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    SophiaSofia • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑18 juin25, 00:15 je vais arrêter le questionnement car Jésus vient de me dire d'arrêter de t'embêter
    pourtant, la discussion est tout à fait digne d'être poursuivie, le Fils de Dieu ne retient pas (n'empêche pas) de témoigner de Lui, bien au contraire, il y pousse :)
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    bof a écrit : ↑18 juin25, 00:14 Image
    Ça me rappelle une chanson de frère Antoine.
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    prisca • il y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : ↑18 juin25, 00:17 pourtant, la discussion est tout à fait digne d'être poursuivie, le Fils de Dieu ne retient pas (n'empêche pas) de témoigner de Lui, bien au contraire, il y pousse :)
    oui d'accord mais Jésus sait que je t'embête aussi avec mes questions que tu pourrais qualifier de sournoises
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    prisca • il y a 1 minute
    alors j'arrête, j'écoute le Seigneur
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    J'm'interroge • à l’instant
    SophiaSofia a écrit : ↑18 juin25, 00:17 pourtant, la discussion est tout à fait digne d'être poursuivie, le Fils de Dieu ne retient pas (n'empêche pas) de témoigner de Lui, bien au contraire, il y pousse :)
    Elle est beaucoup trop christo-centrée.
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    SophiaSofia • à l’instant
    Didjey a écrit : ↑18 juin25, 00:15 Excellent. 👍👏
    oui, vivre chaque instant comme s'il était le dernier, je voulais commenter aussi, mais le lien de l'image était trop long :slightly-smiling-face:
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    Didjey • à l’instant
    bof a écrit : ↑18 juin25, 00:16 J'ai justement pensé à toi
    Il n'y a pas de "je" pour pouvoir penser à "qui" que ce soit. 🙂
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    bof • à l’instant
    :rolling-on-the-floor-laughing:
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    prisca • à l’instant
    Pas de je pas de jeu pas de nous pas de gnous
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    prisca • à l’instant
    lalalalala

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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