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    J'm'interroge • il y a 36 minutes
    Et quand on ne comprend pas, un mot on cherche dans le dictionnaire. Après encore faut-il en avoir un qui soit dialectique.
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    gzabirji • il y a 36 minutes
    indian a écrit : ↑16 avr.24, 11:06 @J'm'interroge et tu pend que les éveillés peuvent le comprendre également?
    C'est Marseille qui ne passait plus par la suite de ton premier coup. 👍
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    gzabirji • il y a 32 minutes
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    gzabirji • il y a 31 minutes
    Qu'est-ce que l'éveil ? (2'46“- Agnès)
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    Sortir de la causalité (1'52"- José L)
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    Nous disons tous la même chose :
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    J'm'interroge • il y a 26 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑16 avr.24, 11:00 Un concept n'est pas mental, car l'on ne peut s'en faire aucune représentation mentale.
    C'est simple.
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    J'm'interroge • il y a 23 minutes
    Si elles se font bien pour ce qui nous concerne des représentations mentales, les compréhensions nécessitent en revanche des inférences à partir d'elles et donc une forme de langage. C'est à ce niveau que ce situent les concepts.
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    J'm'interroge • il y a 19 minutes
    De même que le sens d'une phrase se comprend, mais sa compréhension n'est pas dans la suite de signes qui servent à l'écrire.
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    J'm'interroge • il y a 18 minutes
    C'est l'une des preuves les plus évidentes d'une intelligence qui donne sens aux contenus conscients : l'esprit.
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    Eliaqim • il y a 15 minutes
    Sujet : Areni-1, Comment se transforme la science en un conte de fées ?
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    indian • il y a 8 minutes
    Je vous salues :) @Eliaqim

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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