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    gzabirji • il y a 1 minute
    Cette communion spontanée, effective
    et comportant une action définie est très difficile à établir. J'emploie des mots
    simples, qui ne sont pas techniques, car je pense qu'aucun mode spécialisé d'expression
    ne peut nous aider à résoudre nos problèmes fondamentaux.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Ce message a été écrit par gzabirji qui est actuellement dans votre liste noire.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Y en a qui ont honte de rien sur ce tchat. :non:
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Je ne me servirai donc d'aucun terme technique employé soit en psychologie, soit en science. Je n'ai,
    heureusement, lu aucun livre de psychologie ou de doctrine religieuse. Je voudrais
    transmettre, au moyen des mots très simples de la vie quotidienne, un sens plus profond
    que celui qu'on leur accorde habituellement ; mais cela me sera difficile si vous ne savez pas écouter.
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    gzabirji • à l’instant
    Il existe un art d'écouter. Pour écouter réellement, il faut pouvoir abandonner, ou
    écarter, tous les préjugés, les expressions toutes faites et les activités quotidiennes.
    Lorsque l'on est dans un état d'esprit réceptif, l'on peut comprendre aisément ; vous
    écoutez aussitôt que vous accordez réellement votre attention à ce que l'on dit.
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    uzzi21 • à l’instant
    Y en a qui n'ont honte de rien sur ce tchat. :non:
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    gzabirji • à l’instant
    On fait ça pour t'empêcher d'inonder le tchat de grossièretés, Flo.
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    uzzi21 • à l’instant
    Y en a qui n'ont honte de rien sur ce tchat.
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    uzzi21 • à l’instant
    :non:
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    gzabirji • à l’instant
    Mais, malheureusement, la plupart d'entre nous écoutent à travers un écran de résistances.
    Nous vivons derrière un écran fait de préjugés, religieux ou spirituels, psychologiques
    ou scientifiques, ou composé de nos soucis quotidiens, de nos désirs et de nos
    craintes. Et, abrités derrière tout cela, nous écoutons.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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