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    'mazalée' • il y a 4 minutes
    chrétien2 a écrit : ↑23 avr.24, 01:35 a publié un nouveau sujet : « Abraham et Hénoch avaient-ils une espérance terrestre ? » dans le forum : « Watchtower ».
    Chacun place son produit.
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:35 tu penses que D.IEU donne la vie au foetus ?
    Non.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Bon.. je dois vous laisser.
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    @+
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    prisca • il y a 3 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:36 Non.
    alors pourquoi poses tu la question ? Ce n'était pas une question rhétorique donc ?
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    @J'm'interroge a+ gza est soulagé
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    prisca • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:36 @+
    à plus JMI
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Gzzz est constipé..
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    'mazalée' • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:34 la mère est en vie, mais le foetus lui passe d'un état à l'autre, et tu penses que c'est la mère qui lui donne l'impulsion de vie via les propriétés cognitives de la maman ?
    Non, je pense que le fœtus vit parce que toutes les conditions sont réunies.
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    prisca • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:38 Non, je pense que le fœtus vit parce que toutes les conditions sont réunies.
    à l'origine de la vie, il faut une impulsion, impulsion électrique non ? Il y a bien un moment où il faut une impulsion.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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