• indianil y a 5 minutes
    L'exil à Bagdad
    Après quatre mois d'intenses souffrances, Bahá’u’lláh, alors malade et complètement épuisé, fut libéré et exilé pour toujours de son Iran natal. Lui et sa famille furent envoyés à Bagdad. Là, les disciples restants du Báb se tournèrent progressivement vers Bahá’u’lláh, recherchant sa direction morale et spirituelle. La noblesse de son caractère, la sagesse de ses conseils, la bienveillance qu'il manifestait envers tous, ainsi que les preuves croissantes de la grandeur surhumaine qui l'habitait, ranimèrent cette communauté opprimée.
  • uzzi21il y a 5 minutes
    Eliaqim, au secours.
  • gzabirjiil y a 5 minutes
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  • uzzi21il y a 4 minutes
    Tu es rajoutes Gza ?
  • uzzi21il y a 4 minutes
    Ca ne t'a pas suffit, le flood d'indian, tu veux qu'on le laisse continuer ?
  • uzzi21il y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : 19 avr.24, 04:57 Indian est une tare du fruit de l'inceste et complètement alcoolique, et il se prend pour un scientfiique. Mais bordel, qu'est-ce que la science a fait pour mériter ça?!!!! :interroge:
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    uzzi21 a écrit : 19 avr.24, 04:59 Tu es rajoutes Gza ?
    Si tu ne cesses de faire de indian (ou de tout autre membre) un sujet de conversation, alors je flooderai l'article C-24 de la charte jusqu'à ce qu'il te sorte par les yeux. 👍
  • uzzi21il y a 2 minutes
    Mais je vais te refoutre sur ignoré, trou du cul de gza, ça va être vit fait.
  • uzzi21il y a 2 minutes
    Tu crois koi.
  • uzzi21il y a 2 minutes
    T'es qui pour me donner des ordres ?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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