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    indian • il y a 4 minutes
    Messagers et prophètes
    Ceux qui, par la grâce de Dieu, parlent à l'humanité sont désignés par deux mots différents en arabe ; il s'agit de Nabi et de Rasul. Le mot Nabi, qui note l'idée de réception, peut être traduit par "prophète", tandis que Rasul signifie "Messager", "Envoyé", "Apôtre".
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    indian • il y a 4 minutes
    Nabi vs Rasul :tap:
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    uzzi21 • il y a 2 minutes
    Grand Moufti va ! :shushing-face:
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    indian • il y a 1 minute
    Les prophètes selon le Coran
    Le Coran accorde le titre de Nabi (Anbiya' au pluriel ; prophète) à Muhammad et il le décrit ainsi aux Juifs et aux Chrétiens:
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    indian • il y a 1 minute
    Ceux qui suivent le Messager, le prophète illettré qu'ils trouvent écrit chez eux dans la Torah et l'Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants.
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    indian • il y a 1 minute
    Dis:"Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu, à qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Dieu, en Son Messager, le prophète illettré qui croit en Dieu et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guidés.".
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    indian • à l’instant
    N'aime PAS ce message
    uzzi21 a écrit : ↑16 avr.24, 07:56 Grand Moufti va ! :shushing-face:
    :non:
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    uzzi21 • à l’instant
    Pour devenir prophète à la sauce Mahomet c'est simple il suffit de t'y autoproclamer et de trancher le bide avec ton sabre de tout ceux qui ne te croient pas. ;)
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    uzzi21 • à l’instant
    Ca finit par entrer.
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    indian • à l’instant
    :lol:

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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