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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑23 avr.24, 02:34 ni le changement. non?
    Oui.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Pas de changement en réalité, donc pas de mouvement.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Rien ni personne n'existe. Allez hop ! Problème réglé ! :lol:
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    indian • il y a 2 minutes
    le temps peut s'expimer selon plusieurs références tres variées d'ailleurs
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:34 Rien ni personne n'existe. Allez hop ! Problème réglé ! :lol:
    Non.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:35 Non.
    bon point.
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    indian • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:32 Et les physiciens eux-mêmes ont un mal fou à le définir.
    j'aime bien la variable ''t''
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    gzabirji • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 02:35 Non.
    T'as pas d'humour en fait... :non:
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Le problème avec le changement : il est impossible d'en définir un concept cohérent.
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    'mazalée' • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑23 avr.24, 02:31 Non tu ne peux pas, ou bien non tu n'en as pas envie ?
    Ce n'est pas une question de pouvoir ou vouloir.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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