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    gzabirji • il y a 35 minutes
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    gzabirji • il y a 35 minutes
    Qu'est-ce que l'éveil ? (2'46“- Agnès)
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    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
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    Nous disons tous la même chose :
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    J'm'interroge • il y a 30 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑16 avr.24, 11:00 Un concept n'est pas mental, car l'on ne peut s'en faire aucune représentation mentale.
    C'est simple.
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    J'm'interroge • il y a 27 minutes
    Si elles se font bien pour ce qui nous concerne des représentations mentales, les compréhensions nécessitent en revanche des inférences à partir d'elles et donc une forme de langage. C'est à ce niveau que ce situent les concepts.
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    J'm'interroge • il y a 23 minutes
    De même que le sens d'une phrase se comprend, mais sa compréhension n'est pas dans la suite de signes qui servent à l'écrire.
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    J'm'interroge • il y a 22 minutes
    C'est l'une des preuves les plus évidentes d'une intelligence qui donne sens aux contenus conscients : l'esprit.
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    Eliaqim • il y a 18 minutes
    Sujet : Areni-1, Comment se transforme la science en un conte de fées ?
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    indian • il y a 12 minutes
    Je vous salues :) @Eliaqim
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    Inti • il y a 3 minutes
    un conte de fées mystifie la chose ou le phénomène. La science démystifie la chose ou le phénomène. On est pas dans le même état d'esprit. :slightly-smiling-face:
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    indian • à l’instant
    Je préfère l’état d’esprit scientifique

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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