• Kapdehendelil y a 4 minutes
    Je comprend mais je ne suis pas d'accord nuance.
  • Kapdehendelil y a 4 minutes
    gzabirji a écrit : 24 avr.24, 07:07 Il y a des fils qui se touchent...
    venant d'un sado maso cela m'est égal.
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    Kapdehendel a écrit : 24 avr.24, 07:07 Je comprend mais je ne suis pas d'accord nuance.
    et donc c'est cool pour toi de dialoguer avec des "sado maso"? 🤔
  • Nattyil y a 3 minutes
    Natty a écrit : 24 avr.24, 07:06 On ne choisit pas d'aller bien ou mal.
    Natty a écrit : 24 avr.24, 07:06 Se sentir mal est naturel. Comme se sentir bien.
  • Nattyil y a 3 minutes
    C'est tout.
  • Kapdehendelil y a 3 minutes
    gzabirji a écrit : 24 avr.24, 07:08 et donc c'est cool pour toi de dialoguer avec des "sado maso"? 🤔
    c'est toi qui parle de moi.
  • Kapdehendelil y a 2 minutes
    Natty a écrit : 24 avr.24, 07:08 C'est tout.
    je n'ai pas dit le contraire. Je sais qu'on peut ressentir le mal.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Kapdehendel a écrit : 24 avr.24, 07:08 c'est toi qui parle de moi.
    (chante)
  • Nattyil y a 1 minute
    Kap, si tu choisissais d'aller bien ou mal, tu choisirais d'aller bien en permanence, forcément. Mais je te le dis, se sentir mal est aussi naturel que se sentir bien. Si tu te sens mal, parfois, c'est que tu ne choisis pas.
  • Kapdehendelà l’instant
    Natty a écrit : 24 avr.24, 07:10 Kap, si tu choisissais d'aller bien ou mal, tu choisirais d'aller bien en permanence, forcément. Mais je te le dis, se sentir mal est aussi naturel que se sentir bien. Si tu te sens mal, parfois, c'est que tu ne choisis pas.
    on ne choisit pas d'aller mal mais on peut faire de notre mieux pour se sentir bien.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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