personnes. Et dans toutes les sociétés qui ont existé sur cette planète, pas seulement dans l'Islam, les traîtres ont toujours écopé des peines les plus lourdes
Jésus en ce temps là n'était pas né, c'est normal mais les indices d'une transformation en écriture et d'une forme de trinité existent.
la puissance d'Abram en Abraham en des nombres important est introduit par un "ha"
17.4 Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations.
17.5 On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations.
17.6 Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi.
Le son ne change pas, mais l'ajout signifie que le HA a une grande importance, donc, les lettres on un sens et une valeur.
pour Noé on remarquera les 3 étages pourquoi pas deux pourquoi pas 4, parce que c'est une triLOGIE (trois logiques)
Mais ce qu'il faut savoir c'est que l'arche se sont des ciels écrits en "ch" ce sont des nombres d'arcs magnétiques le modèle est le bateau c'est fait d'arcs et toute est une arche, c'est l'imitation du ciel magnétique de la terre.
6.15
Voici comment tu la feras: l'arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.
6.16
Tu feras à l'arche une fenêtre, que tu réduiras à une coudée en haut; tu établiras une porte sur le côté de l'arche; et tu construiras un étage inférieur, un second et un troisième.
On peut voir le nombre trois, pour l'écriture c'est comme tous les rois, et cinQuante c'est une autre forme de derrière Quand la lettre Q est écrite.
le troisième rajoute la mémoire de ME dans i, c'est comme un langage d'ordinateur trois si em, pour un futur, mais c'est fait, quand l'eau monte ce sont des mémoires E de AU, les AU sont des fAUx, ceux qui seront dit dans un future le nom est mAUdis c'est directement "AU" pas ce que l'on s'imagine, Dieu à une autre écriture, le partage ce fait autrement dans son monde de champs magnétiques
NON, toi et moi c'est ceux du livre, ceux qui sont écrit dans le livre. Prend du recule comme si tu étais un autre Dieu.
souMISSION est une MISSION de dessous, le monde invisible que nous connaissons en partie par l'électricité et son champ magnétique.
la MISsion c'est le sionisme, (juste du monde, énorme plus qu'il ne peut y en avoir sur terre)
L’islam met en pratique Révélation.
la lecture de haut en bas réduit les mots, la lecture de bas en haut augmente, et là c'est le Dieu des hommes à la base, Allah vas naître de ce mélange, mais il possède toujours la mémoire de Dieu et des choses, c'est par Allah qu'existe ce monde perpétuel par des produits
Dieu ce n'est pas Allah, Allah ne veut pas dire Dieu, en gros Allah se sont les choses avec un H et les L, homme, AbraHam... C'est énorme !
59.24. C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage.
Les beaux noms se sont les noms des créations (tous les mots) donc Lui c'est Allah il se glorifie lui-même
C'est la terre qui fait le ciel, et ce ciel magnétique connais le contenu de cette terre.
Dans les textes le musulman est un mutant, personne ne peut imiter ces textes.
On t'explique l'ambiguïté des choses.
4.157. et à cause leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué.
la parole c'est l'écriture du Coran, Allah ce n'est pas le Dieu de la Bible
"qu'un faux semblant" donc vrais ! Celui qui fait semblant le fait quand même. (Fait semblant de danser, comment vas-tu t'y prendre ?)
Qui est le "Nous" ce n'est pas l'histoire de la Bible. C'est le monde du ciel magnétique qui permet cela.
Fait bien attention, Muhammad n'est en réalité écrit que 4 fois tout les ne sont que des parenthèses, pas des faux puisque montré qu'ils ne sont pas vraiment écrits, c'est vraiment pas une aide. Donc Annie Besant n'a pas pris en compte ce dilemme
Tu te bats avec le faux et le vrai sans t'en rendre compte.
le mot TUé c'est la mémoire de TU qui seras à droite
Un Dieu ne tutoie pas, apprend cela.
Il est des traîtres qui ont eu beaucoup de sagesse, la guerre ne mène à rien, que de la destruction, de la famine, et des maladies car les sanitaires sont détruit.
Je te conseille vivement d'ouvrire les yeux sur les images d'après guerre.
22.58.Ceux qui émigrent dans le sentier d'Allah et qui sont tués ou meurent, Allah leur accordera certes une belle récompense, car Allah est le meilleur des donateurs.
Le tué n'est pas mort comme je te l'ai dit sa mémoire est déplacée, son nom c'est le mot "tu" et le "é" propose un dé-placement.
la réconPENSE c'est la compensation d'une pensée, rien à voir avec les vrais hommes
Un verset stipule : « Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. » (Coran, 2:256)
Un autre « Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (Coran, 10:99)
Tu dois bien comprendre qu'il fait du chantage d'ans beaucoup d'autres textes, donc tu ne comprends pas le mot "toi" dans sa pensée
le mot Nulle ou nul c'est un produit importent, mais tu ne le sais pas. Seul les espaces ont ce sens.
Bien à toi !
Auteur : akay Date : 09 oct.18, 19:34 Message : Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
La parole d’AL Nadar Ben Hareth, un des dirigeants de Qoraïche et un des plus grands opposants:
AL Nadar Ben Hareth fut un des dirigeants de Qoraïche et un des plus grands opposants au prophète (PSL). Un jour, il lança un discours devant un groupe d’hommes: “ô hommes de Qoraïche, par Allah vous avez eu un événement important et vous ne trouverez aucun prétexte pour l’éviter. Mohammed a vécu parmi vous dès son enfance et il était le plus poli, le plus sincère et le plus honnête parmi vous. Mais dès que vous avez vu la canitie dans ses cheveux et qu’il vous a transmis son message, vous avez dit: “c’est un sorcier” non par Allah, il n’est pas sorcier. Nous avons fréquenté les sorciers et leurs nœuds. Vous avez dit: “c’est un prêtre” non par Allah, ce n’est pas un prêtre et nous avons fréquenté les prêtres et leurs gestes et nous avons entendu leur assonance. Puis vous avez dit: “c’est un poète” non par Allah, il n’est pas un poète et nous avons vu la poésie et nous avons entendu tous ses genres, les chantonnements et les conjectures. Vous avez dit: “c’est un fou” non, par Allah il n’est pas fou et nous avons vu la folie et ce n’est ni une possession ni une tentation ni une aliénation. O hommes de Qoraïche, réfléchissez à cette affaire parce que, par Allah, une grande chose est descendue sur vous”
Ce fut un des plus grands opposants au prophète; il dénia la possibilité qu’il soit poète, sorcier, prêtre ou toute autre chose.
L’attitude d’Hercule vis-à vis du prophète paix et salut sur lui:
La chose la plus importante est qu’un dialogue magnifique eut lieu entre Hercule des Romains et certains dirigeants de Qoraïche qui furent opposants au prophète paix et salut sur lui. Après avoir reçu un messager de la part du prophète dans lequel il l’invitait à embrasser l’Islam, Hercule demanda de lui apporter quelqu’un qui connaît le prophète dans sa patrie. On lui apporta certains commerçants de la Mecque qui s’opposaient au prophète:
“Ils les invita à son conseil, entouré par les grands hommes romains, ils les invita à la présence de son interprète et puis il leur demanda: lequel parmi vous a une relation familiale proche de cet homme qui prétend la prophétie? Abou Soufian répondit: moi, je suis le plus proche. Hercule dit: faites-le se rapprocher de moi et laissez ses compagnons derrière lui. Et puis il dit à son interprète: dis-leur que je l’interrogerai sur cet homme et s’il a menti, ils le démentiront. Par Allah, sans la honte d’être démenti par eux, j’aurai menti et tout d’abord il me demanda: “comment est sa descendance parmi vous?” je dis: il a une descendance connue. Il dit: quelqu’un d’entre vous a-t-il déjà dit sa parole avant lui? Je répondis: non. Il dit: y avait-t-il un roi parmi ses grands pères? Je dis: non. Il dit: est-ce que les nobles ou les faibles le suivent? Je dis: non, ce sont les faibles qui le suivent. Il dit: leur nombre augmente-t-il ou diminue-t-il? Je dis: il augmenté. Il dit: certains ont-ils renié cette religion après l’avoir embrassée? Je répondis que non. Il dit: l’accusiez vous d’être menteur avant de vous parler de cette religion? Je répondis que non. Il dit: est-ce qu’il trahissait? Je répondis: non, et nous sommes en délai avec lui et nous ne savons pas ce qu’il fera à cet égard. Il dit: aucun mot ne m’a laissé y introduire une chose sauf ce mot. Il dit: l’avez-vous combattu? Je dis: oui. Il dit: comment étaient vos combats contre lui? Je répondis: la guerre contre lui est un débat; parfois on le vainquait et une autre fois il nous vainquait. Il demanda: de quoi il vous ordonne? Je dis: il dit “adorez Allah Lui seul et n’associez rien avec Lui.
laissez les dires de vos pères” il nous ordonne d’accomplir la prière et le zakat, d’être sincère et chaste et de renforcer les liens de la parenté. il dit à l’interprète: dis-lui: je t’ai questionné sur la descendance et tu as répondu qu’il jouit d’une grande descendance et c’est le cas des messagers qu’Allah envoie à leurs nations. Et puis je t’ai demandé si quelqu’un d’entre vous avait déjà dit sa parole et tu as répondu que non et si tu as répondu que oui, je dirais que c’est un homme qui imite les paroles de ses ancêtres. Je t’ai demandé s’il y avait un roi parmi ses grands pères et si oui je dirais que c’est un homme qui revendique de la royauté de son père.
Je t’ai demandé si vous l’accusiez de dire des mensonges avant qu’il dise cette parole et tu as répondu que non et j’ai su qu’il ne laisserait pas les mensonges devant les gens tout en disant des mensonges devant Allah. je t’ai demandé si c’étaient les nobles ou les faibles qui l’avaient suivi et tu as répondu que ce sont les faibles qui l’avaient suivi et ce sont les faibles qui suivent les messagers. Je t’ai demandé si leur nombre augmentait ou diminuait et tu as répondu qu’il augmentait et c’est le cas de la foi jusqu’à ce qu’elle soit complète. Je t’ai demandé si quelqu’un parmi eux avait abjuré sa religion après l’avoir embrassée et tu as répondu que non et c’est le cas de la foi quand sa joie se mélange avec les cœurs. Je t’ai demandé s’il trahissait et tu as répondu que non et c’est le cas des messagers qui ne trahissent pas. Je t’ai demandé ce qu’ il vous ordonne et tu as dit qu’il vous ordonne d’adorer Allah et de ne rien Lui associer, qu’il vous interdit d’adorer les idoles, qu’il vous ordonne de prier, de la sincérité et de la chasteté. Alors, si tu disais la vérité, il acquerra le lieu où je pose ces deux pieds. Je savais qu’il viendrait au monde mais je ne savais pas qu’il serait des vôtres et si j’avais su que je viendrais jusqu’à lui je me serais chargé de le rencontrer et dès que j’y arriverais, je lui aurais lavé les pieds”.
(AL Bokhari d’après Abdoullah Ben ‘Abbas)
C’est la parole d’Hercule avec des questions très précises et des déductions formidables.
Les propos des écrivais et des chercheurs occidentaux sur le prophète Mohammed:
Un des biographiques occidentaux qui n’est pas musulman dit:
“Mohammed fut un dévot monothéiste et un dirigeant habile qui a établi une nation à partir de quelques parties éparpillées. Il fut un homme de guerre qui préparait les plans et gérait les armées. Il fut un père sympathique et un époux chez lequel on trouve l’affection, la miséricorde et la quiétude. Il fut un ami intime, un proche généreux, un voisin occupé par les soucis de ses voisins et un gouverneur dont l’esprit était plein de sentiments d’être gouvernés, il leur offrait de son affection et de sa sympathie au point qu’ils se sacrifiaient de leurs âmes pour lui. En plus il fut le responsable de la prédication la plus grande sur terre, c’est la prédication qui a réalisé l’existence parfaite de l’homme et qui s’est infiltrée profondément dans tout l’esprit de l’homme. Les gons virent le noble messager qui représentait ces honorables caractères, ainsi ils crurent tous les principes établis par lui. Les gens virent ces caractères vivants en lui et ils ne les avaient pas lus dans un livre immobile. Non, ils les avaient vus dans un être humain, ainsi leurs esprits se sont émus pour lui et leurs sentiments se sont inclinés vers lui. Ils essayèrent de puiser dans les méthodes du noble messager chacun selon sa capacité. Il fut ainsi le modèle à suivre le plus grand dans toute l’histoire de l’humanité. Il fut un guide et un tuteur grâce à son comportement personnel, avant de l’être grâce à la bonne parole qu’il prononçait”.
Le chercheur britannique Carel dit:
“La mise en cause de la prophétie de Mohammed paix et salut sur lui et de sa religion est une grande honte aujourd’hui. Nous devons répliquer à ce genre de faux avis et aux paroles qui n’ont pas de sens. Malgré les siècles qui se sont écoulés après la prédication de prophète, des centaines de millions de musulmans dans le monde vivent toujours sous la lumière de ce message”.
Un professeur universitaire américain dit:
“Los de sa mission islamique, Mohammed paix et salut sur lui a saisi l’importance de l’union et la haute place de laquelle jouit la société unifiée. Ainsi, il a semé par ses deux mains les graines de l’union et de l’affection dans les cœurs des musulmans. Il les a arrosés et il s’en est occupé jusqu’à ce qu’ils aient donné des fruits délicieux”.
Miler, l’écrivain britannique célèbre dit:
“Certaines religion prennent soin des côté spirituels dans la vie des êtres humains, mais elles n’ont accordé dans leurs consignes aucune importance aux affaires politiques, juridiques et sociales. Par contre, Mohammed paix et salut sur lui, avec sa mission et sa sûreté divine, il fut un prophète, un homme d’Etat et un metteur des lois. Sa loi a contenu des jugements et des règlements civiles, politiques et sociaux”.
L’écrivain et le chercheur occidental, Rutine dit:
“Dès l’avènement de la mission de Mohammed paix et salut sur lui, et l’éclatement du soleil de l’Islam, ce prophète a prouvé que sa mission est adressée à tout le monde et que cette religion sacrée va avec toute époque, tout individu et toute nationalité. Il a prouvé que les êtres humains partout dans le monde et sous l’ombre de n’importe quelle civilisation, ne peuvent pas se passer de cette religion dont les consignes sont en harmonie avec la pensée humanitaire”
Monsieur Jean, l’écrivain et le savant suisse contemporain, dit:
“si on fait attention au style de la vie et aux mœurs de Mohammed paix et salut sur lui, malgré les quatorze siècles écoulés depuis sa mission, nous comprendrons la raison qui attire les millions de personnes dans ce monde vers ce grand homme et nous comprendrons la raison qui les incite à sacrifier pour lui et pour ses nobles principes leurs biens, leurs âmes et tout ce qui leur est cher”
Le philosophe russe Tolstoï a dit :
Le philosophe russe Tolstoï qui a admiré l’Islam et ses consignes basées sur la dévotion, la moralité et le soufisme, et qui s’est inspiré de la personnalité du prophète paix et salut sur lui, il a montré clairement cette admiration dans ses œuvres et il dit dans un rapporté intitulé “qui est Mohamed?”: “Mohammed fut un fondateur et un messager. Il fut un des grands hommes qui avaient rendu un grand service à l’humanité. C’est un grand honneur pour lui d’avoir guidé une nation toute entière vers la lumière du vrai. Il la dirigea vers la quiétude et la paix et il l’incita à préférer l’ascétisme, lui interdit de verser le sang ou de faire des victimes. Il leur ouvrit la voie de l’élévation et de l’urbanisme et c’est un acte majestueux qui ne peut être effectué que par un homme qui jouit de la force, du respect et de la majesté”.
Tolstoï dit sur lui aussi:
“il ne fait aucun doute que Mohammed paix et salut sur lui – et la salutation sur lui est cité dans le texte- a rendu un grand service à l’humanité avec sa mission pleine de la fierté et de la guidée pour les gens. Sa mission a établi les piliers de la réconciliation, de la stabilisation et de la prospérité. Elle a ouvert le chemin de la civilisation et de la noblesse pour les générations futures. Il est évident que Mohammed paix et salut sur lui, a réalisé un but si grand que personne ne peut réaliser sans être habile et puissant et un tel homme mérite bien sûr tout le respect et l’estime.
Un autre penseur a levé un autre slogan “point de dieu” il est athée, cependant il a dit:
“En vérité, Mohammed a transmis un message qu’on ne peut pas dénier et il résume les messages précédents, voire il est au dessus d’eux. En basant sur cette idée, son message adressé au monde fait une constitution stable. Le message et les paroles de Mohammed vont avec le goût des êtres humains et avec la perspective des hommes de cette époque”.
Que ce que le savant italien Wackston a dit est beau:
“Si quelqu’un m’avait questionné sur la personnalité de Mohammed auquel j’adresse tout ce compliment, je lui dirai avec toute la politesse et tout le respect: cet homme célèbre, ce dirigeant incomparable, à côté de sa place en tant qu’envoyé par Allah, il est le chef d’un gouvernement islamique qui était le refuge de tous les faibles et des musulmans et qui protégeait leurs intérêts sociaux. Mohammed qui est le constructeur et le fondateur de ce gouvernement, était un dirigeant politique dans tous les sens du terme ”
L’écrivain français Corsé dit:
“Quand Mohammed s’est levé avec sa mission, avant et après l’avènement de sa mission, il était un jeune homme brave et audacieux qui portait des idées au dessus de celles déjà répandues dans sa société. Grâce la noblesse de sa moralité, Mohammed paix et salut sur lui, a pu guider les Arabes préislamique, qui étaient extrémistes et qui adoraient les idoles, vers l’adoration d’Allah l’Un et l’Unique. Sous l’ombre de son gouvernement démocratique unifié, il a pu mettre fin à toutes les formes de désordre, de désaccord et du combat qui étaient propagés dans la péninsule arabique. Au lieu de tout cela, il a établit les bonnes moralités tout en transformant la société arabe ignorante et sauvage en une société élevée et développée”.
L’historien européen, James, dit :
Dans un article intitulé par “la personnalité extraordinaire” au sujet du prophète paix et salut sur lui: “avec sa personnalité extraordinaire et inhabituelle, Mohammed paix et salut sur lui a crée une révolution dans la péninsule arabique et dans le moyen orient tout entier. Il a détruit les idoles de ses mains et il a établi une religion éternelle qui invite à la croyance en Allah Lui seul”
Le philosophe français, Cardivo dit:
“Mohammed était le prophète, l’inspirateur et le croyant et personne n’a pu rivaliser avec lui dans le haut rang qu’il occupait. Le sentiment d’égalité et de fraternité fondé par Mohammed parmi les éléments de l’ensemble islamique, s’appliquait pratiquement même sur le prophète lui-même”
Le philosophe britannique Tomas Carel:
Qui avait consacré un chapitre de son livre intitulé par ” l’héros sous forme d’un messager ” pour le prophète de l’islam, dans lequel il a considéré le prophète PSL comme un des sept grands hommes de l’histoire. Cet écrivain a répondu aux prétentions des extrémistes en disant: “les extrémistes prétendent que Mohammed ne voulait de sa mission que la réputation personnelle et la fierté de la majesté et de la royauté. Mais non par Allah, il y avait dans le cœur de ce grand homme, le fils de la pauvreté et de l’équité, aux joues fleuries à l’esprit large, qui est plein de la miséricorde, du bien, de la tendresse, de la bienfaisance, de la sagesse et de la raison. Ses idées étaient loin de la convoitise de ce monde ici-bas et ses intentions étaient à contre sens de l’autorité et de la royauté, comment non alors qu’il était un homme qui ne pouvait qu’être fidèle et sérieux”.
Quant à l’auteur du livre ” Les cent premiers” :
Il a étudié l’histoire de l’humanité et puis il a fait un choix parmi les grands hommes de l’humanité tout au longue de l’histoire et il a nommé le livre “Les cent premiers”. Dans ce livre il a mis Mohammed PSL à la tête des cent personnages en disant: “il est le premier personnage parmi les cent premiers dans l’histoire de l’humanité toute entière du côté de la force d’influence, de genre d’influence, de l’étendue de l’influence et de la propagation de l’influence”
Du côté de la force, du genre, de l’étendu et de la propagation.
Un côté de la personnalité du grand prophète selon la description des biographiques musulmans:
On conclut ce sermon par un mot prononcé par un des écrivains musulmans de la biographie et il est le texte islamique unique. Ce texte décrit la personnalité comportementale du prophète. Cet écrivain dit: “le prophète paix et salut sur lui fut trop modeste et poli. C’est lui qui commençait par la salutation des gens. Il se tournait entièrement vers son interlocuteur qu’il soit petit ou adulte. Il était le dernier à tirer la main lors de la salutation. En donnant l’aumône il la mettait dans la main et la tendait vers celle du pauvre. Il s’asseyait au bout du conseil. On ne l’a jamais vu tendre les jambes.
Il ne se lassait pas de traiter une affaire pour lui ou pour un ami ou un voisin. Il allait au marché et portait lui-même sa marchandise en disant: “je suis plus digne de la porter”. Il répondait à l’appel du libre, de l’esclave et du pauvre. Il acceptait l’excuse des autres. Il réparait son habit et ses chaussures et se servait lui-même. Il réglait l’affaire du faible et du triste. Il marchait lentement en baissant les yeux et ayant l’aire triste réfléchissant. Il ne parlait pas inutilement. Il était silencieux et ne prononçait que l’ensemble de la parole (la sunna). Il était sympa et non pas ingrat ni humiliant. Il glorifiait les grâces même si elles étaient modestes et il n’en critiquait rien. Il ne critiquait pas un goût ou un repas. Par contre, il ne complimentait pas la nourriture. La vie ne le mettait pas en colère quoi qu’elle contienne et il ne se mettait pas en colère pour une cause personnelle et il ne se vengeait pas pour lui-même. S’il était en colère, il tournait le visage et s’il était joyeux il baissait le regard. Il réunissait les gens et ne les séparait pas. Il les rapprochait les uns des autres et ne les éloignait pas. Il honorait le noble de chaque nation et le chargeait de la présider. Il s’occupait de ses compagnons et se renseignait sur les soucis des gens. Il embellissait le vrai et l’améliorait. D’autre part, il enlaidissait le mal et l’affaiblissait. Il ne négligeait pas un droit et ne le dépassait pas. Si on parlait avec lui on ne sentait point qu’on était assis avec un homme plus noble que nous.
Il ne laissait aucune demande sans la satisfaire ou apporter une réponse positive. Il était souriant tout le temps et le comportement avec lui était facile. Il n’était ni dur ni cruel ni grossier ni vicieux ni agaçant ni rigolant. Il se passait de ce qu’il n’admirait pas et ne laissait pas les autres déçus. Il ne critiquait ni n’agaçait personne et ne cherchait pas sa nudité. Il ne parlait que dans le sens qu’il désire sa récompense. Il riait de ce qui fait rire ses compagnons et il s’étonnait de ce qui les étonne. Il patientait avec l’étranger, par rapport à sa cruauté et à sa logique et il n’interrompait le discours d’un homme jusqu’à ce qu’il ait la permission”
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Il y a plusieurs versets-clés que les chrétiens utilisent pour tenter de prouver l’origine biblique de la trinité. Mais après une analyse sérieuse de ces versets, on se rend compte qu’ils ne constituent nullement une preuve de l’existence de la trinité mais plutôt du caractère monothéiste du message transmis par Dieu. Un des passages de la Bible les plus fréquemment cités est Ésaïe 9:6-7, passage à partir duquel les chrétiens concluent que le Messie est en fait Dieu incarné. Ce passage se lit comme suit :
« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule. On l'appellera Admirable Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Il étendra sans fin la souveraineté et donnera la paix, qui durera toujours, au trône de David et à son royaume. Sa royauté sera solidement fondée sur le droit et sur la justice, dès à présent et pour l'éternité. Voilà ce que fera le zèle du Seigneur des armées. »
Il est clair que le verset Ésaïe 9:6 a été mal interprété dès le départ parce que nulle part ailleurs, dans la Bible, Jésus n’est appelé le « Père éternel ». Puisque la doctrine trinitaire enseigne aux chrétiens qu’ils ne doivent « ni confondre les personnes ni diviser la substance » (credo athanasien), comment les trinitaires peuvent-ils concevoir Jésus comme le « Père éternel »? Considérons également quelques autres faits avec impartialité.
Premièrement, tous les verbes hébreux, dans Ésaïe 9:6, sont conjugués au passé. Par exemple, « On l'appellera » correspond à l’hébreu « vayikra shemo » qui, traduit correctement, signifie « on l’appelait ». Le mot vayikra est le premier mot qui apparaît au début du Lévitique (1:1), où il est correctement traduit au passé. De plus, le même mot se retrouve aussi dans Genèse 4:26, également traduit au passé. Seul dans Ésaïe 9:6-7 trouve-t-on ce verbe traduit au futur!
Remarquez qu’il est écrit : « Car un enfant nous EST né ». Il s’agit d’un événement qui vient de se produire et non d’une chose qui va se produire dans le futur. Ésaïe ne fait pas une prophétie, ici, mais relate une histoire, un fait qui s’est produit. Si l’événement avait été situé dans le futur, il aurait dit « un enfant nous naîtra », mais ce n’est PAS ce que dit le verset. Dans la traduction de ce verset, on écrit avec une majuscule les différents noms qu’on lui donne comme s’il s’agissait d’une véritable prophétie énumérant les noms du fils divin.
Deuxièmement, le mot « est » (du verbe être) est généralement omis en hébreu, car il est toujours sous-entendu. Par exemple, les mots « hakelev » (le chien) et « gadol » (gros), lorsqu’unis dans une phrase - hakelev gadol – signifient « le chien EST gros », même si aucun mot hébreu, dans cette phrase, ne représente le mot « est ». Alors une traduction plus juste d’un des noms que l’on attribue à l’enfant dans le verset d’Ésaïe serait « un Admirable Conseiller est le Dieu puissant, le Père éternel… ». Ce nom est en fait une description de Dieu et non d’une personne qui porterait ce nom. Le nom Ésaïe lui-même signifie « Dieu est le salut », mais personne ne va croire que ce prophète était lui-même Dieu incarné !
Troisièmement, « Dieu puissant » est une mauvaise traduction selon certains spécialistes de la Bible. Bien que le français fasse une distinction claire entre les mots « Dieu » et « dieu », l’hébreu, qui ne contient que des lettres majuscules, ne peut faire une telle distinction. Le mot hébreu « Dieu » a une portée beaucoup plus large que le même mot en français. Certains ont suggéré qu’une meilleure traduction, en français, aurait été « puissant héros » ou « héros divin ».
Quatrièmement, selon le Nouveau Testament, on n’a jamais attribué à Jésus aucun de ces noms de son vivant.
Cinquièmement, si Ésaïe 9:6 fait réellement référence à Jésus, alors Jésus est le Père! Mais cela va clairement à l’encontre de la doctrine trinitaire.
Sixièmement, le fait que le Nouveau Testament ne cite pas ce passage d’Ésaïe démontre que même ses auteurs n’ont pas jugé qu’il faisait référence à Jésus…
Septièmement, le passage fait référence aux merveilles accomplies par le Seigneur pour Ézéchias, 13e roi de Juda. Les versets précédant Ésaïe 9 parlent d’un grand triomphe militaire d’Israël sur ses ennemis. Au moment où Ésaïe aurait écrit ce passage, Dieu venait de libérer le roi Ézéchias et Jérusalem d’un siège imposé par les Assyriens sous le général Sennachérib. On raconte que cette libération fut accomplie de façon spectaculaire : un ange aurait plongé sur le camp assyrien et tué 185 000 soldats durant leur sommeil. Lorsque Sennachérib se réveilla et trouva son armée décimée, il s’enfuit avec quelques soldats ayant échappé au massacre, et des années plus tard, il fut assassiné par ses propres fils (Ésaïe 37:36-38).
Les chapitres 36 et 37 d’Ésaïe relatent comment Ézéchias tint tête à la puissante armée de Sennachérib et rapportent les paroles blasphématoires que ce dernier prononça contre Dieu. Alors que tout semblait perdu, Ézéchias garda espoir en son Seigneur et voilà pourquoi il fut rétribué par
cette victoire miraculeuse. Il est intéressant de noter que la déclaration « Voilà ce que fera le zèle du Seigneur des armées », à la fin d’Ésaïe 9:7, se trouve également à deux autres endroits dans la Bible : Ésaïe 37:32 et 2 Rois 19:31. Ces deux passages font également référence à la libération miraculeuse d’Ézéchias par Dieu. Ainsi, à la lumière de ce que l’on sait maintenant, Ésaïe relate comment Dieu a secouru Jérusalem lorsqu’elle était assiégée par les Assyriens. De plus, dans les commentaires orthodoxes juifs de la Bible (Soncino), on affirme que ce chapitre a trait à la chute de l’Assyrie et à l’annonciation de la naissance d’Ézéchias, fils d’Ahaz.
Les prophètes de l'Ancien Testament, tels Abraham, Noé et Jonas, n'ont jamais prêché que Dieu faisait partie d'une Trinité et ne croyaient pas en Jésus comme leur sauveur. Leur message était simple: il n'y a qu'un seul Dieu et Lui seul mérite votre adoration. Cela n’a aucun sens que Dieu ait envoyé des prophètes pendant des milliers d’années avec le même message essentiel, puis tout à coup il dit qu’il est dans une Trinité et que vous devez croire en Jésus pour être sauvé.
C'est normal, puisque cela ne leur avait pas encore été révélé. C'est Jésus qui nous a révélé la Trinité. Ce qui n'est pas normal, c'est ce que prêche l'Islam, fondée après la venue de Jésus et qui est la preuve que l'Islam ne vient pas de Dieu, qui avant l'avènement de l'Islam, est venu nous révélé par son Fils, qu'il existait, dans les Cieux, une famille divine, à l'image de laquelle la famille humaine fut crée.
Le dieu dont nous parle l'Islam, il n'est pas le Dieu qui a créé l'homme à son image, l'homme qui comme son créateur, engendre des filles portant en eux leur propre semence, avec laquelle ils engendre, comme Dieu s'engendre avec sa propre semence, sa Parole.
Auteur : akay Date : 09 oct.18, 20:01 Message : Le mariage de Zaynab (raa)
“Quand Muhammad (sws) avait seulement 25 ans, c’est-à-dire une quinzaine d’années avant le début de sa mission, il avait épousé Khadîja bint Khuwaylid. Celle-ci lui avait offert un jeune esclave nommé Zayd ibn Hâritha pour le servir. Déjà à cette époque, Muhammad détestait l’esclavage. Il ne souhaitait pas posséder un esclave. Il affranchit Zayd et le garda à son service en tant qu’homme libre. Ayant compris quel homme Muhammad était et combien son caractère était noble, Zayd s’y attacha profondément qu’il voulut rester près de lui.
Zayd appartenait à l’origine à une tribu arabe et avait été fait prisonnier lors d’un raid d’une autre tribu contre la sienne. Puis il avait été vendu à La Mecque et s’était retrouvé en la possession de Khadîja, comme nous l’avons relaté précédemment. Le père et l’oncle de Zayd voulurent racheter sa liberté, mais Muhammad leur dit que Zayd était libre de partir avec eux s’il le souhaitait. “Si, au contraire, il décide de rester avec moi, je ne m’en séparerai pas pour tout ce que vous pouvez offrir.” Zayd décida sans hésiter de rester auprès de Muhammad, disant à son père et à son oncle incrédules que, connaissant Muhammad depuis plusieurs années, il ne voudrait pour rien au monde le quitter. En conséquence, Muhammad annonça devant tous les Mecquois sa décision d’adopter Zayd en tant que fils.
Tous ces événements eurent lieu bien avant l’Islam. Quand le Prophète (sws). reçut les premières révélations, Zayd fut le premier homme à embrasser l’islam. Il connaissait trop bien Muhammad pour avoir le moindre doute quant à la véracité de son message. Il devint l’un des meilleurs partisans et soldats de l’islam. Le Prophète lui confia le commandement de plusieurs expéditions. Zayd était doute l’homme que le Prophète aimait le plus, à part peut-être Usâma, le fils de Zayd.
Quand le Prophète se fut établi à Médine, il voulut marier Zayd à l’une de ses parentes, Zaynab bint Jahsh, dont la mère était la tante paternelle du Prophète Umayma bint ‘Abd al-Muttalib. Elle-même ne souhaitait pas ce mariage, et son frère encore moins. Après tout, Zaynab appartenait à la même famille que le Prophète, la plus noble famille de toute l’Arabie. Qu’était Zayd comparé à une telle lignée ? N’était-il pas un simple esclave qui avait bénéficié de la bonté du Prophète ? Certes, on l’appelait Zayd ibn Muhammad, mais cette appellation ne changeait rien aux faits.
Cependant, Zaynab, bonne musulmane, ne pouvait pas refuser un souhait exprimé par le Prophète (sws). Le but du Prophète en mariant sa propre cousine à un ancien esclave était d’abolir pour toujours toute forme de distinction de classe. Zaynab et son frère consentirent à contrecoeur au mariage pour obéir au Prophète. Ils comprenaient qu’ils n’avaient pas le droit de refuser, d’autant plus que Dieu avait révélé dans le Coran qu’un ordre du Prophète était irrévocable, même s’il concernait la vie privée d’un croyant. “Il ne convient pas à un croyant, ni à une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Dieu et Son Prophète en ont décidé autrement. Quiconque désobéit à Dieu et à Son Prophète s’égare de toute évidence.“ (33/36).
Le mariage de Zayd et Zaynab ne fut pas heureux. Elle ne l’aimait pas et ne parvenait pas à surmonter ses sentiments de classe. Elle lui faisait constamment sentir qu’elle lui était socialement supérieure.
Zayd, qui n’avait jamais accepté d’être un esclave et n’en avait pas la mentalité, ne pouvait tolérer l’attitude de Zaynab. Il s’en plaignit au Prophète (sws) à plusieurs reprises. Le Prophète était toujours prêt à l’aider. Il conseilla à Zaynab de surmonter sa fierté et d’accepter la décision de Dieu au sujet de son mariage. Malgré cela, des tensions persistaient dans le ménage de Zayd.
Dieu ordonna alors au Prophète de laisser Zayd divorcer, puisqu’il en exprimait fréquemment le désir sans pour autant le faire par égard pour les recommandations du Prophète. Le Prophète reçut aussi l’ordre d’épouser Zaynab quand le divorce serait effectif.
Le Prophète (sws) fut profondément perturbé lorsqu’il reçut ces instructions. Il appréhendait les conséquences d’un tel mariage. Il garda l’affaire pour lui et n’en parla à personne. Il se rendait compte que s’il épousait Zaynab, les gens commenceraient à parler et à l’accuser d’épouser sa belle-fille. Le but de Dieu était cependant de mettre un terme à ces affirmations erronées. Personne ne peut affirmer être le père d’un autre enfant. Le système de l’adoption avec toutes ses conséquences devait êtres aboli pour toujours.
Cette fois, cepandant, le Prophète ne s’empressa pas de se conformer aux instructions de Dieu. Peut-être espérait-il que Dieu lui épargnerait ce devoir difficile que lui causait tant d’inquiétude. Il alla plus loin. Quand Zaynab vint à nouveau se plaindre de sa femme et exprimer le désir de divorcer, le Prophète lui dit : “Garde ta femme et exprimer le désir de divorcer, le Prophète lui dit : “Garde ta femme et crains Dieu.”
Le Prophète (sws) reçut alors des révélations coraniques le blâmant pour son attitude et l’incitant à permettre à Zayd de divorcer de Zaynab. Il reçut à nouveau l’ordre d’épouser Zaynab quand le divorce serait effectif. Le fait que des gens puissent dire que Muhammad épousait sa belle-fille n’était pas une raison pouvant retenir le Prophète de se conformer aux instructions de Dieu. L’adoption est après tout une forme de falsification. Puisque le système de l’adoption était profondément ancré dans la société arabe, seul un exemple pratique donné par le Prophète en personne pourrait suffire à y mettre fin.
L’autorité qui nous informe de ces événements n’est rien moins que le Coran lui-même. Dieu S’adresse au Prophète (sws) dans le Coran, indiquant clairement qu’Il connait parfaitement les sentiments du Prophète
La Bible et l’islam professent clairement un Dieu unique. Toutefois, alors que la Bible témoigne d’un Dieu UN et de trois personnes divines (Père, Fils et Saint-Esprit), l’islam ne fait aucune place à la diversité au sein de la divinité.
Le Coran* présente Dieu comme n’ayant pas d’enfant (Q 17.111), ni de femme (Q 6.101). C’est un Dieu Unique (Q 37.4 ; 41.6) : il est Unique dans sa divinité (wahid) et Un dans sa nature divine (ahad).
La sourate* 112 résume à elle seule cette doctrine (tawhid*) : « Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ».
1. Dis : Il est Allah Un (ahad).
2. Allah, l’indivisible (samad)
3. Il n'a pas engendré, n'a pas été engendré.
4. Et personne n'est égal à lui.
Chaque verset évoque, positivement l’unicité de Dieu.
Samad est ici traduit par « indivisible ». Il faut alors comprendre qu’en Dieu il n’est point de « creux ». Il est « sans mélange d’aucune sorte, sans aucune possibilité de divisions en parties »(6).
Le troisième verset proclamant que « Dieu n'a pas engendré, n'a pas été engendré » peut porter soit sur la nature divine
“Quand Muhammad (sws) avait seulement 25 ans, c’est-à-dire une quinzaine d’années avant le début de sa mission, il avait épousé Khadîja bint Khuwaylid. Celle-ci lui avait offert un jeune esclave nommé Zayd ibn Hâritha pour le servir. Déjà à cette époque, Muhammad détestait l’esclavage. Il ne souhaitait pas posséder un esclave. Il affranchit Zayd et le garda à son service en tant qu’homme libre. Ayant compris quel homme Muhammad était et combien son caractère était noble, Zayd s’y attacha profondément qu’il voulut rester près de lui.
Zayd appartenait à l’origine à une tribu arabe et avait été fait prisonnier lors d’un raid d’une autre tribu contre la sienne. Puis il avait été vendu à La Mecque et s’était retrouvé en la possession de Khadîja, comme nous l’avons relaté précédemment. Le père et l’oncle de Zayd voulurent racheter sa liberté, mais Muhammad leur dit que Zayd était libre de partir avec eux s’il le souhaitait. “Si, au contraire, il décide de rester avec moi, je ne m’en séparerai pas pour tout ce que vous pouvez offrir.” Zayd décida sans hésiter de rester auprès de Muhammad, disant à son père et à son oncle incrédules que, connaissant Muhammad depuis plusieurs années, il ne voudrait pour rien au monde le quitter. En conséquence, Muhammad annonça devant tous les Mecquois sa décision d’adopter Zayd en tant que fils.
Tous ces événements eurent lieu bien avant l’Islam. Quand le Prophète (sws). reçut les premières révélations, Zayd fut le premier homme à embrasser l’islam. Il connaissait trop bien Muhammad pour avoir le moindre doute quant à la véracité de son message. Il devint l’un des meilleurs partisans et soldats de l’islam. Le Prophète lui confia le commandement de plusieurs expéditions. Zayd était doute l’homme que le Prophète aimait le plus, à part peut-être Usâma, le fils de Zayd.
Quand le Prophète se fut établi à Médine, il voulut marier Zayd à l’une de ses parentes, Zaynab bint Jahsh, dont la mère était la tante paternelle du Prophète Umayma bint ‘Abd al-Muttalib. Elle-même ne souhaitait pas ce mariage, et son frère encore moins. Après tout, Zaynab appartenait à la même famille que le Prophète, la plus noble famille de toute l’Arabie. Qu’était Zayd comparé à une telle lignée ? N’était-il pas un simple esclave qui avait bénéficié de la bonté du Prophète ? Certes, on l’appelait Zayd ibn Muhammad, mais cette appellation ne changeait rien aux faits.
Cependant, Zaynab, bonne musulmane, ne pouvait pas refuser un souhait exprimé par le Prophète (sws). Le but du Prophète en mariant sa propre cousine à un ancien esclave était d’abolir pour toujours toute forme de distinction de classe. Zaynab et son frère consentirent à contrecoeur au mariage pour obéir au Prophète. Ils comprenaient qu’ils n’avaient pas le droit de refuser, d’autant plus que Dieu avait révélé dans le Coran qu’un ordre du Prophète était irrévocable, même s’il concernait la vie privée d’un croyant. “Il ne convient pas à un croyant, ni à une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Dieu et Son Prophète en ont décidé autrement. Quiconque désobéit à Dieu et à Son Prophète s’égare de toute évidence.“ (33/36).
Le mariage de Zayd et Zaynab ne fut pas heureux. Elle ne l’aimait pas et ne parvenait pas à surmonter ses sentiments de classe. Elle lui faisait constamment sentir qu’elle lui était socialement supérieure.
Zayd, qui n’avait jamais accepté d’être un esclave et n’en avait pas la mentalité, ne pouvait tolérer l’attitude de Zaynab. Il s’en plaignit au Prophète (sws) à plusieurs reprises. Le Prophète était toujours prêt à l’aider. Il conseilla à Zaynab de surmonter sa fierté et d’accepter la décision de Dieu au sujet de son mariage. Malgré cela, des tensions persistaient dans le ménage de Zayd.
Dieu ordonna alors au Prophète de laisser Zayd divorcer, puisqu’il en exprimait fréquemment le désir sans pour autant le faire par égard pour les recommandations du Prophète. Le Prophète reçut aussi l’ordre d’épouser Zaynab quand le divorce serait effectif.
Le Prophète (sws) fut profondément perturbé lorsqu’il reçut ces instructions. Il appréhendait les conséquences d’un tel mariage. Il garda l’affaire pour lui et n’en parla à personne. Il se rendait compte que s’il épousait Zaynab, les gens commenceraient à parler et à l’accuser d’épouser sa belle-fille. Le but de Dieu était cependant de mettre un terme à ces affirmations erronées. Personne ne peut affirmer être le père d’un autre enfant. Le système de l’adoption avec toutes ses conséquences devait êtres aboli pour toujours.
Cette fois, cepandant, le Prophète ne s’empressa pas de se conformer aux instructions de Dieu. Peut-être espérait-il que Dieu lui épargnerait ce devoir difficile que lui causait tant d’inquiétude. Il alla plus loin. Quand Zaynab vint à nouveau se plaindre de sa femme et exprimer le désir de divorcer, le Prophète lui dit : “Garde ta femme et exprimer le désir de divorcer, le Prophète lui dit : “Garde ta femme et crains Dieu.”
Le Prophète (sws) reçut alors des révélations coraniques le blâmant pour son attitude et l’incitant à permettre à Zayd de divorcer de Zaynab. Il reçut à nouveau l’ordre d’épouser Zaynab quand le divorce serait effectif. Le fait que des gens puissent dire que Muhammad épousait sa belle-fille n’était pas une raison pouvant retenir le Prophète de se conformer aux instructions de Dieu. L’adoption est après tout une forme de falsification. Puisque le système de l’adoption était profondément ancré dans la société arabe, seul un exemple pratique donné par le Prophète en personne pourrait suffire à y mettre fin.
L’autorité qui nous informe de ces événements n’est rien moins que le Coran lui-même. Dieu S’adresse au Prophète (sws) dans le Coran, indiquant clairement qu’Il connait parfaitement les sentiments du Prophète
La Bible et l’islam professent clairement un Dieu unique. Toutefois, alors que la Bible témoigne d’un Dieu UN et de trois personnes divines (Père, Fils et Saint-Esprit), l’islam ne fait aucune place à la diversité au sein de la divinité.
Le Coran* présente Dieu comme n’ayant pas d’enfant (Q 17.111), ni de femme (Q 6.101). C’est un Dieu Unique (Q 37.4 ; 41.6) : il est Unique dans sa divinité (wahid) et Un dans sa nature divine (ahad).
La sourate* 112 résume à elle seule cette doctrine (tawhid*) : « Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ».
1. Dis : Il est Allah Un (ahad).
2. Allah, l’indivisible (samad)
3. Il n'a pas engendré, n'a pas été engendré.
4. Et personne n'est égal à lui.
Chaque verset évoque, positivement l’unicité de Dieu.
Samad est ici traduit par « indivisible ». Il faut alors comprendre qu’en Dieu il n’est point de « creux ». Il est « sans mélange d’aucune sorte, sans aucune possibilité de divisions en parties »(6).
Le troisième verset proclamant que « Dieu n'a pas engendré, n'a pas été engendré » peut porter soit sur la nature divine
Muhammad n'est écrit que 4 fois et comme par hasad pas par Muhammad le reste ne sont que des parenthèses pour tranquiliser les musulmans de france.
c'est pris de l'histoire, Rien à voir avec l'histoire, c'eux qui en font l'amalgame ne comprendrons jamais ce que le Coran explique, et perdent un temp précieux.
le Coran au contraire est comme la Bible pour associer les choses, c'est trop subtile, tu ne le vois pas.
le Coran n'a pas à faire cela, parceque c'est déjà fait, (Père, Fils et Saint-Esprit) c'est comme la circonsision, il n'en parle pas.
quand il parle des associateurs il parle à tout les mots principalement les S, le social, une part de l'heure. s'il te dit regarde par la fenêtre, c'est le mot fenêtre qu'il s'agit mais le Coran n'a pas de fenêtre
...Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gâté; mais regarde ton âne..
si tu savais la puissance d'un circonflexe tu comprendas ce qu'est NE pas dans l'âNE est forcement ce qui est gâTÉ.
c'est le Livre qu'il faut comprendre, aucun verset ne dois sauté du coq à l'âne.
dans le Livre il enGENdre des gens, c'est bien la preuve que tu ne vois pas les signes, la SIGNatur de l'écriture, c'est pour des GENs qui on le discernement.
4. Et personne n'est égal à lui.
c'est une personne qui sonne, Lui il lui (lumière) c'est faire la différence entre raisonner et réfléchire le Coran sait cette différence diamétralement opposée, le musulman ne comprend pas, c'est caché, se sont de petits signes
l’indivisible est un particule de L (Allah représente tous ce qui'il y a dans les L et h)
de l'in sera dit qui devient visible, on t'explique l'invisible, pas comment tu dois te laver, les oiseaux font comme toi, ils imitent les parents.
Personne ne s'égare sans l'aide d'Allah voici:
4.88 "Voulez-vous guider ceux qu'Allah égare?"
"C'est ainsi qu'Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut."
"Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son coeur et étend un voile sur sa vue."
"...et quiconque Allah égare n'a plus aucune voie."
"Et quiconque Allah égare n'a aucun protecteur après Lui."
" Et quiconque Allah égare, n'a point de guide."
"39.37. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer. "
Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur.
6.35 ...Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants.
10.100. Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission d'Allah. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.
plus contradictoire que cela tu meurs !
craindre ? Alors que personne ne m'a demandé si je voulais vivre sur cette terre
cRAINdre c'est ceux qui sont dans les rEins d'Allah il parle de filtre de diVISIONS
le mot restREINt fait comprendre le reste des reins
chaque fois que le mot Dieu est écrit c'est un Dieu, chaque Dieu se juxtapose, si c'est UN il est dans UN. les UN se juxtapose aussi.
c'est pour cela que ce verset est écrit:
2.106. Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ouun semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent?
c'est un seul parmi d'autres ne peut être meilleur ou semblable, donc, les uns ne font qu'UN ils se superposent, c'est pareil pour Dieu ou Allah et les choses,
abroger c'est faire un faux, une modification, c'est comme falsifier sciemment, c'est la norme pour chaque mot, Bible ou Coran.
Auteur : akay Date : 16 oct.18, 19:46 Message : Combien de fois le nom du Prophète Muhammad (psl) est-il mentionné dans le Saint Coran ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : Le nom de Mohammed a été mentionné dans le Coran dans les quatre endroits suivants :
1- « Mohammed n’est qu’un messager que d’autres messagers ont précédé. S’il venait à mourir, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous donc les talons ? » (Coran 3/144)
2- « Mohammed n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. » (Coran 33/40)
3- « Ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres et ont cru en ce qui a été descendu sur Mohammed […]. » (Coran 47/2)
4- « Mohammed est le Messager d’Allah. Ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants et pleins de mansuétude les uns envers les autres.» (Coran 48/29)
Cependant
LES NOMS DU PROPHÈTE MOHAMMED
Le nom complet du prophète Mohammed est Abu-l-Qâsim Muhammad Ibn `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib Ibn Hâshim.
Mohammed signifie "Celui qui est digne de louanges", "Le béni".
Dans le Coran et les hadiths, il est souvent appelé "Messager de Dieu" (Ar rasoul, en arabe) et "Prophète" (An nabi, en arabe).
Savais tu que le prophète (saw) avait plusieurs noms ? On les retrouve soit dans la tradition islamique, soit dans le Coran. Il en existerait 201. Ce ne sont pas des noms pris au hasard, mais symbolisent ses traits de caractère, sa personnalité ou son action.
C'est Allah lui-même qui lui a attribué ces Noms et qui a fait que la foi en LUI ne soit complète et valide que par celle en son messager , d'ailleurs le shahada consiste à attesté de Son Unité et tout de suite après de la mission prophétique la connaissance de l'unité ne peut être complète sans celle de la réalité et du rang du prophète d'ailleurs c'est lui le bien aimé de l'Unique, nous ne faisons que participer chacun à son rang à cette relation unique de l'Un avec l'un , sans lui pas de connaissance divine, ni de création d'ailleur car Allah a créé tous les mondes par la lumière du prophète , ainsi les attributs divins se reflètent en lui commme dans un miroir, il est le prototype unique,l'homme parfait, le bien aimé, la porte de Dieu, le miroir de Dieu dans lequel il se contemple, il est la source de l'amour, et toute beauté contemplé provient de la sienne , toutes les sciences et secrets de sa Réalité, il est Said al Wujud et le "seigneur "des enfants d'Adam sans vanité.
Parce qu'il est le serviteur parfait Allah lui a attribué la perfection et donc l'a nommé avec certains de ses noms.
Voici quelques-uns de ses plus beaux noms :
Muhammad (le Loué) ; Ahmad (le Plus Digne de louange) ; Hâmid (le Dispensateur de louanges et de remerciements) ; Ar-Rasûl (le Messager) ; An-Nabî (le Prophète) ; Shâhid (le Témoin) ; Rashîd (le Droit) ; Bashîr (l’Annonciateur de bonnes nouvelles) ; Nadhîr (l’Avertisseur) ; Dâ`î (Celui qui appelle à Allah) ; Hâdi (le Guide) ; Mâhî (celui par qui Dieu efface le mal et la mécréance) ; Fâtih (le Conquérant) ; Râ’ûf (compatissant) ; Rahîm (miséricordieux) ; Mujtabâ (Celui qui a été choisi) ; Mustafâ (l’Élu) ; Murtadâ (L’Agréé) ; As-Sâdiq (le véridique) ; Al-Amîn (le loyal) ; Musaddiq (Celui qui corrobore la vérité) ; Habîbullâh (l’Aimé d’Allah) ; Safiyyullâh (Celui qu’Allah a choisi) ; Najiyyullâh (le Protégé d’Allah) ; Shakûr (Le très reconnaissant) ; Karîm (généreux) ; Hakîm (sage) ; Sayyid (le maître) ; Jawâd (très Généreux) ; `Âdil (Juste) et Khâtam Ar-Rusul (le Sceau des Prophètes).
les opinions de quelques érudits non musulmans sur le Coran.
1. « Le lecteur pourra constater que le monde moderne s'approche de plus en plus de la vérité en ce qui concerne le Coran. Nous appelons tous les érudits sans préjugés à étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit ici. Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu être écrit par un être humain. Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à chaque fois, il (le Coran) nous repousse. Mais soudain il séduit, étonne et finit par forcer notre révérence. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi, ce livre continuera d'exercer une forte influence sur les temps à venir. » Goethe cité dans "Dictionary of Islam " de T.P. Hughes, p.526.
2. « Le Coran occupe, de l'aveu général, une position importante parmi les plus grandes écritures religieuses du monde. Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de ce type de littérature, il n'y a aucune d'elles qui le surclassent dans le merveilleux impact qu'il a su créer sur une multitude d'hommes. Il a fait naître un tout nouvel aspect de la pensée humaine et un caractère tout aussi nouveau. D'abord, il convertit de nombreuses tribus hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une nation de héros, et fonda par la suite les grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du monde musulman, qui constituent une des forces majeures avec lesquelles L'Europe et l'Orient doivent compter aujourd'hui. » G. Margoliouth, Introduction au "Koran" de J.M. Rodwell. New York, Everyman's Library 1977, p. VII.
3. « Bref, c'est une œuvre qui crée des émotions tant vives qu'inconsistantes, même chez le lecteur éloigné dans le temps et bien plus encore, par rapport au développement intellectuel. » Dr. Steingass, cité dans "Dictionarv of Islam " de T.P. Hughes, pp. 526-7.
4. « Ce dernier constat rend inacceptable l'hypothèse de ceux qui voient en Muhammad l'auteur du Coran. Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, Le Coran et la Science Edition 1978, p. 126.
5. « Peut-être que l'on ne saurait donc, ici, évaluer ses mérites en tant qu’œuvre littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes de Muhammad. S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour s'adresser aux cœurs de ses auditeurs, pour souder des éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors inconnues de l'intellect arabe, son éloquence était sans doute parfaite, tout simplement du fait d'avoir converti des tribus sauvages en une nation civilisée et ajoute une nouvelle trame a la vieille chaîne de l'histoire. » Dr. Steingass, cité dans "Dictionary of Islam " de T.P. Hughes. p. 528.
6. « Voulant par la présente tentative surclasser mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui saurait faire résonner, quoique faiblement, la rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser les rythmes complexes et magnifiquement variés qui, outre le message lui-même, permettent au Coran de compter incontestablement parmi les plus grands chefs-d'œuvre littéraires de l'humanité... Cette caractéristique particulière, cette "symphonie inimitable" ainsi que le croyant Pickthall décrit son Holy Book "dont les airs poussent les hommes à l'extase et aux larmes" - a été presque totalement ignorée par les traducteurs précédents. Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à l'original, somptueusement orné. » Arthur J. Arberrv, Thé Koran Interpreted, London. Oxford L’Universily Press. 1964 p. X.
7. « Une analyse puisement objective du Coran à la lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises. On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de Muhammad ait pu être l'auteur de telles affirmations. Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. » Maurice Bucaille, Le Coran et la Science Moderne. 1981. p. 18
La Kaaba est la Qibla, i.e. la direction à laquelle font face les musulmans lorsqu'ils prient. Il est important de souligner que, bien que les musulmans se tournent en direction de la Kaaba pour prier, ils n'adorent pas la Kaaba comme telle. Les musulmans n'adorent qu'Allah et ne se prosternent à nul autre que Lui. Il est écrit, dans la sourah al-Baqarah:
"Certes, Nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages."
[Le Coran, 2:144]
L'islam encourage l'unité
Si on laissait les musulmans libres de choisir la direction dans laquelle ils veulent prier, certains choisiraient le nord, d'autres choisiraient le sud, etc. Afin d'unir tous les musulmans dans leur adoration du Dieu Unique, où qu'ils soient, l'islam leur demande de se tourner tous dans la même direction, i.e. celle de la Kaaba. Les musulmans vivant à l'ouest de la Kaaba se tournent vers l'est, et ceux qui vivent à l'est de la Kaaba se tournent vers l'ouest pour prier.
La Kaaba se trouve au centre de la mappemonde Les musulmans ont été les premiers à dessiner une carte du monde. Ils ont d'abord situé le sud dans la partie supérieure et le nord, dans la partie inférieure, avec la Kaaba au centre. Plus tard, les cartographes occidentaux l'ont dessinée dans l'autre sens, c'est-à-dire avec le nord et le sud situés aux endroits où nous les connaissons aujourd'hui. Néanmoins, alhamdoulillah, la Kaaba est demeurée au centre de la mappemonde.
L e tawaf autour de la Kaaba
Lorsque les musulmans vont à la Masjid-e-Haram, à la Mecque, ils font le tawaf (ils tournent) autour de la Kaaba. Cet acte symbolise la croyance et l'adoration d'un seul Dieu; comme chaque cercle n'a qu'un centre, il n'y a également qu'un seul Dieu (Allah) qui soit digne d'être adoré.
les musulmans adorent ils la pierre noire : Le hadith de Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) répond :
Au sujet de la pierre noire, al-hajar-al-aswaad, il y a un hadith rapporté par l'illustre compagnon du Prophète Mohammed (paix sur lui), Omar (qu'Allah soit satisfait de lui).
Dans le hadith 675 du chapitre 56 du livre du Hajj que l'on retrouve dans le volume 2 de Sahih Boukhari, Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) dit: "Je sais que tu n'es qu'une pierre et que tu ne peux m'apporter ni bien ni mal. Si je n'avais pas vu le Prophète (paix sur lui) te toucher et t'embrasser, je ne t'aurais jamais touchée ni embrassée.".
Des gens sont montés sur la Kaaba pour faire le adhan
À l'époque du Prophète, des gens sont même montés sur la Kaaba pour faire le "adhan", ou l'appel à la prière. À ceux qui prétendent que les musulmans adorent la Kaaba nous demandons: quel idolâtre oserait se tenir debout sur l'idole qu'il adore?
akay a écrit :Combien de fois le nom du Prophète Muhammad (psl) est-il mentionné dans le Saint Coran ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : Le nom de Mohammed a été mentionné dans le Coran dans les quatre endroits suivants :
1- « Mohammed n’est qu’un messager que d’autres messagers ont précédé. S’il venait à mourir, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous donc les talons ? » (Coran 3/144)
2- « Mohammed n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. » (Coran 33/40)
3- « Ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres et ont cru en ce qui a été descendu sur Mohammed […]. » (Coran 47/2)
4- « Mohammed est le Messager d’Allah. Ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants et pleins de mansuétude les uns envers les autres.» (Coran 48/29)
Cependant
LES NOMS DU PROPHÈTE MOHAMMED
Le nom complet du prophète Mohammed est Abu-l-Qâsim Muhammad Ibn `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib Ibn Hâshim.
Mohammed signifie "Celui qui est digne de louanges", "Le béni".
Dans le Coran et les hadiths, il est souvent appelé "Messager de Dieu" (Ar rasoul, en arabe) et "Prophète" (An nabi, en arabe).
Savais tu que le prophète (saw) avait plusieurs noms ? On les retrouve soit dans la tradition islamique, soit dans le Coran. Il en existerait 201. Ce ne sont pas des noms pris au hasard, mais symbolisent ses traits de caractère, sa personnalité ou son action.
C'est Allah lui-même qui lui a attribué ces Noms et qui a fait que la foi en LUI ne soit complète et valide que par celle en son messager , d'ailleurs le shahada consiste à attesté de Son Unité et tout de suite après de la mission prophétique la connaissance de l'unité ne peut être complète sans celle de la réalité et du rang du prophète d'ailleurs c'est lui le bien aimé de l'Unique, nous ne faisons que participer chacun à son rang à cette relation unique de l'Un avec l'un , sans lui pas de connaissance divine, ni de création d'ailleur car Allah a créé tous les mondes par la lumière du prophète , ainsi les attributs divins se reflètent en lui commme dans un miroir, il est le prototype unique,l'homme parfait, le bien aimé, la porte de Dieu, le miroir de Dieu dans lequel il se contemple, il est la source de l'amour, et toute beauté contemplé provient de la sienne , toutes les sciences et secrets de sa Réalité, il est Said al Wujud et le "seigneur "des enfants d'Adam sans vanité.
Parce qu'il est le serviteur parfait Allah lui a attribué la perfection et donc l'a nommé avec certains de ses noms.
Voici quelques-uns de ses plus beaux noms :
Muhammad (le Loué) ; Ahmad (le Plus Digne de louange) ; Hâmid (le Dispensateur de louanges et de remerciements) ; Ar-Rasûl (le Messager) ; An-Nabî (le Prophète) ; Shâhid (le Témoin) ; Rashîd (le Droit) ; Bashîr (l’Annonciateur de bonnes nouvelles) ; Nadhîr (l’Avertisseur) ; Dâ`î (Celui qui appelle à Allah) ; Hâdi (le Guide) ; Mâhî (celui par qui Dieu efface le mal et la mécréance) ; Fâtih (le Conquérant) ; Râ’ûf (compatissant) ; Rahîm (miséricordieux) ; Mujtabâ (Celui qui a été choisi) ; Mustafâ (l’Élu) ; Murtadâ (L’Agréé) ; As-Sâdiq (le véridique) ; Al-Amîn (le loyal) ; Musaddiq (Celui qui corrobore la vérité) ; Habîbullâh (l’Aimé d’Allah) ; Safiyyullâh (Celui qu’Allah a choisi) ; Najiyyullâh (le Protégé d’Allah) ; Shakûr (Le très reconnaissant) ; Karîm (généreux) ; Hakîm (sage) ; Sayyid (le maître) ; Jawâd (très Généreux) ; `Âdil (Juste) et Khâtam Ar-Rusul (le Sceau des Prophètes).
les opinions de quelques érudits non musulmans sur le Coran.
1. « Le lecteur pourra constater que le monde moderne s'approche de plus en plus de la vérité en ce qui concerne le Coran. Nous appelons tous les érudits sans préjugés à étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit ici. Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu être écrit par un être humain. Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à chaque fois, il (le Coran) nous repousse. Mais soudain il séduit, étonne et finit par forcer notre révérence. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi, ce livre continuera d'exercer une forte influence sur les temps à venir. » Goethe cité dans "Dictionary of Islam " de T.P. Hughes, p.526.
2. « Le Coran occupe, de l'aveu général, une position importante parmi les plus grandes écritures religieuses du monde. Bien qu'étant la dernière-née des œuvres inoubliables de ce type de littérature, il n'y a aucune d'elles qui le surclassent dans le merveilleux impact qu'il a su créer sur une multitude d'hommes. Il a fait naître un tout nouvel aspect de la pensée humaine et un caractère tout aussi nouveau. D'abord, il convertit de nombreuses tribus hétérogènes des déserts de la péninsule arabe en une nation de héros, et fonda par la suite les grandes institutions politico-religieuses caractéristiques du monde musulman, qui constituent une des forces majeures avec lesquelles L'Europe et l'Orient doivent compter aujourd'hui. » G. Margoliouth, Introduction au "Koran" de J.M. Rodwell. New York, Everyman's Library 1977, p. VII.
3. « Bref, c'est une œuvre qui crée des émotions tant vives qu'inconsistantes, même chez le lecteur éloigné dans le temps et bien plus encore, par rapport au développement intellectuel. » Dr. Steingass, cité dans "Dictionarv of Islam " de T.P. Hughes, pp. 526-7.
4. « Ce dernier constat rend inacceptable l'hypothèse de ceux qui voient en Muhammad l'auteur du Coran. Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d'ordre scientifique que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, Le Coran et la Science Edition 1978, p. 126.
5. « Peut-être que l'on ne saurait donc, ici, évaluer ses mérites en tant qu’œuvre littéraire, suivant des règles préconçues, nées d'un goût esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport aux effets qu'il eut sur les contemporains et les compatriotes de Muhammad. S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant pour s'adresser aux cœurs de ses auditeurs, pour souder des éléments centrifuges et antagonistes en un ensemble compact et bien structuré, animé par des idées jusqu'alors inconnues de l'intellect arabe, son éloquence était sans doute parfaite, tout simplement du fait d'avoir converti des tribus sauvages en une nation civilisée et ajoute une nouvelle trame a la vieille chaîne de l'histoire. » Dr. Steingass, cité dans "Dictionary of Islam " de T.P. Hughes. p. 528.
6. « Voulant par la présente tentative surclasser mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui saurait faire résonner, quoique faiblement, la rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser les rythmes complexes et magnifiquement variés qui, outre le message lui-même, permettent au Coran de compter incontestablement parmi les plus grands chefs-d'œuvre littéraires de l'humanité... Cette caractéristique particulière, cette "symphonie inimitable" ainsi que le croyant Pickthall décrit son Holy Book "dont les airs poussent les hommes à l'extase et aux larmes" - a été presque totalement ignorée par les traducteurs précédents. Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à l'original, somptueusement orné. » Arthur J. Arberrv, Thé Koran Interpreted, London. Oxford L’Universily Press. 1964 p. X.
7. « Une analyse puisement objective du Coran à la lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l'harmonie existant entre les deux, ainsi qu'on l'a fait ressortir à maintes reprises. On a du mal à s'imaginer qu'un homme du temps de Muhammad ait pu être l'auteur de telles affirmations. Compte tenu du niveau intellectuel de l'époque, de telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle qu'occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. » Maurice Bucaille, Le Coran et la Science Moderne. 1981. p. 18
La Kaaba est la Qibla, i.e. la direction à laquelle font face les musulmans lorsqu'ils prient. Il est important de souligner que, bien que les musulmans se tournent en direction de la Kaaba pour prier, ils n'adorent pas la Kaaba comme telle. Les musulmans n'adorent qu'Allah et ne se prosternent à nul autre que Lui. Il est écrit, dans la sourah al-Baqarah:
"Certes, Nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages."
[Le Coran, 2:144]
L'islam encourage l'unité
Si on laissait les musulmans libres de choisir la direction dans laquelle ils veulent prier, certains choisiraient le nord, d'autres choisiraient le sud, etc. Afin d'unir tous les musulmans dans leur adoration du Dieu Unique, où qu'ils soient, l'islam leur demande de se tourner tous dans la même direction, i.e. celle de la Kaaba. Les musulmans vivant à l'ouest de la Kaaba se tournent vers l'est, et ceux qui vivent à l'est de la Kaaba se tournent vers l'ouest pour prier.
La Kaaba se trouve au centre de la mappemonde Les musulmans ont été les premiers à dessiner une carte du monde. Ils ont d'abord situé le sud dans la partie supérieure et le nord, dans la partie inférieure, avec la Kaaba au centre. Plus tard, les cartographes occidentaux l'ont dessinée dans l'autre sens, c'est-à-dire avec le nord et le sud situés aux endroits où nous les connaissons aujourd'hui. Néanmoins, alhamdoulillah, la Kaaba est demeurée au centre de la mappemonde.
L e tawaf autour de la Kaaba
Lorsque les musulmans vont à la Masjid-e-Haram, à la Mecque, ils font le tawaf (ils tournent) autour de la Kaaba. Cet acte symbolise la croyance et l'adoration d'un seul Dieu; comme chaque cercle n'a qu'un centre, il n'y a également qu'un seul Dieu (Allah) qui soit digne d'être adoré.
les musulmans adorent ils la pierre noire : Le hadith de Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) répond :
Au sujet de la pierre noire, al-hajar-al-aswaad, il y a un hadith rapporté par l'illustre compagnon du Prophète Mohammed (paix sur lui), Omar (qu'Allah soit satisfait de lui).
Dans le hadith 675 du chapitre 56 du livre du Hajj que l'on retrouve dans le volume 2 de Sahih Boukhari, Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) dit: "Je sais que tu n'es qu'une pierre et que tu ne peux m'apporter ni bien ni mal. Si je n'avais pas vu le Prophète (paix sur lui) te toucher et t'embrasser, je ne t'aurais jamais touchée ni embrassée.".
Des gens sont montés sur la Kaaba pour faire le adhan
À l'époque du Prophète, des gens sont même montés sur la Kaaba pour faire le "adhan", ou l'appel à la prière. À ceux qui prétendent que les musulmans adorent la Kaaba nous demandons: quel idolâtre oserait se tenir debout sur l'idole qu'il adore?
Bien c'est bien que 4 fois le reste ce sont des parenthèses qui signifie la thèse des parents
il est illettré dans son histoire mais pas par son nom, qui représente des associations de mots d'où le nom de Muhammad et non Mohammed dans l'exemple le plus lu
Dans le Coran c'est 4 fois, c'est le livre du Coran qui explique le Coran, pas sa vie ni ce que l'on dit de lui a par les 4 versets. Ce n'est pas un livre d'histoire, c'est tout autre chose.
Donc les parenthèses ce n'est peut-être pas Muhammad, avec un esprit ouvert.
mappemonde n'a pas de centre, ou s'il y a un centre c'est par la rotation et son centre est aussi un centre magnétique qui n'est pas le même, faut pas prendre les gens pour des idiots
quand le Coran parle de l'ouest c'est l'infini
quand à la pierre c'est de l'idolâtrie comme la lapidation de Satan.
c'est comme un coup d'épée dans l'eau il ne se passe rien.
la réponse c'est :
17.50. Dis : "Soyez pierre ou fer
parce que pour Allah l'invisible est dans le fer
57.25. Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant.
Allah a une faiblesse de taille.
la modernité don le Coran parle c'est la connaissance du monde électrique, (en langue française)
le fait que la terre est ronde le musulman prie les étoiles, la ligne droit ne comprend pas de courbe.
Le hadith ce n'est pas le Coran
5.97. Allah a institué la Kaaba, la Maison sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il a institué) le mois sacré, l'offrande (d'animaux,) et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que vraiment Allah est Omniscient .
les parenthèse sont des rajouts
5.97. Allah a institué la Kaaba, la Maison sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. le mois sacré, l'offrande et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que vraiment Allah est Omniscient .
14.37. Ô notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Kaaba], - Ô notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants?
22.26.Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant]: "Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent" .
106.3. Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (la Kaaba).
Kaaba sont des rajouts sauf 5.97
la Maison avec majuscule
2.125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : "Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent .
ceux qui y tourne autour c'est dans les champs magnétique de la terre, la MaiSon son des ondes
3.96. La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.
l'uniVers parle d'un monde uni qui se déplace
14.37. Ô notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée [la Kaaba], - Ô notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants?
22.29.Puis qu'ils mettent fin à leurs interdits (qu'ils nettoient leurs corps), qu'ils remplissent leurs voeux, et qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison" .
il s'agit d'une imitation, mais pas dans les textes, ce monde est écrit à l'envers
(qu'ils nettoient leurs corps), est un rajout
toujours plus réduit:
52.4. et par la Maison peuplée !
106.3. Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (la Kaaba)
la Kaaba c'est dans la langue arabe c'est un autre modèle les K en langue française sont très rare.
Auteur : akay Date : 31 oct.18, 10:58 Message : Français Converti à l'Islam Musulman | Pourquoi l'Islam? | Simon
Auteur : akay Date : 13 nov.18, 21:01 Message : Louanges à Allah seigneur des mondes
Que le salut et la bénédiction soient sur son serviteur Mouhammad et sur sa famille et ses Compagnons !
“seuls les mécréants désespèrent de la Bonté d’Allah “. Yûsuf 12/87
Certains gens qui se considèrent musulmans désespèrent de la Bonté d’Allah, alors qu’est ce qu’ils font ?
Ils se tuent. Comment ?
Ils se font exploser parmi les gens dans la rue, ou sur le marché, ou dans le bus, alors ils tuent beaucoup d’innocents pour se tuer !!
Le plus grand problème est d’appeler ces personnes désespérées “martyrs” et d’appeler ces attentats suicides “jihad” dans la voie d’Allah !!
Depuis quand le suicide est considéré comme un jihad dans la voie d’Allah ? Depuis quand la tuerie des innocents est considérée comme une réalisation qui mérite le paradis comme une récompense ?
Le vrai musulman qui suit les ordres coraniques ne doit pas désespère de la bonté d’Allah, tandis que le musulman qui n’a pas confiance en Allah veut se tuer et tuer des innocents en pensant qu’il va entrer au paradis malgré que le verset coranique dit :
“Ne vous tuez pas vous-mêmes, Allah est certes constamment miséricordieux avec vous”. Al-Nisâ’ 4/29
Selon ce verset, la personne qui se tue n’a pas confiance en la miséricorde d’Allah, ça veut dire qu’elle n’a pas confiance en Allah, telle personne peut-elle attendre le paradis après la mort ? si oui, alors quel paradis ? !!
Si tu es désespéré et tu veux te suicider, pourquoi tu veux aussi tuer les personnes innocentes ? Pourquoi tu dis que l’islam ordonne de se suicider ? Tu es un psychopathe, tu peux aller sauter du dernier étage pour mourir sans nuire aux autres.
N’as-tu pas lu le verset suivant : “Si quelqu’un tue un homme sans qu’il y ait eu meurtre ou violence commise sur la terre, c’est comme s’il avait tué tous les hommes ; et si quelqu’un sauve une vie, c’est comme s’il avait sauvé tous les hommes”. Al-Mâ’idah 5/32
N’as-tu pas lu la menace suivante :
“Celui qui tue volontairement un croyant aura la Géhenne pour rétribution ; il y demeurera à jamais. Allah exerce sur lui Son Courroux. Il l’a maudit et lui a préparé un châtiment terrible”. Al-Nisâ’ 4/93
Selon ce verset, la personne qui tue un croyant innocent va entrer en enfer éternellement, c’est ça le jugement du Coran,
Allah a créé tout le monde pour vivre selon ses lois qui sont en harmonie complète avec la nature dont Allah a doté les hommes en les créant, c’est ça la signification de l’adoration d’Allah.
Allah n’a pas ordonné aux gens de se tuer dans la voie d’Allah, même dans le cas de la guerre il y a des lois à respecter, car les musulmans n’ont pas le droit d’agresser les gens pacifiques qui n’agressent pas les musulmans. Allah dit :
“Combattez dans le chemin d’Allah ceux qui vous combattent. Mais ne transgressez pas ;Allah n’aime pas les transgresseurs”. Al-Baqara 2/190
Toutes les lois humaines nous donnent le droit d’autodéfense contre les agresseurs, et le verset précédent est en harmonie complète avec la nature dont Dieu a doté les hommes en les créant, car il donne aux musulmans le droit à l’autodéfense.
Je veux dire que la seule guerre légale dans l’islam est celle défensive, et pendant la guerre, le musulman doit se protéger autant que possible.
Tu n’as pas le droit de te tuer, tu dois te défendre contre l’agresseur qui veut te tuer.
si tu es tué pendant la guerre légale, alors tu es mort dans la voie d’Allah parce que tu défendais ton existence dans la vie et le droit d’Allah qui peut seul décider de mettre fin à ton existence dans la vie.
La mort dans la voie d’Allah ne signifie pas que nous nous prenons à une mort certaine, nous devons éviter le suicide et le désespoir de la miséricorde d’Allah.
Ils attaquent l' islam avec leur langue mais la lumière d' Allah ne cesse d' augmenter!
Mikhail:Un français ex-chrétien converti à l'Islam https://www.youtube.com/watch?v=Dqbnybwxn-Q
Le producteur du film « fitna » qui a insulté le prophète mohamed se convertit à l'Islam
Auteur : akay Date : 11 déc.18, 21:21 Message : Les femmes dans l'Islam.
. Les femmes sont strictement égales aux hommes. Mais les femmes ne sont pas identiques aux hommes. Chacun ont des droits et des devoirs différents. La femme doit un respect à son mari mais en contrepartie, l'homme se doit de subvenir aux besoins de sa femme. Dans certains cas, le témoignage de l'homme vaut le double de la femme, dans d'autres cas, c'est l'inverse, le témoignage de la femme vaut le double de celui de l'homme.
Les droits de la femme en islam/Dr Zakir Naik/...
https://www.youtube.com/watch?v=HOA9KyBrFfE
Auteur : akay Date : 18 déc.18, 20:20 Message : L’islam est la religion qui est en parfait accord avec la nature humaine et celle prêchée par tous les prophètes depuis l’aube de l’humanité. D’autres religions présentes aujourd’hui, comme le christianisme et le judaïsme, sont des vestiges de la religion révélée et pratiquée, à leur époque, par tous les prophètes, c’est-à-dire l’islam. Avec le temps, toutefois, les
enseignements d’origine ont été soit altérés soit perdus, et ce qui reste aujourd’hui de ces religions est un mélange de vérités et de mensonges. La seule religion qui a été préservée et qui prêche toujours le même message apporté par tous les
prophètes est l’islam, la seule religion véridique, qui gère toutes les sphères de la vie humaine, englobant le domaine religieux, les considérations morales, le développement harmonieux de la société et l’épanouissement personnel des individus, et il est du devoir de chaque être humain d’étudier cette religion afin de s’assurer de son caractère véridique, puis de la pratiquer et d’en faire un mode de vie.
L’Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte à toutes les races et à tous les peuples sans aucune distinction, aux hommes et aux femmes de toutes les contrées et de tous les siècles, quelque soit le degré de leur savoir et l'importance de leur fortune. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé, Mouhammad, (Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui) qu'Il a choisi pour la transmission de son message (Qour’aane).
Je Suis Une Musulmane Très Confuse-Zakir Naik - YouTube
ف https://www.youtube.com/watch?v=N19vzFzlm9
Auteur : akay Date : 24 déc.18, 19:40 Message : Noël et 25 Décembre
Beaucoup de chrétiens ne sont pas conscients que le véritable esprit de respect que les musulmans afficher vers Jésus et sa mère Marie jaillissent de la source de leur foi comme prescrit dans le Saint Coran. La plupart ne savent pas qu'un musulman ne prend pas le nom de Jésus, sans dire Eesa alai-souffle-salaam-à-dire (Jésus la paix soit sur lui).
Jésus est généralement considéré comme ayant été né le 25 Décembre. Cependant, il est de notoriété publique parmi les érudits chrétiens qu'il ne est pas né en ce jour. Il est bien connu que les premières églises chrétiennes ont tenu leur festival en mai Avril, ou Janvier. Les spécialistes de la première de deux siècles AD diffèrent même année où il est né. Certains croire qu'il était né âgé de vingt ans avant la date acceptée actuelle. Alors, comment a été le 25 Décembre sélectionné comme l'anniversaire de Jésus?
L'encyclopédie Grolier dit: "Noël est la fête de la naissance de Jésus-Christ, célébrée le 25 Décembre ... Malgré les croyances au sujet de Christ que les histoires de naissance exprimés, l'église n'a pas observé un festival pour la célébration de l'événement jusqu'au 4 siècle .... depuis 274, sous l'empereur Aurélien, Rome avait célébré la fête de la "Soleil Invincible" sur Décembre 25. Dans l'Église d'Orient, le 6 Janvier, un jour aussi associé avec le solstice d'hiver, a été initialement préféré. Dans cours du temps, cependant, l'Occident a ajouté la date de l'Est comme la fête de l'Epiphanie, et de l'Est ajouté la date occidentale de Noël ".
Alors qui d'autre célébrée le 25 Décembre que le jour de la naissance de leurs dieux avant qu'il a été convenu que le jour de la naissance de Jésus? Eh bien, il ya les gens de l'Inde qui se réjouissent, décorent leurs maisons avec des guirlandes, et donnent des cadeaux à leurs amis ce jour-là. Les habitants de la Chine célèbrent également cette journée et ferment leurs magasins. Bouddha est censé avoir été né ce jour-là. Le grand sauveur et dieu des Perses, Mithra, est également soupçonné d'avoir été né le 25 Décembre longtemps avant la venue de Jésus.
Les Egyptiens ont célébré ce jour comme le jour de naissance de leur sauveur Horus, le dieu égyptien de la lumière et le fils de la "mère vierge» et «reine des cieux" Isis. Osiris, dieu des morts et le monde souterrain en Egypte, le fils de "la Sainte Vierge", a été à nouveau soupçonné d'avoir été né le 25 Décembre.
Les Grecs ont célébré le 25 Décembre comme la naissance d'Hercule, le fils du dieu suprême des Grecs, Zeus, à travers la femme mortelle Alcmène Bacchus, le dieu du vin et des festivités chez les Romains (connus chez les Grecs que Dionysos) était lui aussi né en ce jour.
Adonis, vénéré comme une "mort-et-montante dieu» chez les Grecs, miraculeusement est également né le 25 Décembre. Ses fidèles lui ont tenu un festival annuel qui représente sa mort et sa résurrection, en plein été. Les cérémonies de son anniversaire sont enregistrées comme ayant eu lieu dans la même grotte à Bethléem qui est prétendu avoir été le lieu de naissance de Jésus.
Les Scandinaves ont célébré le 25 Décembre comme la naissance de leur dieu Freyr, le fils de leur dieu suprême des cieux, Odin.
Les Romains ont observé ce jour comme l'anniversaire du dieu du soleil, Natalis Solis Invicti ("Anniversaire de Sol l'invincible"). Il y avait une grande joie et tous les commerces ont été fermés. Il y avait un éclairage et des jeux publics. Cadeaux ont été échangés, et les esclaves ont été livraient à de grandes libertés. Ce sont les mêmes Romains qui allait plus tard présider le concile de Nicée (325 CE) qui a conduit à la reconnaissance chrétienne officielle de la «Trinité», comme la «vraie» nature de Dieu, et le «fait» que Jésus est né sur le 25th of Décembre trop.
En déclin et la chute de l'Empire romain, Gibbon dit: "Les chrétiens romains, ignorant de sa naissance (du Christ), a fixé la fête solennelle au 25 Décembre, le Brumalia ou solstice d'hiver, quand les païens célébraient chaque année la naissance de Sol "vol. II, p. 383.
Chrétiens opposés à Noël
Il ya plusieurs groupes chrétiens qui se opposent à Noël. Par exemple, ils prennent le verset de la Bible dans Jérémie 10: 2-4 comme un avertissement contre la décoration des arbres de Noël.
La version King James dit: "Ainsi parle l'Eternel: Ne imitez pas la voie des nations .... Car les coutumes du peuple sont vaines: On coupe un arbre de la forêt, le travail des mains de l'ouvrier , avec la hache ils pont avec de l'argent et de l'or;. on le fixe avec des clous et des marteaux, pour qu'il bouge pas ".
Afin de comprendre ce sujet, il est utile de retracer une partie de l'histoire de l'évitement de Noël, en particulier ses racines dans le puritanisme.
Les puritains croyaient que l'église du premier siècle modélisé un christianisme que les chrétiens modernes devraient copier. Ils ont tenté de fonder leur foi et de pratique uniquement sur le Nouveau Testament, et leur position sur de Noël reflètent leur engagement à pratiquer une forme scripturaire pur du christianisme. Puritains ont fait valoir que Dieu se réservait la détermination de toutes les formes appropriées de culte, et qu'il désapprouvait toute innovations humaines - même les innovations qui ont célébré les grands événements de salut. Le nom de Noël aussi aliéné de nombreux puritains.
Noël, après tout, signifiait «la masse du Christ." La masse a été méprisé comme une institution catholique romaine qui a miné le concept protestante du Christ, qui se est offert une fois pour toutes. Les puritains de l'évitement passionnée de toute pratique qui a été associé à la Rome papale leur a fait négliger le fait que dans de nombreux pays le nom pour la journée ne avait rien à voir avec la messe catholique, mais se est plutôt concentré sur la naissance de Jésus. La masse n'a pas évolué dans le formulaire abhorré par les protestants que longtemps après Noël a été largement observé. Les deux coutumes avaient histoires séparées, bien interconnecté,.
Comme protestants ardents, puritains identifié l'embrassement du christianisme par l'empereur romain Constantin dans le 300s CE dès le point de la dégénérescence et la corruption de l'église départ. Ils croyaient que la corruption de l'église a été provoquée par l'imbrication de l'église avec l'état romain païen. Pour puritains, Noël était impur car il est entré l'Église romaine dans le courant de cette période. Personne ne connaît la date exacte ni dans quelles circonstances les chrétiens romains ont commencé à célébrer la naissance de leur Seigneur, mais par la mi-300s CE, la pratique a été bien établi.
Auteur : akay Date : 09 janv.19, 00:19 Message : Apprendre le Coran… Quel fabuleux projet de vie. Apprendre le Coran, c’est s’organiser autour d’un objectif ultime qu’est l’obtention de la satisfaction du Seigneur de l’univers. Apprendre le Coran, c’est un véritable challenge aux multiples répercussions ici-bas et dans l’au-delà. Dans cet article nous allons voir quelles sont les finalités de l’apprentissage du Coran. Ainsi, en exposant ces bienfaits nous serons motivés davantage pour y parvenir in sha Allah.
Apprendre le Coran, c’est marcher avec la baraka d’Allah.
Le Coran est la parole d’Allah. Rien que cette définition devrait nous suffire à nous motiver à l’apprendre car si le Coran est la parole d'Allah, alors c'est déjà en soit un bienfait.
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En effet, lorsque l’on aime quelqu’un on tend à tout faire pour s’en rapprocher et mémoriser ses mots en est un moyen. Je me souviens dans les années 90s il y avait toute sorte de magazines (du télé poche à fan de en passant par le club
Dorothée magazine) qui réservaient des rubriques et des pages entières de leurs revues consacrer à l’apprentissage des paroles de chansons et/ou de génériques de séries/dessins animés (Je vous vois rire en vous remémorant ces instants lol #nostalgie). Et pourquoi faisions-nous cela? Car nous aimions (al hamdulillah que j’en parle au passé aujourd’hui) soit les artistes, soit leurs textes. Qu’en est-il donc du livre d’Allah qui est le plus beau des récits? En réalité, notre amour pour Allah, se mesure à l'amour que nous avons pour Son livre.
précédente, le Coran est la parole d’Allah révélée à Son prophète Mouhammad (saw). Et lorsque j’écris ces mots cela me rappelle mon petit pèlerinage, lorsque je me trouvais dans la mosquée du prophète (saw) en train de réciter le Coran. Je me suis dit alors qu’à ce moment-là je vivais la shahada, je lisais le livre d’Allah dans la mosquée de Son prophète. En définitif, en tant que musulman,Nous devons suivre la Sunna de notre prophète (saw) et apprendre et réciter le Coran en est un moyen.
Et lorsque nous mettons en application la Sunna de notre prophète (saw) nous aspirons à nous abreuver de son bassin d’Al Kauthar (comme le nom de la sourate) dans l’au-delà in sha Allah.
Apprendre le Coran, c’est avoir un objectif ultime dans la vie.
L’objectif principal dans la vie d’un musulman est d’obtenir la satisfaction d’Allah. En se fixant cet objectif comme objectif principal de sa vie, tous les autres objectifs de la vie doivent en découler et tous les choix qui s’opèrent sont analysés en fonction de ce prisme. Ainsi, chaque jour, il va se demander si ce qu’il entreprend lui permet d’atteindre cet objectif ou non, sur des actes de la vie quotidienne (par exemple : quelle est ma priorité : Aller à Dubaï ou accomplir le Hajj). Mais il va également se fixer des objectifs de vie qui vont l’aider davantage à tendre vers cet objectif. Apprendre le Coran devient ainsi un objectif de vie, une raison d’être et une raison de vie. En fonction de celui-ci ses choix s’opéreront : Regarder la finale de la Champions league ou réviser une sourate? Naviguer sur internet pour chercher un Caftan ou apprendre 5 versets?
Apprendre le Coran, multiplier les récompenses.
Ibn Massoud (qu’Allah l’agréé) a dit : Le messager d’Allah (saw) a dit :
Celui qui récite une lettre du livre d’Allah aura 1 bonne action qui en vaudra 10. Je ne dis pas que Alif, Lam, Mim est une lettre mais Alif est une lettre, Lam en est une autre et Mim également.
[Rapporté par At Tirmidhi]
Faisons ensemble un petit calcul rapide. Réciter Alif, Lam, Mim, ne prend pas moins d’une seconde et rapporte 3 bonnes actions qui en valent 30. Estimons donc le nombre de bonnes actions que cela vaudrait de réciter le Coran pendant 30 minutes :
Dans 1 minute il y a 60 secondes : 30 (minutes) x 60 (secondes) = 1800 (secondes).
1800 (secondes) x 30 (actions, car 1 seconde est le temps pour réciter les 3 lettres Alif, Lam, Mim) = 54 000.
Ainsi, réciter le Coran pendant 30 minutes par jour permet d'obtenir en moyenne 54 000 bonnes actions in sha Allah
De quoi faire le plein quotidiennement…
Apprendre le Coran, cet ascenseur spirituel.
Abdullah Ibn Amr Ibn Al As (qu’Allah l’agréé) a dit : Le prophète (saw) a dit :
“On dira, le jour de la résurrection, à celui qui récitait le Coran : Récite et élève-toi comme tu récitais en psalmodiant en ce bas-monde, car ta place sera là ou tu réciteras le dernier verset que tu connais”
[Rapporté par Abou Daoud et Al Tirmidhi]
A chaque fois que je lis ce hadith je me rappelle d’un fait marquant de ma vie, et très certainement d’un fait des plus marquants en tant qu’itinérant du Coran. J’étais dans le métro et profitais du trajet pour réviser le Coran, c’est alors que j’ai fait une erreur et que le passager en face de moi vêtu de vêtements de travail de la voirie de la mairie de Paris me reprend. Une discussion entre nous s’en est suivi, et il s’est avéré qu’il connaissait le Coran par coeur. On croise parfois des gens qui ont l'air simple pour les idéaux de notre société mais ô combien proche d'Allah
Le Coran élève en degré, soyons donc de ceux qui sont élevés in sha Allah.
Apprendre le Coran, cet intercesseur.
Abou Oumama (Qu’Allah l’agréé) a dit : J’ai entendu le messager d’Allah(saw) dire :
Récitez le Coran, car au jour de la résurrection, Il intercédera en faveur de ceux qui l’ont récité (littéralement : ses compagnons).
[Rapporté par Muslim]
Avoir le Coran comme intercesseur, c’est prendre la parole d’Allah comme intercesseur contre le châtiment d’Allah. Puisse Allah nous accorder une issue favorable!
Apprendre le Coran, car rien sur terre ne vaut l’apprentissage du Coran.
Selon Abu Hurayra (qu’Allah l’agréé), le prophète (saw) a dit :
L’un d’entre vous voudrait-il qu’à son retour vers sa famille, il trouve trois chamelles pleines et bien charnues?
Nous dimes : Certainement !
Le prophète (saw) reprit : Trois versets que l’un d’entre vous récite en prière valent mieux que trois chamelles pleines et bien charnues!
[Rapporté par Muslim, Ibn Majah et Ahmad]
Ainsi, le prophète (saw) encourageait ses compagnons à la recherche du véritable trésor qui n’a pas d’équivalent : la récitation du Coran. Le bénéfice de trois chamelles est temporaire tandis que celui qui s’adonne à l’apprentissage et la récitation du Coran, sème des graines dont la récolte s’effectue dans l’au-delà.
Selon Aicha (qu’Allah l’agréé) le messager d’Allah (saw) a dit :
Celui qui excelle dans la lecture du Coran sera réuni avec les anges nobles et vertueux. Quant à celui qui, malgré ses difficultés, il aura deux récompenses.
[Rapporté par Al Bukhari et Muslim]
En réalité l’une et l’autre des positions précitées sont liées. Car pour parfaire sa lecture il faut commencer par la difficulté et se sont les efforts qui seront rétribués in sha Allah. En définitif, si à l’heure actuelle vous galérez à lire le Coran, voire vous ne savez pas du tout lire l’arabe et bien sachez que la grande majorité des personnes qui sont autour de vous sont passées par là. Et aucune d’entre elles n’a quelque chose que vous n’avez pas, si ce ne sont les efforts qui ont été fournis pour y parvenir.
Auteur : akay Date : 16 janv.19, 02:43 Message : Il est nécessaire d’attirer l’attention sur le fait que le terrorisme contre des civils innocents, que ce soit par une agression classique ou par des moyens suicidaires, n’est en aucun cas permis par l’Islam. L’Islam encourage les peuples opprimés à lutter pour leur liberté, et il ordonne aux autres Musulmans d’aider ceux qui sont opprimés et qui souffrent. Cependant, l’Islam n’autorise, pour quelque raison que ce soit, le terrorisme contre les non-combattants et les gens innocents. Le terrorisme n’est pas le Jihâd : c’est du fasâd (de la corruption). Le terrorisme est en contradiction avec les enseignements de l’Islam. Il y a des gens qui utilisent des arguments pervertis pour justifier le terrorisme qu’ils emploient pour leur cause. Mais cela n’admet aucune justification. Dieu dit : « Et quand on leur dit : ‹Ne semez pas la corruption sur la terre›, ils disent : ‹Au contraire nous ne sommes que des réformateurs !› Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte. » (sourate 2 intitulée la Vache, Al-Baqarah, versets 11 et 12).
L’Islam veut établir un ordre mondial dans lequel tous les êtres humains — Musulmans et non-Musulmans — peuvent vivre dans la justice, la paix, l’harmonie et la confiance. Il offre à ses fidèles des directives précises pour qu’ils trouvent la paix dans leur vie individuelle et sociale, mais il leur dit également comment étendre cette confiance aux autres nations sur la base de relations humaines envers autrui. Les Musulmans oeuvrent sous ces principes depuis des siècles. Des gens de toutes confessions ont vécu avec eux et parmi eux. Les sociétés islamiques étaient alors connues pour leur tolérance, leur générosité et leur humanité.
Nos sociétés modernes s’inscrivent dans un village planétaire, où les non-Musulmans vivent avec des Musulmans dans des pays musulmans, et où des Musulmans vivent avec des non-Musulmans dans des pays où les non-Musulmans sont majoritaires. Il est alors de notre devoir d’amener une meilleure compréhension mutuelle entre nous ; il est de notre devoir d’œuvrer pour la paix et la justice pour tous les peuples ; il est de notre devoir de coopérer les uns avec les autres pour parvenir au bien et ce, afin de faire cesser toute forme de terrorisme, d’agression et de violence contre les innocents. C’est cela notre Jihâd aujourd’hui.
Djihad- La Plus Grande Méconnaissance Sur l'Islam Par ...
Auteur : akay Date : 23 janv.19, 20:04 Message : Allah Qu’Il soit Loué dit :
« Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement). »
Sourate Jonas, verset 92 - Saint Coran
Dans son œuvre « Le Coran et la science moderne », le docteur Maurice Bucaille a dévoilé la coïncidence entre ce qui est mentionné dans le noble Coran à propos du sort du Pharaon (à l’époque de Moïse) après sa noyade dans les flots et la réalité de la conservation de son cadavre jusqu’à nos jours afin d’être un signe pour l’univers. Allah (exalté soit-Il) dit- ce qui peut être traduit comme : « Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs…. » (TSC, Yoûnous - (JONAS) : 92).
Le Dr. Bucaille affirme : « La version de la Torah à propos de l’Exode de l’Égypte du peuple juif en compagnie de Moïse (Paix sur lui) certifie incontestablement l’hypothèse selon laquelle Mineptah, le successeur de Ramsès II était le Pharaon d’Égypte à l’époque de Moïse (Paix sur lui). Aussi, les études médicales de la momie de Mineptah nous ont-elles permis d’avoir d’autres informations utiles quant aux causes probables du décès de ce pharaon. La Torah. bible mentionne que le cadavre a été englouti dans la mer, sans dire plus de détails à propos de ce qu’il en est advenu plus tard. Quant au Coran, lui, il confirme au verset précédent, que le cadavre de ce maudit pharaon sera repêché des eaux. L’analyse médicale octroyée à cette momie a décelé que ce cadavre n’est pas resté longtemps à l’eau étant donné qu’aucune lésion totale due à la stagnation durable dans l’eau n’a été observée »[2].
Maurice Bucaille a dit ce qui suit : « Les résultats des enquêtes médicales sont venus appuyer l’hypothèse précédente. En 1975, au Caire, une petite lame du tissu musculaire a été prélevée, grâce à l’aide précieuse que le Dr. Michel Durigon a présentée. L’observation microscopique minutieuse témoigne de l’état de conservation totale même aux infimes particules disséquées des muscles, laquelle conservation totale, ne pourrait être concevable si le corps eut resté dans l’eau pendant quelque temps, ou même s’il eut resté longtemps en dehors de l’eau avant de subir les premières opérations d’embaument. Nous avons fait mieux et nous sommes intéressés par la recherche des causes probables de la mort de Pharaon.
Les études médico-légales de la momie ont eu lieu avec l’assistance de Ceccaldi, directeur du laboratoire de l’identité juridique à Paris et le professeur Durigon. Elles nous ont permis d'établir l'existence d'une cause de mort très rapide par plaie cranio-cérébrale ayant laissé une lacune de dimensions importantes au niveau de la voûte crânienne, conjointement avec d'autres lésions traumatiques. Toutefois ces constatations s'avéraient compatibles avec les récits des Écritures mentionnant que le Pharaon mourut lors du retour du flot» [3]Le Dr. Bucaille montre en quoi cet aspect est inimitable en annonçant : « A l’époque où le Coran fut révélé aux gens par le biais de Mohamed (Bénédiction et Paix sur lui), les cadavres de tous les pharaons desquels les gens à l’époque moderne ont douté qu’ils étaient en rapport avec l’Exode (doutes justifiés ou non) sont tous inhumés dans les cimetières de la vallée des rois à Thèbes à l’autre rive du Nil, juste en face de l’actuelle ville de Louxor.
A l’époque de Mohamed (Bénédiction et Paix sur lui), tout était inconnu à ce propos. Ces cadavres ne furent découverts que vers la fin du XIXème siècle [[4]].
Ainsi, le cadavre du Pharaon de Moïse, encore à découvert, constitue un témoignage concret sous forme de corps embaumé ayant connu Moïse (Paix sur lui), renié ses demandes et l’ayant chassé à sa fuite puis mort durant cette poursuite. Allah a conservé son cadavre de la lésion totale pour qu’il devienne un signe pour les gens, exactement comme le noble Coran [[5]] a mentionné.
Cette information historique à propos du sort du cadavre de Pharaon n’était en possession d’aucun être humain lors de la révélation du Coran, et même après sa révélation plusieurs siècles durant. Seulement, elle fut mentionnée dans le livre d’Allah il y a de cela 1400 ans auparavant.
Auteur : akay Date : 05 févr.19, 23:17 Message : Les femmes dans l'Islam.
. Les femmes sont strictement égales aux hommes. Mais les femmes ne sont pas identiques aux hommes. Chacun ont des droits et des devoirs différents. La femme doit un respect à son mari mais en contrepartie, l'homme se doit de subvenir aux besoins de sa femme. Dans certains cas, le témoignage de l'homme vaut le double de la femme, dans d'autres cas, c'est l'inverse, le témoignage de la femme vaut le double de celui de l'homme.
Les droits de la femme en islam/Dr Zakir Naik/...
https://www.youtube.com/watch?v=HOA9KyBrFfE
Auteur : vic Date : 07 févr.19, 23:36 Message :
a écrit :Akay a dit : L'Islam ne tolère pas l'oppression, l'inégalité et l'injustice.
Le coran tolère l'esclavagisme , il suffit de le lire .
Ca suffit pour contredire ce que tu énonces .
Pour l'anthropologue Malek Chebel, « le livre fondateur de l'islam évoque l'esclavage dans pas moins de 25 versets sans le condamner formellement et que l'abolition relève de la seule initiative personnelle du maître. l'Islam légalise en fait la pratique, en vigueur à l'époque en Arabie comme ailleurs.
Il suffit de lire le livre Malek Chebel, l'Esclavage en terre d'islam, édition Fayard
Auteur : akay Date : 17 févr.19, 07:03 Message : L'Islam et l'esclavage
L'Islam affirme qu'Allah Puissant et Majestueux a créé l'homme, l'a rendu entièrement responsable et lui a donné des charges religieuses dont l'exécution ou l'inexécution dépendent de son libre arbitre et qui lui vaudront soit la récompense ,soit le châtiment.
Aucun être humain ne peut retreindre cette volonté ou annuler injustement cette liberté de choisir. Quiconque essaie de le faire est on ne peut plus injuste..
A l'avènement de l'Islam, l'esclavage avait beaucoup de causes notamment la guerre, les rapts (enlèvements) la pauvreté et la dette écrasante…
L'esclavage ne se serait pas si terriblement répandu dans les continents n'eût été la traite des esclaves qui est sa grande source en Europe et en Amérique au cours des siècles derniers.
Grâce à ses textes, l'Islam a adopté une attitude ferme. A ce propos, Allah Très Haut dit dans un hadith sacré: Au jour de la Résurrection, je serai l'adversaire de trois personnes. Et quiconque est mon adversaire sera vaincu. Parmi les trois personnes, Il a cité un homme qui a vendu une personne libre et utilisé son prix. (Rapporté par al-Boukhari,2227)
Il est remarquable que l'on ne trouve aucun texte dans le Coran et la Sunna qui véhicule l'ordre de réduire des gens à l'esclavage. Bien au contraire, les versets du Coran et les hadith du Messager (bénédiction et salut soient sur lui) comportent des dizaines de textes qui exhortent à la libération et à l'affranchissement des esclaves.
1/ Assurer la nourriture et l'habillement dans les mêmes conditions que les maîtres.
D'après Abou Dharr (P.A.a) le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) dit: Ils (les esclaves) sont vos frères qu'Allah a placés entre vos mains. Quand Allah place entre les mains de l'un d'entre vous son frère, qu'il le nourrisse de sa propre nourriture et l'habille comme il le fait pour soi-même et ne lui impose pas un labeur qui dépasse ses forces. Si toutefois il le faisait, qu'il l'aide.. (rapporté par al-Boukhari,6050)
2/ La sauvegarde de leur dignité
Abou Hourayra (P.A.a) affirme avoir entendu Aboul Qassim (le Prophète) dire : Quiconque accuse injustement son esclave d'adultère, sera flagellé au jour de la Résurrection, à moins qu'il ne dise la vérité. (rapporté par al-Boukhari,6858)
Après avoir affranchi un esclave, Ibn Omar prit un fragment de bois ou un objet et dit: « cet acte ne me procurera pas l'équivalent de celui-ci en termes de récompense. Car j'ai entendu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire: Quiconque gifle ou frappe son esclave, doit l'affranchir pour expier son acte. (rapporté par Mouslim,1657)
3/ Traiter l'esclave avec équité et bienfaisance
Il a été rapporté qu'Outhmane ibn Affan (P.A.a) a frotté durement l'oreille de son esclave pour le punir à la suite d'un acte de désobéissance qu'il avait commis. Puis lui a dit: Avance et frotte mon oreille. L'esclave refusa malgré l'insistance d'Outhmane avant de se mettre à frotter son oreille légèrement. .Outhmane lui dit : «Frotte la bien .Car je crains le châtiment du jour de la résurrection. Et l'esclave lui dit : Maître ! Moi aussi je crains ce que vous craignez.
Quand Abdour Rahmane ibn Awf marchait avec ses esclaves on ne pouvait pas les distinguer, car il ne les devançait pas et ne s'habillait que comme eux-mêmes.
Omar ibn al-Khattab passa un jour auprès d'un groupe de gens et se rendit compte que des esclaves se tenaient à l'écart et ne mangeaient pas avec les autres. Ce qui le mit en colère et lui fit dire aux maîtres : Pourquoi vous préférez vous à vos domestiques?! Puis ils invita ces derniers à aller manger avec eux.
Un homme entra chez Salman (P.A.a) alors émir (chef).Comme il le trouve en train de confectionner une pâte, il lui dit: ô Abou Abdoullah! Qu'est ce que tu fais? Nous avons envoyé notre domestique pour régler une affaire et voulons lui éviter un cumul de travail.»
4/ L'esclave peut passer avant l'homme libre dans certains cas
Il s'agi de choses religieuses et profanes à propos desquelles l'homme libre est préférable d'ordinaire. La direction de la prière par l'esclave est valide. Car Aîcah, la mère des croyants (P.A.a) avait un esclave qui lui dirigeait la prière. Mieux, l'ordre a été donné aux musulmans d'écouter et d'obéir, même si leur chef était un esclave.
5/ Il a la possibilité de se racheter
Si, après coup, l'esclave s'amende, oublie son passé et devient un homme de bien, peut on lui permettre de recouvrer sa liberté?
L'Islam pense qu'on doit répondre favorablement à sa demande. Certains pensent que c'est une obligation; d'autres soutiennent que c'est une recommandation!
L'Islam donne à cette opération l'appellation de : Contrat écrit engageant un esclave et son maître (aux termes duquel l'esclave se rachète en donnant une somme par tranches à son maître) A ce propos, le Très Haut dit : …Ceux de vos esclaves qui cherchent un contrat d'affranchissement, concluez ce contrat avec eux si vous reconnaissez du bien en eux; et donnez-leur des biens d'Allah qu'Il vous a accordés.. (Coran, 24:33)
Voilà l'équité avec laquelle l'Islam traite l'esclave en toute bienveillance
Le résultat de l'application de ces recommandations est que l'esclave devient souvent l'ami de son maître. Mieux, il lui arrive d'être traité comme un fils. A ce propos, Saad ibn Hachim al-Kahalidi dit dans la description de son esclave:
« Il n'est pas un esclave,mais un fils
Que le Dominateur qui se suffit à Lui-même m'a donné.»
Il me seconde grâce à ses bons services
Il est ma main, mon bras et mon épaule.»
Le bon traitement que les musulmans réservent aux esclaves a poussé bon nombre de ceux-ci à rejoindre la famille musulmane et à devenir en son sein comme des frères qui s'aiment mutuellement, comme s'ils faisaient partie de ses membres d'origine.
Dans son ouvrage intitulé: La civilisation des Arabes (p.450-460), Gustave le Bon écrit: Ce que je crois vrai, c'est que l'esclavage chez les musulmans est meilleur que ce qu'il est chez les autres , et le statut des esclaves en Orient est meilleur que celui des domestiques en Europe, et les esclaves en Orient font partie de la famille (du maître) et ceux d'entre eux qui veulent recouvrer leur liberté l'obtiennent dès qu'ils en manifestent le désir. Mais il ne font pas usage de ce droit.
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L’Europe contemporaine et l’esclavage
Puisqu’on était dans une époque où les sociétés occidentales étaient plongées dans la renaissance et le progrès, le lecteur est en droit de se demander ce qu’a fait (L’Europe),la pionnière de ce progrès, en ces siècles marqués par l’importance du nombre de ceux qui sont morts à cause des méthodes employées dans la chasse aux esclaves sur le chemin des côtes devant lesquelles accostaient les bateaux de la compagnie anglaise et d’autres ; ces temps où d’autres mouraient à cause du changement de climat. En effet, 4 pour cent des effectifs périssaient à l’embarquement, et 12 pour cent pendant le voyage, sans copter ceux qui perdaient leurs vies dans les colonies !!!
La traite des esclaves a duré grâce aux compagnies anglaises qui en détenaient le monopole sur la base d’une autorisation du Gouvernement britannique. Puis celui-ci leva tout obstacle devant ses ressortissants pour leur permettre de se livrer à la traite des esclaves. Certains experts évaluent le nombre d’esclaves capturés par les Britanniques dans leurs colonies entre 1680 et 1786 à 2 130 000 personnes.
Quand l’Europe entra en contact avec l’Afrique Noire, ce contact aboutit à un désastre humanitaire pendant lequel les nègres de ce continent subirent durant cinq siècles d’énormes épreuves. Les pays de l’Europe ont pu imaginer des méthodes exécrables pour kidnapper ceux-là et les expatrier vers leurs propres pays pour les utiliser comme une main d’œuvre dans les chantiers de la renaissance et pour leur imposer des corvées trop pénibles. Après la découverte de l’Amérique, l’épreuve se durcit davantage, car les esclaves eurent à servir sur deux continents au lieu d’un seul !
L’encyclopédie britannique (vol.2, p.779) dit sur le terme slavery La chasse aux esclaves dans leurs villages en plein jungle se faisait grâce à la mise à feu des huttes qui composaient les villages. Quand les habitants voulaient s’échapper du feu, ils tombaient dans les filets des Anglais. Ainsi fut transporté un million de nègres vers l’Amérique tandis que neuf millions devaient succomber pendant la capture, le chargement et le transport. Cala se passa entre1661 et 1774.Ce qui signifie que seul le dixième des esclaves capturés restaient en vie et étaient transportés en Amérique pas pour qu’ils s’y reposassent, mais pour qu’ils y fussent asservis et torturés.
Les esclavagistes obéissaient à des lois extrêmement honteuses. L’une d’elles stipulait que l’esclave qui agressait son maître devait être exécuté ; celui qui prenait la fuite devait avoir ses mains et pieds coupés et traités avec un fer surchauffé. Quand il prenait la fuite pour la seconde fois, il devait être exécuté. Comment pouvait il tenter de prendre la fuite si ses pieds et ses mains étaient amputés ? Une autre loi interdisait l’apprentissage à l’homme noir et privait les gens de couleur des emplois exercés par les blancs.
Selon les lois américaines, le rassemblement de sept esclaves était considéré comme un crime. Et il était permis au blanc qui passait près de là de cracher sur eux et de leur donner vingt coups de fouets. Une autre loi stipulait que l’esclave n’avait pas d’âme et ne possédait ni intelligence ni volonté, et que sa vie était dans ses bras. De tout cela, on concluait que l’esclave était doué d’entendement par rapport à ses devoirs et ses services et, de ce fait, il était responsable et comptable de toute négligence. En revanche, il était considéré comme une chose sans âme et sans intérêt en dehors de ses bras, quand il s’agissait de droits ?
Finalement, on arrive au bout de longs siècles d’asservissement et d’injustice, à la rédaction du traité portant abolition de l’esclavage et devant y mettre fin. Il fut adopté au siège des Nations Unies en 1953.
Aussi leurs consciences ne sont elles réveillées qu’au cours de ce dernier siècle (20e) après qu’ils ont construit leur civilisation sur les restes des hommes libres qu’ils avaient dominés et asservis injustement… L’homme juste qui compare ces pratiques aux enseignements de l’Islam vieux de 14 siècles se rend compte que vouloir incriminer l’Islam à cet égard rappelle le proverbe qui dit : Elle s’est faufilé après m’avoir inoculé sa maladie ! Allah le sait mieux.
Voir l’ouvrage intitulé : shoubouhat hawl al-islam par Muhammad Qutb et Talbis mardoud fi qadaya khatira par Dr Salih ibn Houmayd, l’imam de la grande mosquée de La Mecque.
Auteur : vic Date : 21 févr.19, 02:15 Message :
a écrit :Akay a dit : On n'adore pas la création mais uniquement le créateur.
Pourquoi un tel besoin d'être adoré ?
Un être tout puissant aurait déjà tout en lui et l'amour qui est en lui suffirait seul à pouvoir l'entretenir par autosuffisance .
Qu'est ce qui lui manque , l'affection ?
J'ai tout l'impression que le dieu du coran ne sait pas ce qu'est l'amour , et qu'il s'y prend mal .
L'amour n'est pas un truc sur commande, on ne peut pas imposer aux autres de nous aimer , cette histoire d'amour par soumission...
Ou alors on parle du syndrome de stockolm , du terroriste qui finit par se faire aimer par ses victimes .
Mais est ce vraiment ça l'amour ?
C'est plutôt une confusion entre amour et terreur non ?
Auteur : akay Date : 25 févr.19, 08:36 Message : Dieu nous a donné la vie
Tout ce que Dieu a créé pour l'homme
l’être humain doit se la poser, une fois qu’il sait qu’il a été créé par un Créateur et dépend d’un Seigneur. Cette question est, simplement : pourquoi ai-je été créé dans cette vie ? Pourquoi ai-je été doté de particularités qui me distinguent des autres êtres vivants ? Quelle est ma mission sur cette terre ?
Pour un croyant, la réponse est toute prête : tout artisan sait pourquoi il a exécuté son ouvrage, et pourquoi il lui a donné sa forme plutôt qu’une autre.
Dieu, le Sublime, a créé et façonné l’être humain et tracé son destin ; c’est donc à Lui qu’il convient de demander : Seigneur, pourquoi as-Tu créé l’être humain ? L’as-Tu créé uniquement pour qu’il passe sa vie à manger et boire ? L’as-Tu créé pour qu’il passe son temps à s’amuser ? L’as-Tu créé uniquement pour qu’il se déplace sur la terre, se nourrisse de ce qui y pousse, puis y retourne en poussière, un point c’est tout ? Est-ce juste pour qu’il vive les brefs instants tourmentés qui s’écoulent entre le cri de sa naissance et le soupir de son trépas ? Pourquoi alors l’avoir doté, comme Tu l’as fait, de raison, de volonté et de spiritualité ?
Dieu répond alors à nos interrogations comme Il l’a expliqué dans le Coran, le Livre éternel, qu’il a créé l’être humain pour être son lieutenant sur la terre. Cela apparaît clairement dans le récit concernant Adam et dans le souhait des anges d’occuper sa place : « Lorsque Dieu dit aux anges : Je vais établir sur la terre un lieutenant. Ils dirent : Vas-Tu y établir quelqu’un qui y sèmera le désordre et y versera le sang, alors que nous célébrons Tes louanges en Te glorifiant et que nous proclamons Ta sainteté ? Il répondit : Je sais ce que vous ne savez pas. »[1]
Ce rôle de lieutenant signifie avant tout que l’être humain doit connaître Dieu comme il se doit et l’Adorer comme Il le mérite. Dieu dit : » Dieu est Celui qui a créé sept cieux et autant de terres, entre lesquels le commandement descend, afin que vous sachiez que Dieu est Puissant sur toute chose et que la Science de Dieu embrasse toute chose. »[2] Selon ce verset, la connaissance de Dieu est donc le but de la création des cieux et de la terre.
Dieu dit également : « Je n’ai créé les djinns et les êtres humains que pour qu’ils m’adorent. Je n’attends d’eux aucun don et je n’attends pas qu’ils me nourrissent. C’est Dieu qui est le Dispensateur, le défendeur de la force, l’Inébranlable. »[3]
Dans un hadith qoudousi[4], Dieu dit : » Mes serviteurs, Je ne vous ai pas créés pour que vous me teniez compagnie ni que vous peupliez ma solitude, ni pour que vous m’assistiez à des tâches que je ne pouvais accomplir seul, ni pour que vous m’apportiez un avantage ou que vous eloigniez de moi un mal. Je ne vous ai créés que pour que vous M’adoriez longuement, pour que vous M’Invoquiez souvent et pour que vous Me glorifiiez du matin au soir. »
Quiconque médite sur cet univers où nous vivons s’appervevra que tout ce qui s’y trouve vit et agit au service d’autre chose : nous voyons que l’eau est vouée à la terre, que la terre est vouée aux plantes, que les plantes sont vouées aux animaux, que les animaux sont voués à l’homme. Et l’homme, à qui est-il voué ? Voilà la question.
La réponse que nous pressentons instinctivement, et que suggère la hiérarchie des êtres dans l’univers, c’est que l’homme est voué à Dieu, pour Le connaître et L’adorer, pour accomplir ses devoirs envers Lui. L’homme ne saurait être voué à autre chose sur terre ou dans le cosmos, puisque les divers règnes, du plus élevé au plus bas, se trouvent à son service comme nous pouvons le constater. Comment pourrait-il alors leur être voué, ou être lui-même à leur service ?
Par conséquent, c’est une abberation en totale opposition à l’ordre de la nature, que de voir l’être humain adorer les forces de la nature et leurs diverses manifestations, comme le soleil, la lune, les étoiles, les rivières, les vaches, les arbres etc.
Notre nature profonde et la logique de l’univers suggèrent donc que l’être humain est voué à Dieu Tout-Puissant et à nul autre ; qu’il ne doit adorer que Lui, et qu’il ne doit adorer ni homme ni pierre, ni vache ni arbre, ni soleil ni lune. Toute adoration d’un autre que Dieu n’est qu’une suggestion du Démon, l’ennemi de l’être humain.
a écrit :Akay a dit : Dieu répond alors à nos interrogations comme Il l’a expliqué dans le Coran, le Livre éternel, qu’il a créé l’être humain pour être son lieutenant sur la terre.
Dieu est tout puissant , il n'a besoin d'aucun lieutenant , sinon ça voudrait dire qu'il n'est pas tout puissant et qu'il ne sait pas se débrouiller seul .Il n'a donc aucun besoin de soumettre quiconque si il est tout puissant . Et cela n'ajoute rien ou n'enlève rien pour lui de soumettre quiconque parce qu'il n'en a nul besoin .
Au contraire si ce dieu se met en colère pour soumettre les hommes et les punie cela semble faire transparaitre un manque de maitrise émotionnelle de ce dieu qui craint que sa toute puissance ne se réalise plus si l'homme ne lui obeït pas , ce qui est un paradoxe puisque ça démontrerait que dieu dépend tellement des hommes qu'il n'est pas tout puissant .Ou que sa toute puissance dépend des hommes .
C'est justement parce que dieu est tout puissant qu'il n'a pas besoin des hommes , ni de se mettre en colère contre eux .
Cette histoire de soumission ou de punition que réclamerait un dieu n'est elle pas plutôt inventée par les hommes , la religion devenant par là même un outil politique ?
a écrit :Akay a dit : La réponse que nous pressentons instinctivement, et que suggère la hiérarchie des êtres dans l’univers, c’est que l’homme est voué à Dieu, pour Le connaître
D'après le Coran , Dieu serait un être surnaturel , nous on vie dans la nature .
Dieu semble exister dans un monde où les lois physiques ne sont plus les mêmes que les notre , ce qui donne la possibilité de créer tout ce qu'il veut quand il le décide , ce qui est impossible sur terre .
Ce qui fait que par là même dieu devient inconnaissable pour nous à tout jamais et en dehors de notre portée puisque nous ne vivons pas dans le même monde .
N'est ce donc pas une perte de temps que de penser un jour pouvoir par l'étude des textes connaitre dieu ?
N'est ce pas plus intéressant d'étudier la nature , qui nous est par là même plus accessible et se limiter à cela puisque c'est sa création ?
Parce qu'étudier les lois de la nature est peut être tout ce que dieu veut , sans qu'il soit besoin pour lui d'intervenir puisque dans la nature les règles de dieu y sont déjà fixées . Nul besoin de Coran pour étudier la nature et ses lois .Etre en harmonie avec la nature serait alors par là même être en harmonie avec dieu . Il y a par exemple certaines religions comme le Taoïsme et le Bouddhisme qui se sont désintéressés du problème de dieu et qui se sont recentrées sur comment être en harmonie avec la nature par exemple . Et j'ai le sentiment que c'est plus réaliste que de passer du temps à étudier un dieu de toutes façons hors de notre portée .
remarque :
En tous cas Akay quelque puissent être nos désaccords , c'est très sympa de tenter de répondre à mes questions , et de te questionner , même ça c'est assez rare chez les croyants en général , surtout musulmans malheureusement où tout questionnement devient nécessairement blasphème et où il faut accepter un livre saint sans même s'interroger .Sur le net ce genre de questionnement aurait en réponse une insulte alors que je ne vois guère où s'interroger devrait être un problème . En bref , souvent le débat est impossible avec un musulman sur sa religion et je le déplore .
Auteur : akay Date : 05 mars19, 01:59 Message : Pourtant la proclamation de la grandeur de Dieu, Allâhu Akbar, liée à la proclamation de son unicité (Il n'y a pas de Dieu en dehors de Dieu !), n'est pas tant l'affirmation de la transcendance de Dieu, que celle d'un Dieu principe de tout : Dieu est grand parce qu'il est présent en toutes choses, y compris dans les petites actions de tous les jours. Certains musulmans aiment d'ailleurs rappeler ce verset ou Dieu dit au croyant "Nous sommes cependant plus près de lui que la veine de son cou !" (50,16).
La voie du muezzin qui retentit cinq fois par jour ne cesse de le lui rappeler. Ainsi, le musulman croyant porte-t-il Dieu dans son cœur à chaque instant ; et toutes les formules utilisées cent fois dans la vie quotidienne telles que "al-hamdu-li-llâh" (Louange à Dieu) ou "in sha'allâh" (Si Dieu veut), même si elles sont dites machinalement, le maintiennent dans ce climat de proximité avec Dieu. Il se sent regardé, aimé et jugé avec clémence par Dieu dans tout ce qu'il fait.
L’islam est la religion qui est en parfait accord avec la nature humaine et celle prêchée par tous les prophètes depuis l’aube de l’humanité. D’autres religions présentes aujourd’hui, comme le christianisme et le judaïsme, sont des vestiges de la religion révélée et pratiquée, à leur époque, par tous les prophètes, c’est-à-dire l’islam. Avec le temps, toutefois, les
enseignements d’origine ont été soit altérés soit perdus, et ce qui reste aujourd’hui de ces religions est un mélange de vérités et de mensonges. La seule religion qui a été préservée et qui prêche toujours le même message apporté par tous les
prophètes est l’islam, la seule religion véridique, qui gère toutes les sphères de la vie humaine, englobant le domaine religieux, les considérations morales, le développement harmonieux de la société et l’épanouissement personnel des individus, et il est du devoir de chaque être humain d’étudier cette religion afin de s’assurer de son caractère véridique, puis de la pratiquer et d’en faire un mode de vie.
L’Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte à toutes les races et à tous les peuples sans aucune distinction, aux hommes et aux femmes de toutes les contrées et de tous les siècles, quelque soit le degré de leur savoir et l'importance de leur fortune. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé, Mouhammad, (Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui) qu'Il a choisi pour la transmission de son message (Qour’aane).
Je Suis Une Musulmane Très Confuse-Zakir Naik - YouTube
ف https://www.youtube.com/watch?v=N19vzFzlm9
a écrit :Akay a dit : Avec le temps, toutefois, les enseignements d’origine ont été soit altérés soit perdus, et ce qui reste aujourd’hui de ces religions est un mélange de vérités et de mensonges.
J'ai l'impression à vous lire que vous confondez croyance et connaissance .Le coran est un livre de croyance .
La croyance ne permet pas de connaitre et d'avoir la connaissance , c'est même antinomique .
La croyance se passe aisément de preuve ( on peut croire n'importe quoi et même tout ce que l'on a envie ), alors que la connaissance ne peut pas se passer de la preuve .
D'un point de vue de la connaissance ce que vous dites ne veut strictement rien dire , établir des hiérarchie entre la bonne et la mauvaise croyance ça ne veut rien dire en dehors de la croyance .
Tant que vous placez votre discours uniquement dans le cadre de la croyance , c'est une croyance , mais quand vous faites passer de la croyance pour de la connaissance ......????
Effectivement ce forum est dédié à la croyance en l'islam , mais une croyance n'est pas une vérité liée à la connaissance .
Auteur : akay Date : 06 mars19, 01:27 Message : Il y a quatorze siècles, Dieu a fait descendre le Coran sur l'humanité pour la guider. Il appela les hommes à se diriger vers la vérité en adhérant à ce livre. Depuis le jour de sa révélation jusqu'au Jour de la Résurrection, cet ultime livre divin demeurera le seul guide de l'humanité.
Le style incomparable du Coran et la sagesse supérieure qu'il renferme sont des preuves irréfutables qu'il s'agit de la parole de Dieu. Mais le Coran possède aussi de nombreux attributs miraculeux prouvant qu'il est une révélation divine: un certain nombre de vérités scientifiques, que seule la technologie du 20ème siècle nous a permis de découvrir, étaient déjà affirmées dans le Coran voici 1400 ans.
Le Coran n'est, bien entendu, pas un ouvrage scientifique. Cependant, de nombreux faits scientifiques, exprimés dans ses versets d'une manière extrêmement concise et profonde, n'ont été découverts qu'au moyen de la technologie du 20ème siècle. On ne pouvait détenir ce savoir à l'époque de la révélation du Coran, et c'est là une preuve supplémentaire que le Coran est la parole de Dieu.
Afin de comprendre le miracle scientifique du Coran, nous devons d'abord voir quel était le niveau de la science à l'époque où ce livre sacré a été révélé.
Au 7ème siècle, lorsque le Coran a été révélé, la société arabe comptait de nombreuses superstitions sans fondement à propos des questions scientifiques. Ne possédant pas la technologie pour observer l'Univers et la nature, les anciens Arabes croyaient à des légendes héritées des générations passées. Ils supposaient, par exemple, que les montagnes soutenaient le ciel. Ils croyaient que le monde était plat et qu'il y avait de hautes montagnes à chaque extrémité. On pensait que ces montagnes étaient des piliers qui maintenaient la voûte du ciel.
Ces superstitions de la société arabe furent éliminées par le Coran. Le verset "Dieu est Celui qui a élevé les cieux sans piliers…" (Sourate ar-Ra`d, 2), corrigeait l'idée que le ciel demeurait suspendu grâce aux montagnes. Nombre de vérités, en d'autres domaines, furent apportées à une époque où personne n'aurait pu les connaître. Le Coran, révélé à une époque où les gens savaient très peu de choses sur l'astronomie, la physique ou la biologie, contient des faits essentiels sur des sujets variés, comme la création de l'Univers, la création de l'être humain, la structure de l'atmosphère et les équilibres délicats qui rendent possible la vie sur Terre.
Ensuite, nous pouvons discuter du Coran:
Et les paroles du prophète Muhammad paix soit sur lui
du point de la science moderne;
et les explorations scientifiques;
et la rotation de la Terre;
et reproduction dans le règne végétal;
et reproduction générale dans toutes les particules du monde;
du soleil et de la lune;
et les secrets de la création des montagnes;
et l'avènement du monde;
et l'existence de la vie sur d'autres planètes;
et les vents, le pollinisateur des plantes;
et la question de la rondeur de la Terre;
Et de nombreux autres faits scientifiques et connaissances sur le monde peuvent également être trouvés dans le Saint Coran.
Ce qu'un scientifique découvre en ouvrant le Coran Islam ...
a écrit :Akay a dit : Le style incomparable du Coran et la sagesse supérieure qu'il renferme sont des preuves irréfutables qu'il s'agit de la parole de Dieu.
Le Coran ? Le fait littéraire dont le caractère miraculeux laisse tout pantois le professeur Aldeeb par la concentration extraordinaire de fautes orthographiques et grammaticales analysées.
Je cite : "J’estime le nombre des erreurs grammaticales et stylistiques à environ 2500 erreurs, et le nombre des lacunes à environ 700 lacunes (donc un sur dix des versets du Coran au moins est lacunaire)".
a écrit :Akay a dit : Le Coran n'est, bien entendu, pas un ouvrage scientifique. Cependant, de nombreux faits scientifiques, exprimés dans ses versets d'une manière extrêmement concise et profonde, n'ont été découverts qu'au moyen de la technologie du 20ème siècle.
Ben c'est tout le contraire , ce sont des sortes de hoaxs que diffusent les sites musulmans sur la question . Aucun fait décrit dans le Coran n'a été une sorte d'anticipation sur des découvertes scientifiques . Au contraire le Coran comporte de nombreuses contre vérités , que du reste l'observatoire zététique et les rationalistes ne cessent de dénoncer . En bref, le Coran comme livre de connaissance c'est de l'entubage . C'est un livre de croyance , point barre .
Par exemple le Coran décrit un terre plate comme un crêpe et ronde , au lieu d'une sphère . Mais il y a beaucoup d'autres choses dans le coran qui sont des contres vérités scientifiques . En plus , à l'époque de Mahomet , le fait que la terre soit sphèrique était déjà connu scientifiquement , ce qui prouve que le Coran n'a pas été écrit par quelqu'un de très instruit sur le plan scientifique .
Sur le net on voit des choses absurdes , comme des Imams essayant de prouver que la terre est en réalité plate et que les scientifiques se trompent pour essayer de faire supplanter la vérité du Coran aux vérités scientifiques .
UN imam explique que la terre est plate :
Un cheikh confirme que dans le Coran la terre est plate et que ceux qui croient que la terre est sphérique sont des imposteurs :
Auteur : akay Date : 06 mars19, 03:39 Message : Voir la vidéo
Vous serez choqué
Vos mots sont complètement faux
La Bible et le Coran face à la Science - Dr.Zakir Naik et Dr ... https://www.youtube.com/watch?v=VdgK2S9eGvY
Auteur : vic Date : 06 mars19, 04:12 Message :
akay a écrit : 06 mars19, 03:39
Voir la vidéo
Vous serez choqué
Vos mots sont complètement faux
La Bible et le Coran face à la Science - Dr.Zakir Naik et Dr ... https://www.youtube.com/watch?v=VdgK2S9eGvY
Ces vidéos bidons on les connait tu sais , ce ne sont pas des scientifiques qui les font , mais des gens qui tronquent des idées avec des autres pour manipuler les autres .Quand Sami aldeeb dit que le coran est bourré de fautes en tout genre sait ce qu'il raconte , il est traducteur et a publié des traductions du coran dans plusieurs langues . Il en a passé des heures à lire le coran pour le traduire .
Quand un musulman ou un religieux parle de science , il faut craindre le pire , parce qu'un religieux n'est pas nécessairement un scientifique ou une personne qualifiée , et elle peut à coup de tromperie manipuler n'importe quel auditoire de personnes non scientifiques .Déjà dans la bible( puisque ta vidéo mélange le bible et le coran) dieu aurait crée la terre il y a 6000 ans . Rien que ça finit par disqualifier toute vraisemblance scientifique de la bible, et comme le coran reprend ces mêmes pseudos vérités ...Idem pour l'histoire de la terre plate . Quelles qualifications scientifiques ont ces gens qui répondent sur la science dans cette vidéo ? Néante .
N'importe quel scientifique de toutes façons qui essaierait de défendre que la terre est plate et qu'elle a 6000 ans serait totalement décrédibilisé dans le monde scientifique et personne de scientifique ou même un confrère ensuite n'accorderait plus aucun crédit à ses travaux .
Auteur : akay Date : 06 mars19, 07:48 Message : Le texte qui suit comprend les commentaires de quelques savants[1] sur les miracles scientifiques du Coran.
1) Le docteur T. V. N. Persaud est professeur d’anatomie, de pédiatrie, et d’obstétrique-gynécologie et des sciences de la reproduction à l’université du Manitoba à Winnipeg, Manitoba, Canada. Il y a été le président du Département d’anatomie pendant 16 ans. Il est très reconnu dans son domaine. Il est l’auteur ou l’éditeur de 22 manuels et il a publié plus de 181 articles scientifiques. En 1991, il a reçu le prix le plus distingué attribué dans le domaine de l’anatomie au Canada, le J.C.B., Grand Prix de l’Association canadienne des anatomistes. Lorsqu’on l’interrogea sur les miracles scientifiques du Coran, qu’il a étudiés, il déclara ce qui suit:
“D’après ce qu’on m’a dit, Mohammad était un homme très ordinaire. Il ne savait pas lire et ne savait pas écrire; c’était un illettré. Et nous parlons d’un homme qui a vécu il y a plus de douze [en fait plutôt quatorze] siècles. Alors vous avez quelqu’un d’illettré qui fait, à propos des sciences naturelles, de profondes déclarations qui sont étonnament exactes. Et personnellement, je ne vois pas comment cela pourrait relever du simple hasard. Il y a trop d’exactitudes et, comme le docteur Moore, je n’ai pas de difficulté à accepter l’idée que c’est une inspiration divine, ou une révélation, qui l’a amené à faire ces déclarations.”
Le professeur Persaud a inclus quelques versets coraniques et hadiths du prophète Mohammad dans certains de ses ouvrages. Il a également présenté ces versets et hadiths du prophète Mohammad dans diverses conférences.
2) Le docteur Joe Leigh Simpson est président du Département d’obstétrique-gynécologie, professeur d’obstétrique-gynécologie, et professeur de génétique humaine et moléculaire au Baylor College of Medicine, à Houston, Texas, États-Unis. Auparavant, il était professeur d’obstétrique-gynécologie et président du Département d’obstétrique-gynécologie à l’Université du Tennessee à Memphis, Tennessee, États-Unis. Il a aussi été président de la Société américaine de Fertilité. Il a reçu plusieurs prix, dont, en 1992, le prix de la reconnaissance du public décerné par l’Association des professeurs d’obstétrique-gynécologie. Le professeur Simpson a étudié les deux hadiths suivants du prophète Mohammad:
“Dans chacun d’entre vous, tous les éléments de votre création sont rassemblés dans l’utérus de votre mère en l’espace de quarante jours...”[2]
“Si l’embryon dépasse le stade de quarante-deux jours, Dieu lui envoie un ange qui le façonne et crée son ouïe, sa vue, sa peau, sa chair et ses os...”[3]
Il a beaucoup étudié ces deux paroles du prophète Mohammad; il a remarqué qu’en effet, les quarante premiers jours constituent un stade que l’on peut clairement distinguer des autres stades dans la genèse de l’embryon. Il a été particulièrement impressionné par la parfaite exactitude de ces paroles du prophète Mohammad. Et, au cours d’une conférence, il a émis l’opinion suivante:
“Donc les deux hadiths (paroles du prophète Mohammad) que nous avons retenus nous fournissent un calendrier très précis du développement embryologique général durant les quarante premiers jours. Comme les autres conférenciers en ont fait la remarque à plusieurs reprises, ce matin, ces hadiths n’ont pu être révélés sur la base des connaissances scientifiques qui étaient disponibles à l’époque où ils ont été écrits... Il s’ensuit, je crois, que non seulement il n’y a aucun conflit entre la génétique et la religion, mais qu’en fait, la religion peut guider la science en apportant des révélations aux approches scientifiques traditionnelles. Et il y a, dans le Coran, des déclarations dont le caractère véridique a été démontré des siècles plus tard, ce qui prouve que les connaissances scientifiques que l’on retrouve dans le Coran proviennent de Dieu.”.
3) Le docteur E. Marshall Johnson est professeur émérite d’anatomie et de biologie liée au développement à l’université Thomas Jefferson à Philadelphie, Pennsylvanie, États-Unis. Il y a été, pendant 22 ans, professeur d’anatomie, président du Département d’anatomie, et directeur de l’Institut Daniel Baugh. Il a également été président de la Société de Tératologie. Il est l’auteur de plus de 200 publications. En 1981, au cours de la Septième Conférence Médicale à Dammam, en Arabie Saoudite, le professeur Johnson déclara, lors de son exposé sur son travail de recherche:
“Résumé: le Coran décrit non seulement le développement externe, mais met aussi l’accent sur les stades internes, les stades à l’intérieur de l’embryon, c’est-à-dire les stades de sa création et de son développement, et il met l’accent sur des faits importants reconnus par la science contemporaine
Il a dit également: “ En tant que scientifique, je ne m’occupe que de choses que je peux clairement voir. Je suis capable de comprendre l’embryologie et la biologie liée au développement. Je suis capable de comprendre les mots du Coran qui me sont traduits. Comme l’exemple que j’ai donné tout à l’heure, si je vivais à cette époque-là, tout en sachant ce que je sais aujourd’hui, et que je voulais décrire les choses, je serais incapable de les décrire de la façon dont elles ont été décrites. Je ne vois pas comment on pourrait réfuter l’idée voulant que cet individu, Mohammad, a dû prendre ses informations quelque part. Donc je ne vois rien, ici, qui vienne contredire le concept selon lequel ses paroles ont été prononcées sous l’influence d’une intervention divine.”
4) Le docteur William W. Hay est un scientifique maritime très connu. Il est professeur de sciences géologiques à l’Université du Colorado à Boulder, Colorado, États-Unis. Auparavant, il était le doyen de la Rosenstiel School of Marine and Atmospheric Science à l’Université de Miami à Miami, Floride, États-Unis. Après une discussion avec le professeur Hay au sujet des passages du Coran traitant de faits récemment découverts sur les mers et océans, il dit:
“Je trouve très intéressant que ce genre d’information se retrouve dans les écritures anciennes du Coran, et je n’ai aucun moyen de savoir d’où elles peuvent venir, mais je crois qu’il est extrêmement intéressant qu’elles soient là, et que ces travaux se poursuivent pour découvrir la signification de certains passages.” Et quand on l’interrogea sur la provenance du Coran, il répondit: “Et bien, je crois qu’il vient de l’Être divin.”
5) Le docteur Gerald C. Goeringer est directeur de programme et maître de conférences d’embryologie médicale au Département de biologie cellulaire de l’École de médecine de l’Université Georgetown à Washington DC, États-Unis. Au cours de la Huitième Conférence Médicale saoudienne à Riyadh, en Arabie Saoudite, le professeur Goeringer a déclaré ce qui suit lors de son exposé sur son travail de recherche:
“Un nombre relativement peu élevé de ayahs (versets coraniques) comprennent une description assez détaillée du développement humain, à partir du moment de l’union des gamètes à l’organogenèse. Aucun autre document aussi clair et complet sur le développement humain, incluant la classification, la terminologie et la description, n’avait existé auparavant. Dans la plupart, sinon dans tous les exemples, cette description précède de plusieurs siècles les rapports écrits sur les divers stades du développement embryonnaire et foetal enregistrés dans la littérature scientifique traditionnelle.”
6) Le docteur Yoshihide Kozai est professeur émérite à l’Université de Tokyo à Hongo, Tokyo, Japon, et il a déjà été directeur de l’Observatoire astronomique national à Mitaka, Tokyo, Japon. Il a déclaré:
“Je suis très impressionné de trouver des informations astronomiques véridiques dans le Coran. Nous, astronomes modernes, avons concentré nos efforts pour arriver à comprendre de très petites parties de l’univers. Parce qu’en utilisant des télescopes, nous ne pouvons voir que de petites parties du ciel sans avoir une vision générale de l’univers tout entier. Donc, en lisant le Coran et en répondant aux questions, je crois que je peux trouver une nouvelle façon de faire des recherches sur l’univers.”
7) Le professeur Tejatat Tejasen est le président du Département d’anatomie à l’Université Chiang Mai en Thaïlande. Auparavant, il était doyen de la Faculté de médecine de la même université. Au cours de la Huitième Conférence Médicale saoudienne à Riyadh, en Arabie Saoudite, le professeur Tejasen se leva et déclara:
“Durant les trois dernières années, je me suis intéressé au Coran... D’après mes études et ce que j’ai appris au cours de cette conférence, je crois que tout ce qui a été rapporté dans le Coran il y a quatorze siècles est la vérité, qui peut être prouvée par des moyens scientifiques. Comme le prophète Mohammad ne pouvait ni lire ni écrire, Mohammad est nécessairement un messager qui a transmis cette vérité, qui lui a été révélée à titre d’édification par celui qui est le Créateur. Ce Créateur est Dieu. Par conséquent, je crois qu’il est temps, pour moi, de déclarer La ilaha illa Allah, il n’y a pas d’autre dieu qui mérite d’être adoré en dehors de Dieu,
Mohammadour rasoulou Allah, Mohammad est le messager (prophète) d’Allah (Dieu). Finalement, j’aimerais présenter mes félicitations pour la très réussie et excellente organisation de cette conférence... Cette conférence m’a beaucoup apporté du point de vue scientifique et religieux, et j’ai eu l’occasion de rencontrer plusieurs scientifiques très connus et de me faire plusieurs nouveaux amis parmi les participants. Et la chose la plus précieuse que j’ai gagnée en venant à cette conférence est La ilaha illa Allah, Mohammadour rasoulou Allah, et d’être devenu musulman.”
Après tous ces exemples de miracles scientifiques du Coran que nous venons de voir, et tous ces commentaires de savants à ce sujet, posons-nous les questions suivantes:
· N’est-ce qu’un hasard si toutes ces informations scientifiques récemment découvertes ont été mentionnées dans le Coran, qui a été révélé il y a plus de quatorze siècles?
· Ce Coran a-t-il pu être écrit par Mohammad ou par n’importe quel autre être humain?
La seule réponse possible est que ce Coran est nécessairement la parole de Dieu, révélée par Lui.
Auteur : vic Date : 06 mars19, 08:07 Message : Peu importe , ces scientifiques sont sans aucun doute peu crédibles pour les scientifiques en général à partir du moment où ils se mettent à cautionner des livres qui prétendent que la terre est plate et qu'elle à 6000 ans .
je doute que ce soient des scientifiques sérieux pour prendre parti pour des livres peu sérieux en terme de crédibilité scientifique comme le coran ou la bible .
Tous les scientifiques ne pensent pas que la terre est plate et qu'elle a 6000 ans heureusement encore ouf .
Notons qu'on peut faire dire un peu tout ce qu'on veut à un texte religieux , tellement les mots employés sont allégoriques , paraboliques, flous et que chacun peut y voir midi à sa porte ce qui favorise énormément la possibilité de concordisme .C'est pour cette raison même qu'il est saugrenu de comparer un livre religieux à un manuel scientifique . Du reste ces pseudos scientifiques se décrédibilisent en faisant cela .Un scientifique ne répondra jamais sur un livre religieux car il considérera d'emblée que le langage utilisé est flou et manque complètement de rigueur , au point qu'on peut lui faire dire ce qu'on veut .C'est pour cette raison même qu'on peut parfaitement en déduire que ces pseudos scientifiques sont des gens parfaitement malhonnêtes et très finement sélectionnés dans cette vidéo pour ça . Du reste ils interviennent dans une conférence en Arabie Saoudite , ça sent le fanatisme .L'objectivité scientifique est très loin.
Les arguments développés par ce monsieur sont très drôles , typiques de la mauvaise foi circulaire . Du style "le coran est parfait c'est donc la preuve qu'il est parfait" . Il répète que la grammaire a été façonné par le Coran hors c'est justement parce qu'automatiquement certaines règles grammaticales se dessinent que quand ces règles ne s'appliquent plus on y voit des erreurs . Il y a malgrè tout une cohérence grammaticale , sinon on ne pourrait plus rien comprendre à ce qu'il est écrit si aucune règle grammaticale dans le coran ne s'appliquait . Justement c'est son discours qui est incohérent , il cherche à sauver les apparences devant ces disciples .Samy Aldeeb lui n'est pas dupe, et il n'a pas trouvé 20 erreurs dans le coran comme dans votre vidéo mais 2500 .Autant dire que le Coran est bourré de fautes .
Le discours de votre professeur machin truc en plus est unilatéral , parce qu'il dit dès le départ qu'il sera la seul à répondre et que la personne qui lui pose la question n'a pas le droit à d'autres questions ni à répondre à ses interventions . IL peut donc faire son malin puisqu'il élimine toute opposition en fanfaronant .
VOus avez d'autres vidéos de manipulation mentale comme ça à nous poster ?
a écrit :Akay a dit : Ce Coran a-t-il pu être écrit par Mohammad ou par n’importe quel autre être humain?
Avec autant de faiutes grammaticales et le fait que la personne ne savait pas que la terre était sphérique alors que c'était déjà connu scientifiquement à l'époque on a la certitude que le coran a du être écrit par un bédouin du 7 ème siècle ou une personne peu instruite oui et pas par un dieu parfait et omniscient .
Auteur : akay Date : 07 mars19, 01:09 Message : L'arabe, la langue du Coran, est fort riche et développé. Son vocabulaire est très vaste et les mots peuvent avoir plusieurs significations. Pour cette raison, certains des verbes arabes ne peuvent être traduits dans d'autres langues que par des mots simples aux sens limités. Par exemple, le verbe "hashiya" signifie "craindre avec étonnement" (d'autres mots sont utilisés pour d'autres types de craintes) ou bien le mot "karia" est utilisé pour définir soit "une adversité qui frappe" soit "le jour de la résurrection".
Un autre de ces verbes est "tekvir". En français, ce verbe signifie "faire qu'une chose s'enroule autour d'une autre, puis la plier comme un vêtement rangé". Soulignons que dans les dictionnaires arabes ce mot est utilisé pour définir une action d'enrouler une chose autour d'une autre, à la manière dont on se coiffe d'un turban. Lisons maintenant le verset où le verbe "tekvir" est utilisé:
« Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur ! » [Le Coran 35:5]
L'information apportée dans le verset ci-dessus et qui mentionne le fait que le jour et la nuit s'enveloppent mutuellement, inclut des informations précises sur la forme du monde. Car cette situation ne peut être vraie que si la Terre est ronde. Ceci nous montre que dans le Coran, la rondeur de la Terre a été mentionnée.
L'astronomie en ce temps-là, décrivait pourtant la Terre différemment. À cette époque, on pensait que le monde était plat et par conséquent, tous les calculs et toutes les explications scientifiques étaient basées sur cette croyance. Mais le Coran qui est la parole de Dieu qui contient de toute évidence les mots les plus adaptés pour décrire l'Univers est venu corriger ces erreurs.
Francis Drake a fait le tout de la planète en 1597 et il a prouvé que la terre est sphérique.
Mais le Coran dit il y a 14 siècle déjà :
« Et quant à la terre, après cela, Il l'a étendue » [Le Coran 79:30]
Le mot arabe "DAHA" signifie "étendre" mais il est aussi dérivé du mot "DUHIYA" et ca nous renvoie pas à un œuf normal mais à celui d’une autruche et nous savons que la terre n’est pas complètement ronde comme une boule mais plutôt géo-sphérique aplatie au bout des deux pôles.
Qui aurait pu mentionné il y a 1400 ans que la terre est géo-sphérique ?
Le Coran Mentionne La Forme De La Terre, Il Y A 1400 ... https://www.youtube.com/watch?v=cONE6eOi5t4
Auteur : vic Date : 07 mars19, 02:10 Message : Tu nous donnes le parfait exemple de ce que je dis depuis le début , c'est qu'on peut faire dire absolument tout et son contraire avec le coran . On peut très bien lui faire dire qu'il dit que la terre est plate ou le contraire .
Le langage utilisé est tellement flou qu'il permet n'importe quel concordisme .
Le langage du Coran est l'exact opposé d'un langage scientifique . Un langage scientifique utilise des termes techniques pour être très précis et pour éviter les termes flous et imagés qui pourraient donner des interprétations comme on veut du tout et son contraire et du n'importe quoi .
Il est complètement insolite de confondre les choses et d'assimiler la coran à un livre de connaissance scientifique . C'est ridicule .
Par exemple tu cites des scientifiques musulmans, un de ces scientifiques parle de gamètes , hors où trouve t'on le terme gamète dans le coran ? Simplement le scientifique qui est malhonnête va faire du concordisme , et avec des termes flou et imagés à qui on peut faire dire tout et leur exact contraire va soigneusement essayer de manipuler l'opinion publique en faisant du concordisme avec le terme gamète .Plus un terme et imagé et flou et plus on peut lui faire dire ce qu'on veut comme on veut .
Pour moi ces scientifiques que tu cites sont des manipulateurs , pas des scientifiques . Aucun scientifique honnête ne confondrait le coran avec un livre scientifique, de près ou de loin . Le langage que le coran utilise n'est pas du tout un langage scientifique et adapté pour cela . Le Coran est un livre de croyance pas de connaissance c'est tout , c'est là sa vraie place . Cette confusion entretenue entre croyance et connaissance par les croyants musulmans actuels est ridicule .La connaissance est bien plus exigeante que ça heureusement .
a écrit :Akay a dit : « Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur ! » [Le Coran 35:5]
Exactement le genre de phrase alambiquée qui ne veut strictement rien dire , il suffit de lui faire dire ce qu'on veut et puis le tour est joué , et on fait de la science c'est ça ? Le coran devient scientifique et tout le monde applaudit ? Mazette !
a écrit :Akay a dit : “Dans chacun d’entre vous, tous les éléments de votre création sont rassemblés dans l’utérus de votre mère en l’espace de quarante jours...”[2]
“Si l’embryon dépasse le stade de quarante-deux jours, Dieu lui envoie un ange qui le façonne et crée son ouïe, sa vue, sa peau, sa chair et ses os...”[3]
Pour ce qui est de l'évolution de l'embryon , il suffit simplement qu'ils aient pu disséquer un corps d'une femme ou qu'elle soit éventrée pour qu'ils puissent constater l'évolution de l'embryon au bout de quarante deux jours . Ou même une fausse couche pour voir l'embryon et son évolution au bout de 42 jours puisque l'embryon dans ce cas est naturellement expulsé .Il n'y a aucune preuve d'une révélation d'un dieu là dedans , du reste l'évolution de l'embryon était déjà connu à cette même époque pour cette même raison . Le Coran ne révèle jamais rien qui n'était déjà connu à ces époques même .
Si, le Coran fait de grandes révélations scientifiques , comme par exemple que l'eau mouille ou des lapalissades que tout le monde peut constater, bref , aucun miracle divin à l'horizon .
a écrit :Akay a dit : Qui aurait pu mentionné il y a 1400 ans que la terre est géo-sphérique ?
Le Coran Mentionne La Forme De La Terre, Il Y A 1400 ... https://www.youtube.com/watch?v=cONE6eOi5t4Haut
C'était déjà connu , on savait déjà avant cette époque scientifiquement justement que la terre était sphérique . Renseigne toi .
Eratosthène (de -276 à -194) en avait même déjà calculé la circonférence. Il avait remarqué qu'à midi, le jour du solstice d’été, il n'y avait aucune ombre du côté d'Assouan. En mesurant l'ombre d'un bâton planté à Alexandrie au même moment et en connaissant la distance qui sépare les deux cités, il déduit la circonférence de la Terre avec une précision assez étonnante : 39.375 kilomètres contre quelque 40.000 kilomètres pour les estimations actuelles.
Il est où ton miracle scientifique du Coran ? Le Coran ne fait que répéter des choses déjà connues scientifiquement de l'époque c'est tout .Ce qui prouve justement que le Coran a été écrit par un être humain de l'époque .
Auteur : dan26 Date : 07 mars19, 09:18 Message :
a écrit :vic a dit
Il est complètement insolite de confondre les choses et d'assimiler la coran à un livre de connaissance scientifique . C'est ridicule .
Par exemple tu cites des scientifiques musulmans, un de ces scientifiques parle de gamètes , hors où trouve t'on le terme gamète dans le coran ? Simplement le scientifique qui est malhonnête va faire du concordisme , et avec des termes flou et imagés à qui on peut faire dire tout et leur exact contraire va soigneusement essayer de manipuler l'opinion publique en faisant du concordisme avec le terme gamète .Plus un terme et imagé et flou et plus on peut lui faire dire ce qu'on veut comme on veut .
Pour moi ces scientifiques que tu cites sont des manipulateurs , pas des scientifiques . Aucun scientifique honnête ne confondrait le coran avec un livre scientifique, de près ou de loin . Le langage que le coran utilise n'est pas du tout un langage scientifique et adapté pour cela . Le Coran est un livre de croyance pas de connaissance c'est tout , c'est là sa vraie place . Cette confusion entretenue entre croyance et connaissance par les croyants musulmans actuels est ridicule .La connaissance est bien plus exigeante que ça heureusement .
le concordisme est une technique qui consiste à faire correspondre les nouvelles découvertes scientifiques par l'interprétation avec les livres supposés saints Bible ou coran par les croyants . Avec Bucaille les musulmans ont trouvé un defenseur de cette mascarade .
a écrit :Exactement le genre de phrase alambiquée qui ne veut strictement rien dire , il suffit de lui faire dire ce qu'on veut et puis le tour est joué , et on fait de la science c'est ça ? Le coran devient scientifique et tout le monde applaudit ?
Voir le livre de Bucaille à ce sujet :La Bible, le Cora, et la science une démonstration du concordisme par l'interprétation
a écrit :Il est où ton miracle scientifique du Coran ? Le Coran ne fait que répéter des choses déjà connues scientifiquement de l'époque c'est tout .Ce qui prouve justement que le Coran a été écrit par un être humain de l'époque .
Ok à 100 %. Mais je rassure les musulmans pour la bible c'est pareil .
amicalement
Auteur : akay Date : 08 mars19, 23:33 Message : Simple humain ne connais pas l'origine du Coran et de la langue arabe
La discussion des scientifiques diffère
Et des érudits comparatifs des religions
La simple opinion humaine n'est pas importante
Coran est soutenu les scientifiques
Tout d’abord Dieu est clair, dans le Coran il n’y a pas d’erreur :
Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient certes maintes contradictions ! [4:82]
De plus Dieu défi quiconque de produire un livre semblable au Coran :
Dis : « Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les un les autres ». [17:88]
Phillip Hitti
During all the first part of the Middle Ages, no other people made as important a contribution to human progress as did the Arabs, if we take this term to mean all those whose mother-tongue was Arabic, and not merely those living in the Arabian peninsula. For centuries, Arabic was the language of learning, culture and intellectual progress for the whole of the civilized world with the exception of the Far East. From the 9th to the 12th century there were more philosophical, medical, historical, religious, astronomical and geographical works written in Arabic than in any other human tongue.
R. Bosworth Smith
He was Caesar and Pope in one; but he was Pope without Pope’s pretensions, Caesar without the legions of Caesar: without a standing army, without a bodyguard, without a palace, without a fixed revenue; if ever any man had the right to say that he ruled by the right divine, it was Mohammed, for he had all the power without its instruments and without its supports. He cared not for the dressings of power. The simplicity of his private life was in keeping with his public life.
Sarojini Naidu
It was the first religion that preached and practised democracy; for, in the mosque, when the call for prayer is sounded and worshippers are gathered together, the democracy of Islam is embodied five times a day when the peasant and king kneel side by side and proclaim: ‘God Alone is Great’
Ajouté 3 heures 29 minutes 2 secondes après :
Est-ce Que Muhammad (S.A.A.W) A Écrit Le Coran Pour La Célébrité, Le Statut Ou Pour Être Chef? https://www.youtube.com/watch?v=vgxX5XYLros
a écrit :Akay a dit : « Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les un les autres ». [17:88]
Ah bon , les jdinns sont cautionnés par les scientifiques ?
Tu dois confondre avec les jeans sans doute .
POur ce qui est du débat sur les pseudos vériéts scientifiques du coran , il a le forum science et religion du forum d'éliaqim où un sujet a été ouvert depuis longtemps , presque 80 pages à lire et où les intervenants athées démontent un à un les arguments avancés .
Pour ce qui est des professeurs que tu cites et qui sont très peu nombreux , un athée a trouvé dans ce même topic un article où ils disent eux même s'être fait piégé dans cette conférence en arabie saoudite par le biais et la façon dont les questions ont été posé et ils démentent actuellement ce qui a été dit par eux même et la façon dont tout a été orchestré pour les obliger à donner ce genre de réponse et la façon dont tout a été biaisé pour en orienter volontairement la compréhension . Ils disent s'être fait manipuler par l'organisation qui,les a invité .Bien évidemment le coran ne contient aucune vérité scientifique qui n'était pas déjà connu à l'époque .iLs déplorent le fait que les manipulations dont ils ont été victime puisse servir de témoignage de propagande pour brainwsher les gens .
Donc je vous invite à lire l'ensemble du sujet .
D'autres part j'imagine bien qu'une personne qui critiquerait le coran en arabie saoudite serait automatiquement mis en prison , tellement c'est le fanatisme là bas . Ces scientifiques ne s'y seraient pas risqué . Ils se sont fait piégé et le disent eux même actuellement .
Ta façon de voir la réalité est déjà trop parti prenante pour qu'on puisse parler d"'une démarche scientifique .
C'est déjà presque du fanatisme .
Ces vieux textes empreintent tellement un langage flou et imagé quand ils parlent de faits de la nature qu'on peut leur faire dire tout et son contraire . Plus un texte est flou et plus il facilite le concordisme , il suffit tout simplement d'en orienter l'interprétation comme on souhaiterait la voir .Il n'y a rien de commun entre le langage scientifique et le langage biblique et coranique . Comparer le coran au langage scientifique pour espérer qu'ils parlent le même langage c'est déjà caduc et donc toutes les vidéos que tu postes ne servent à rien et ne prouvent jamais rien . Ces vidéos sont de nature infantile .
Si par exemple je lis mon horoscope du jour , il est écrit de façon flou où pratiquement tout le monde dans toutes les situations peut se reconnaitre . Et du coup par concordisme si j'ai envie d'y croire , j'aurais l'impression que mon horoscope du jour disait la vérité . Et c'est à la fois juste et faux puisqu'il a été écrit de façon suffisamment flou pour qu'on puisse y voir midi à sa porte .
Auteur : akay Date : 10 mars19, 00:24 Message : Allah Qu’Il soit Loué dit :
« Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement). »
Sourate Jonas, verset 92 - Saint Coran
Dans son œuvre « Le Coran et la science moderne », le docteur Maurice Bucaille a dévoilé la coïncidence entre ce qui est mentionné dans le noble Coran à propos du sort du Pharaon (à l’époque de Moïse) après sa noyade dans les flots et la réalité de la conservation de son cadavre jusqu’à nos jours afin d’être un signe pour l’univers. Allah (exalté soit-Il) dit- ce qui peut être traduit comme : « Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs…. » (TSC, Yoûnous - (JONAS) : 92).
Le Dr. Bucaille affirme : « La version de la Torah à propos de l’Exode de l’Égypte du peuple juif en compagnie de Moïse (Paix sur lui) certifie incontestablement l’hypothèse selon laquelle Mineptah, le successeur de Ramsès II était le Pharaon d’Égypte à l’époque de Moïse (Paix sur lui). Aussi, les études médicales de la momie de Mineptah nous ont-elles permis d’avoir d’autres informations utiles quant aux causes probables du décès de ce pharaon. La Torah. bible mentionne que le cadavre a été englouti dans la mer, sans dire plus de détails à propos de ce qu’il en est advenu plus tard. Quant au Coran, lui, il confirme au verset précédent, que le cadavre de ce maudit pharaon sera repêché des eaux. L’analyse médicale octroyée à cette momie a décelé que ce cadavre n’est pas resté longtemps à l’eau étant donné qu’aucune lésion totale due à la stagnation durable dans l’eau n’a été observée »[2].
Maurice Bucaille a dit ce qui suit : « Les résultats des enquêtes médicales sont venus appuyer l’hypothèse précédente. En 1975, au Caire, une petite lame du tissu musculaire a été prélevée, grâce à l’aide précieuse que le Dr. Michel Durigon a présentée. L’observation microscopique minutieuse témoigne de l’état de conservation totale même aux infimes particules disséquées des muscles, laquelle conservation totale, ne pourrait être concevable si le corps eut resté dans l’eau pendant quelque temps, ou même s’il eut resté longtemps en dehors de l’eau avant de subir les premières opérations d’embaument. Nous avons fait mieux et nous sommes intéressés par la recherche des causes probables de la mort de Pharaon.
Les études médico-légales de la momie ont eu lieu avec l’assistance de Ceccaldi, directeur du laboratoire de l’identité juridique à Paris et le professeur Durigon. Elles nous ont permis d'établir l'existence d'une cause de mort très rapide par plaie cranio-cérébrale ayant laissé une lacune de dimensions importantes au niveau de la voûte crânienne, conjointement avec d'autres lésions traumatiques. Toutefois ces constatations s'avéraient compatibles avec les récits des Écritures mentionnant que le Pharaon mourut lors du retour du flot» [3]Le Dr. Bucaille montre en quoi cet aspect est inimitable en annonçant : « A l’époque où le Coran fut révélé aux gens par le biais de Mohamed (Bénédiction et Paix sur lui), les cadavres de tous les pharaons desquels les gens à l’époque moderne ont douté qu’ils étaient en rapport avec l’Exode (doutes justifiés ou non) sont tous inhumés dans les cimetières de la vallée des rois à Thèbes à l’autre rive du Nil, juste en face de l’actuelle ville de Louxor.
A l’époque de Mohamed (Bénédiction et Paix sur lui), tout était inconnu à ce propos. Ces cadavres ne furent découverts que vers la fin du XIXème siècle [[4]].
Ainsi, le cadavre du Pharaon de Moïse, encore à découvert, constitue un témoignage concret sous forme de corps embaumé ayant connu Moïse (Paix sur lui), renié ses demandes et l’ayant chassé à sa fuite puis mort durant cette poursuite. Allah a conservé son cadavre de la lésion totale pour qu’il devienne un signe pour les gens, exactement comme le noble Coran [[5]] a mentionné.
Cette information historique à propos du sort du cadavre de Pharaon n’était en possession d’aucun être humain lors de la révélation du Coran, et même après sa révélation plusieurs siècles durant. Seulement, elle fut mentionnée dans le livre d’Allah il y a de cela 1400 ans auparavant.
Auteur : vic Date : 10 mars19, 00:32 Message : Si par exemple je lis mon horoscope du jour , il est écrit de façon flou, et pratiquement tout le monde dans toutes les situations peut se reconnaitre . Et du coup par concordisme si j'ai envie d'y croire , j'aurais l'impression que mon horoscope du jour disait la vérité . Et c'est à la fois juste et faux puisqu'il a été écrit de façon suffisamment flou pour qu'on puisse y voir midi à sa porte .
Le langage du Coran est flou , il facilite n'importe quel concordisme et les gens y verront tout simplement ce qu'il ont envie d'y voir .
Le langage flou et imagé du Coran n'a rien à voir avec un langage scientifique . Le langage scientifique est précis , technique, laissant le moins possible de part à la possibilité d'interprétation multiples .
Si on reste objectif , on ne peut trouver de preuve scientifique dans le coran , tout simplement parce que le langage utilisé dans le Coran n'est pas un langage scientifique .
Auteur : akay Date : 11 mars19, 23:58 Message : Les femmes portent le voile
Elles portent le voile en soumission à Dieu, pas en soumission aux hommes.
Si les femmes sont contraintes par les hommes de porter le voile, qui force les hommes à porter la barbe ?
Auteur : akay Date : 14 mars19, 10:37 Message : Plusieurs détracteurs de l’Islam citent le verset suivant pour tenter de prouver que le Coran incite les hommes à battre les femme :
« Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs que Dieu accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection de Dieu. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Dieu est certes, Haut et Grand ! » [Le Coran, sourate An-Nissa 4:34]
À première vue, ce verset paraît donner le droit au mari de battre sa femme. Il mérite cependant une analyse plus approfondie :
Il est strictement interdit de frapper injustement qui que ce soit en Islam même son propre esclave. Le prophète Mohammad dit dans un Hadith authentique : « Celui qui frappe son esclave, sa pénitence sera d’affranchir cet esclave » [Sahih Mouslim, hadith authentique]
Ceci est la relation entre un homme et son esclave alors qu’en est-il entre un homme et son épouse ?
Le verset coranique concerné traite un sujet bien précis, il ne s’agit pas des relations entre les hommes et les femmes, mais d’un moment bien précis dans une vie de couple. Il est interdit qu’un homme frappe son épouse sauf dans une seule situation extrême, qu’on qualifie de «NOUCHOUZ » traduit par désobéissance dans le Coran.
Le sens du mot désobéissance nous donne en arabe « ‘isyaan » c’est le terme adéquat, vous pouvez utiliser le dictionnaire pour vous rassurer. Mais pour le terme «NOUCHOUZ »c’est différent.
Il est important de noter que la traduction française ne contient pas toutes les subtilités de la langue arabe. Le mot désobéissance utilisé ici est lié aux vœux de mariage. Il y a des pertes dans chaque traduction. Rappelons que le mot arabe “Nouchouz” a plusieurs significations :
Une femme qui est hautaine envers son époux, qui a du mépris pour lui et le renie.
Une femme brise volontairement ses vœux de mariage.
Si l’épouse manque à ses devoirs envers son époux sans raison, il s’agit là aussi d’une situation de « NOUCHOUZ ». De même si le mari manque à ses devoirs envers sa femme, c’est aussi une situation de « NOUCHOUZ ».
Tout comportement irrégulier, qui pourrait créer une querelle entre les deux époux ; exemple : charmer un autre homme, faire rentrer une personne qui ne plait pas au mari malgré qu’elle le sait,… ce sont des situations de« NOUCHOUZ ».
Dévier du sentier d’Allah, refuser d’obéir à Allah, recommander le blâmable, nous sommes alors devant un problème.
En d’autre terme un comportement anormal dans une vie de couple. Cela ne veut pas dire qu’à chaque différent, il s’agit d’une situation de « NOUCHOUZ ». Noté bien que la femme n’est pas nécessairement responsable.
Donc nous sommes devant un problème. L’Islam est la religion de la prévention, il faut trouver la solution aux problèmes avant que ceux-ci n’apparaissent, il ne faudrait pas attendre que les problèmes surgissent pour commencer à chercher une solution valable.Allah dit à la fin du verset : « […] Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance,exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Dieu est certes, Haut et Grand »
L’Islam nous donne dans le verset précité 1 solution en 3 étapes, en 3 périodes de temps. Le mari doit se conformer à cette loi étape par étape en trois périodes de temps non-limitées et dans l’ordre cité, c’est seulement si une étape n’a pas marcher, qu’on peut passer à l’étape suivante.
1. exhortez-les : Les savant de l’Islam sont d’accord que pour exhorter, il faut choisir le bon moment, car si vous exhortez quelqu’un en état de nervosité, de stress, il se retournera peut-être contre vous. Donc il faut choisir le moment adéquat pour cela, comme un moment de joie, de confort psychologique… « Et discute avec eux de la meilleurs façons» [Coran 16:125]
Voici une parabole : si une femme se plaint à son mari de son fils, et que le père vient vers son fils avec un cadeau, le fils devient très heureux, l’amour de ce fils envers son père s’accroit. Si ce père vient lui dire : « Ecoute mon fils, ta mère se plaint de toi, et si elle ne l’avait pas fait je ne t’aurai pas apporté ce cadeau, fait ceci… » Généralement le fils accepte la remarque, lorsque l’on fait des honneurs à quelqu’un, ce dernier accepte les consignes et les remarques.
De même, si un homme veut exhorter sa femme sur un sujet, ou un comportement, il devrait lui présenter quelque chose ou faire une bonne action (un sourire suffit parfois) pour remonter dans son estime, la préparé pour l’exhorter et corriger ce qui ne va pas.
Pour exhorter quelqu’un nous devons servir d’exemples, ne pas être nerveux car cela ne convient pas. Mais lorsque cela vient d’un homme vertueux, droit, sage, ayant un peu de science et de sagesse, alors ça marche très bien. Un homme qui a un bon comportement envers son épouse, des bonnes actions, des qualités morales, au moment où il exhorte son épouse sur un sujet de manière adéquate à un moment adéquat, si cette femme ne tient pas compte de tout cela, s’enfle d’orgueil, c’est dans ce cas-là qu’Allah donne une deuxième étape de la solution (la 2ème des 3).
2. éloignez-vous d’elles dans leurs lits : cela va peut-être l’attrister et la pousser à se corriger par elle-même.
Comme nous avons dit précédemment, les caractéristiques d’une femme ne sont pas les même que les caractéristiques des hommes. Le désir d’un homme est différent de celui de la femme, une femme a plus de patience que son époux, une femme peut résister à une séparation de corps plus qu’un homme, alors pourquoi Allah dit-il : « éloignez-vous d’elles dans leurs lits »? Est-ce une peine pour l’époux ou bien pour l’épouse ?
Le désir est une arme entre les mains de l’épouse. Un homme peut s’éloignez de son épouse, mais pendant combien de temps ? Si ce différent ne vaut pas la peine de s’éloigner l’un de l’autre, tôt ou tard il se verra revenir auprès de sa femme pour se réconcilier. C’est une éducation coranique. La femme est plus patiente dans les rapports conjugaux que l’homme, elle peut se retenir plus longtemps que lui. Quant à l’homme, son désir est plus fort. C’est là que l’on peut apercevoir la magnificence du Coran, Allah à bien préciser comment s’éloigner de son épouse, Il a dit : éloignez-vous d’elles dans leurs lits. Il n’a pas dit dans une autre chambre !
Si Un homme s’éloigne de son épouse dans une autre chambre, les enfants s’en rendraient compte, le problème se dévoilerait, ils interviendraient surement, si l’homme s’éloignait dans une autre maison, les proches s’en rendraient compte et vont s’interposer pour les réconcilier, donc il n’y a qu’une seule option, de rester dans la même chambre.
Allah dit dans le Coran : « ô Prophète ! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d’attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu’elles n’en sortent pas, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d’Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d’Allah…» [Coran Sourate Le Divorce 65 :1]
Tant que le problème se limite entre les deux époux, la résolution du problème est facile à résoudre, mais lorsque le problème est rendu public alors la réconciliation prend parfois plus de temps et les problèmes s’accumulent et la situation s’aggrave…
« Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l’entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur. »[Coran An-Nissa 4:35]
Une relation doit être chaleureuse dans une vie de couple comme le prophète Mohammad avec ses épouses, il était plaisant, il jouait avec elles, il faisait parfois des courses,… c’est d’ailleurs une tradition prophétique. Mais si un homme regarde son épouse 1 fois par mois et lui donne peu d’attention, ça ne changera rien de tourner le dos. Il faudrait d’abord qu’il se corrige lui-même…
Lorsque l’époux reste dans le même lit que son épouse et qu’il lui tourne le dos, il est en train de lui faire passer un message de manière indirect. Il peut contrôler son désir et l’arme de sa femme n’est plus efficace, peut-être qu’après cela cette femme pourrait se corriger… Si par exemple une femme fait rentrer chez elle une personne que son époux ne souhaite pas voir chez lui en son absence, il ne devrait pas la divorcé, si il la garde et qu’il corrige ce comportement il aura une grande récompense auprès d’Allah.
Les savants du Tafsir (interprétation du Coran) nous disent qu’il est strictement interdit de résoudre le problème en commençant par taper, après avoir donné un présent, après avoir possédé son cœur, qu’on pourra l’exhorté de la meilleurs manière au bon moment. Si après tout cela le comportement ne change pas, Allah nous dit : éloignez-vous d’elles dans leurs lits, après l’avoir convaincu qu’il n’est pas dépendant d’elle, qu’elle se trompe et s’obstine, si après tout cela le comportement ne change pas, alors il est permis de passer à la troisième étape de la solution si cela peut réoudre le problème. C’est différent d’une femme à une autre.
3. et frappez-les :
Il y a cinq catégories de choses à faire et à ne pas faire en Islam :
– 1ère catégorie ce qui est obligatoire, appelé FARD
– 2ème catégorie ce qui est recommandé ou encouragé, MOUSTAHAB
– 3ème catégorie est tout ce qui est permis mais pas obligatoire, MOUBAH
– 4ème catégorie, ce qui est découragée, déconseillé, c.-à-d. MAKROUH
– 5ème catégorie est l’interdit, l’illicite, c.-à-d. HARAM
Allah dit qu’il est permis et n’a pas dit que c’est recommandé ni obligatoire, il s’agit de la dernière étape de la solution et cette étape est permise dans certaine condition que l’on va détailler par après.
Il est aussi bien important de noter que la correction mentionnée au verset 4:34 est une correction symbolique.Utiliser uniquement une brosse à dents Si l’on étudie la tradition musulmane, on peut se rendre compte qu’elle équivaut à une petite tape pour signifier le mécontentement (Le prophète Muhammad a spécifié que c’est une tape légère qui ne laisse pas de marque). Si le mari choisit de le faire, c’est pour sa femme un signe clair que les choses vont mal et qu’elle doit changer sa façon d’agir. Frapper son épouse pour la blesser est certes un péché manifeste. En effet, lorsque des femmes vinrent se plaindre au prophète Muhammad de violence de la part de leur mari, le prophète répondit que ceux-ci n’étaient pas de bons croyants.
Hadith Sunan Abu Dawud Livre 11, N° 2141 :
« Ne battez pas les servantes de Dieu ! […] plusieurs femmes sont venues auprès de la famille de Muhammad en se plaignant de leur mari. Et il a répondu que ceux-ci ne sont pas les meilleurs d’entre vous. »
Il y a bien entendu des hommes qui se font battre par leur femme, mais le cas le plus répandu est celui des femmes qui se font battre par leur époux. C’est dû aux caractéristiques différentes que chacun d’eux possède. Le prophète Muhammad a exhorté les hommes à traiter les femmes de manière équitable à plusieurs reprises. Si le mari bat sa femme pour la blesser, celle-ci peut le poursuivre dans un tribunal islamique. Une femme n’est pas un objet entre les mains de son mari. Quant au reste du verset [4:34] …
« Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection de Dieu. »
Cette partie fait référence aux vœux de mariage et tout ce que cela implique.
« Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs que Dieu accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. »
A l’époque, les hommes étaient les pourvoyeurs (et encore aujourd’hui dans la plupart des cas). Donc, Dieu ordonne aux femmes d’être respectueuses puisque leur mari pourvoie aux besoins de la famille (et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens). L’autorité dont il est mention ici est aussi reliée à ce fait.
Si la femme regrette son geste, le mari n’a plus le droit d’agir contre elle (Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Dieu est certes, Haut et Grand !).
Un époux qui est croyant et qui craint Allah s’inquiète sur sa famille, s’inquiète pour éduquer et apprendre la science à sa famille, il s’inquiète pour l’avenir de sa famille, cet homme qui souhaite vivre selon les préceptes de l’Islam doit être bien traité et obéit. Mais si l’époux incite son épouse à désobéir à Allah, alors dans ce cas, il n’y a pas d’obéissance à qui que ce soit si cette obéissance nous mène à la désobéissance du Créateur. Une femme est indépendante de son mari en ce qui concerne sa pratique religieuse et Allah n’acceptera pas d’elle qu’elle dise le jour du jugement dernier qu’elle suivait son époux, car nous avons tous une conscience par laquelle nous sommes capable de juger les bonnes et les mauvaises choses. Allah dit dans le Coran :
« Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Lot. Elles étaient sous l’autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d’aucune aide pour [ces deux femmes] vis-à-vis d’Allah. Et il [leur] fut dit : “Entrez au Feu toutes les deux, avec ceux qui y entrent”, et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit “Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son oeuvre; et sauve-moi des gens injustes”. » [Coran, 66 :10-11]
Comment taper ?
Allah dit qu’il est permis, il n’est pas dit que c’est recommandé mais si c’est vraiment nécessaire, voici la manière de taper :
Tout d’abord , il est interdit de taper le visage, ni laisser un bleu ou une trace, casser un os, on ne peut toucher les lieux sensibles ou faire couler du sang, on ne peut taper plusieurs fois, ni donner des coups avec haine et violence, tout cela est interdit et il y a des paroles du prophètes concernant cela.
Lorsque le prophète Mohammed a vu une trace sur le visage d’un âne il a maudit celui qui a fait cela et a dit : « ne les frappez pas sur le visage ». [Sahih Ben Hibaan, hadith authentique]
S’il est interdit de frapper le visage d’un animal qu’en est-il du visage de sa propre épouse ?
Le prophète nous a montré comment taper : les savant musulmans disent que si l’homme doit absolument taper sa femme que ce soit avec un MISWAK (batonnet pour les dents) comme le prophète voulait faire lorsqu’il a envoyé son serviteur pour une quête, il s’est longuement attardé, le prophète s’est fâché contre lui, lorsque ce serviteur est revenu, le prophète lui a demandé où était-il ? Lorsque le serviteur lui a répondu, le prophète lui a dit« si je ne craignais le jugement d’Allah je t’aurais punis par ce MISWAK. »
Certains pourraient dire que c’est une barbarie de taper une femme, même si ce n’est pas aux visage, même s’il s’agit de tape légère ou avec un miswak, nous leur répondrons comme suit : Parfois nous devons faire ce qui ne nous plait pas pour résoudre un problème, comme les chirurgiens, ils sont contraint d’ouvrir le ventre pour soigner un malade, le patient pourrait très bien dire au médecin: « je suis déjà malade, je ressent déjà de la douleur, si vous ouvrez mon ventre, vous empirez mon cas ». Mais le médecin lui sait très bien pourquoi il doit ouvrir son ventre… Il s’agit de taper, faire une tape ou pincer (encore une fois sans laisser de trace) qui a pour but de montrer le
mécontentement, le désagrément, en espérant que la situation change il ne s’agit pas de combat entre deux adversaires comme sur un ring de boxe ! C’est à nous de voir, si le fait de taper intensifie le problème, il faut trouver une autre solution car rappelons le, le but est de corriger ce qui ne va pas. L’homme et la femme ont des droits l’un sur l’autre. Ils sont égaux, l’un n’est pas l’esclave de l’autre, chacun a des caractéristiques différentes. Chaque homme est considéré comme chef de sa famille néanmoins cela ne veut pas dire qu’il peut abuser de son pouvoir. Justement, il ne doit pas profiter de son statut pour être hautain, prétentieux, injuste et maltraiter son épouse. Ce type de comportement ou modèle n’a absolument rien à voir avec le verset ni avec le Coran d’ailleurs.
Conlcusion :
« Le prophète a dit durant le pèlerinage de l’adieu : Craignez Allah envers les femmes, vous les avez prises par le pacte d’Allah. Vous avez obtenu la permission d’avoir avec elles des rapports intimes par la Parole d’Allah. Elles vous doivent de ne pas faire franchir le seuil de votre porte à des personnes dont vous n’appréciez pas la présence. Si elles venaient à le faire, vous pouvez les corriger sans les molester. Par contre (elles ont sur vous des droits), vous devez assurer leur subsistance et leur habillement de façon équitable. » [Extrait du pèlerinage de l’adieu, hadith authentique rapporté par Mouslim]
Il faut toujours calculer les avantages et inconvénients de nos actions, s’il y a plus d’inconvénients, chercher une autre solution. Pour la plupart des femmes, les deux premières étapes de la solution fonctionne très bien, mais il y a une minorité pour qui il faut passer à la troisième étape. Ceci ne peut s’appliquer que si la femme commet un acte grave véritablement, le verset 4:34 du Coran fut révélé pour ordonner les hommes de ne pas battre leur femme. Si celle-ci commet une faute prouvée et brise volontairement ses voeux de mariage, Dieu a donné aux hommes, par ce verset, les étapes à suivre.
La correction mentionnée au verset 4:34 est une correction symbolique. Si le mari choisit de l’appliquer, c’est pour sa femme un signe clair que les choses vont mal et qu’elle doit changer sa façon d’agir. Un simple verset peut vouloir dire beaucoup comme vous pouvez le constater, mais chaque verset a son sens et son contexte. Il est très important de bien connaître le sens et le contexte de toutes les paroles du Seigneur afin de rester dans le droit chemin. D’ailleurs Dieu nous dit que le Coran est un guide pour les croyants et un rappel pour ceux-ci réfléchissent…
« [Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent ! » [Le Coran, 38:29]
« Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » [Le Coran 30:21]
Le prophète Mohammad (PSL) dit : « Est-ce que l’un d’entre vous ne serait pas gêné de taper son épouse en débout de journée et d’avoir des rapports avec elle en fin de journée, ne se gêne-t-il pas » [Hadith authentique rapporté par Boukhari]
« Comment l’un d’entre vous pourrait frapper son épouse, il se peut qu’il entretient des rapports avec elle en fin de journée » [Hadith authentique rapporté par Boukhari, et Ahmed Ibn Hanbal dans son livre Al-Mousnad]
Il y a d’autre hadith à ce sujet…
Les disputes entre couple ont toujours été présent dans toutes les sociétés du monde. L’Islam nous est venu pour corriger les mauvais comportements et nous enseigner comment résoudre ces situations.
Gloire à Allah Seigneur de l’univers.
Allah sait le mieux.
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Les écritures chrétiennes regardent donc bel et bien l'intelligence de la femme comme inférieure, à celle de l'homme. Selon la Bible les femmes, sources du mal et de la corruption depuis le "péché originel" devraient rester silencieuses dans les églises et il ne devrait pas leur être donné la possibilité d'enseigner ou d'éduquer une audience masculine.
La Bible Annotée dit :
A l'angle, au bord. Il faut songer aux toits plats de l'Orient. La seconde partie du verset pourrait se traduire littéralement: Que femme de querelles et maison commune. Tous les dangers qu'on court au bord d'une plate-forme, tous les vents et tous les orages qu'on y peut subir, sont plus supportables que la tempête continuelle d'une femme acariâtre. Comparez #Pr 19:13 25:24 et #Pr 27:15.
Bible Annotée sur Proverbes 21.9
De même, les querelles d'une femme sont comparables à une gouttière interminable :
Proverbes 19.13
Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.
Proverbes 27:15
Une gouttière continue dans un jour de pluie Et une femme querelleuse sont choses semblables.
Ce n'est pas pour rien que la femme doit se taire :
1 Corinthiens 14:34
que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
1 Timothée 2
11 Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
12 Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence
En dépit des nouvelles lois durcissant les peines pour ceux qui tuent leur partenaire, les cas de féminicide en Europe restent préoccupants.
43600: il s'agit du nombre de femmes et de jeunes filles tuées en 2012, dans le monde entier, par un compagnon, un ex-fiancé ou un membre de la famille. Un tiers des femmes déclare également avoir subi, au moins une fois dans leur vie, une forme de violence, d'ordre physique ou sexuel. 11% des victimes, seulement, osent dénoncer l'agression aux autorités.
Zakir Naik Les droits de la femme en Islam 4 5 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=6C7SFuWv0t4
Auteur : vic Date : 15 mars19, 03:36 Message :
a écrit :Akay a dit : Comment taper ?
Allah dit qu’il est permis, il n’est pas dit que c’est recommandé mais si c’est vraiment nécessaire, voici la manière de taper :
Allah ordonne de frapper la femme insoumise à son mari , ça n'est pas une recommandation mais un ordre; le Coran dit " frappez là " ( sourate 4 verset 34).Le mode impératif est clair , c'est un ordre .
Au 21 ème siècle on ne bat pas sa femme et une femme n'est pas un animal qu'on dresse . Que vous essayez de minimiser le fait que le Coran ordonne de battre sa femme , en prétendant qu'on doit la battre doucement , j'en tombe des nues . Au 21 ème sècle on ne considère plus la femme comme un animal qu'on dresse et qu'on frappe , même doucement .
C'est quoi ces analyses que vous nous faites sur la bonne façon de battre sa femme ?????!!!!!! Ca va plus la haut , vous réalisez ce que vous pensez et ce que vous écrivez ? .
ON se croirait revenu au moyen age quand on vous lit et quand vous réfléchissez à comment faire pour battre sa femme en rapport au Coran . C'est honteux .
a écrit :Akay a dit : 11% des victimes, seulement, osent dénoncer l'agression aux autorités
Dans les pays musulman c'est 0% , aucune femme n'ose porter plainte , parce qu'elle ont peur de le faire , d'où l'absence totale de statistique sérieuse sur la question .
A chaque fois qu'un procès a lieu dans un pays musulman c'est la femme violée ou battue qui est reconnue coupable et l'agresseur la victime , c'est un comble .Il n'y a que dans les pays musulmans qu'on trouve ce genre de chose .
Pas de plainte , pas d'apparition de viol ou de femmes battues dans les statistiques .
Ceci vient du fait que le coran ordonne à l'homme de battre sa femme lorsqu'elle ne se soumet pas à tous ses désirs ( voir sourate 4 verset 34) . Ce verset est une légalisation même du droit à cogner sa femme en toute liberté .C'est donc la femme qui porte plainte qui devient la criminelle au lieu du mari qui la frappe lorsqu'a lieu un procès.Et la femme ne porte pas plainte parce qu'elle sait du coup que c'est déjà pour elle perdu d'avance .Tout simplement parce que dans les pays musulmans les tribunaux suivent la charia coranique et qu'il n'existe pas de séparation ou d'indépendance entre la justice et la religion .
Si les statistiques de femmes violées et de femmes battues sont plus importantes en occident , c'est parce que les victimes portent d'avantage plainte parce qu'elles estiment qu'elles ont une chance d'avoir une reconnaissance de leurs droits par l'aspect sérieux des cours de justice dans ces pays .
Au contraire , le fait que dans les pays musulmans les femmes battues ou violées n'osent plus porter plainte fait que beaucoup d'hommes doivent s'en donner à coeur joie et en profiter , on connait la nature humaine dans ces cas là .ILs peuvent violer et battre les femmes qu'ils veulent sans craindre aucun procès ni que cela apparaisse dans aucune statistique .
C'est même une honte que tu brandisses des statistiques des pays musulmans comme étant meilleurs et exemplaires , c'est du foutage de gueule tout simplement .
![[1]](./images/smilies/trophy.gif "trophy"){kind=small}
a dévoilé la coïncidence entre ce qui est mentionné dans le noble Coran à propos du sort du Pharaon (à l’époque de Moïse) après sa noyade dans les flots et la réalité de la conservation de son cadavre jusqu’à nos jours afin d’être un signe pour l’univers. Allah (exalté soit-Il) dit- ce qui peut être traduit comme : « Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs…. » (TSC, Yoûnous - (JONAS) : 92).
