• J'm'interrogeil y a 10 minutes
    Les "qui" sont des formations mentales.
  • 'mazalée'il y a 10 minutes
    J'm'interroge a écrit : 29 mars24, 02:54 Une conscience est toujours liée à un esprit.
    Et à un corps ?
  • J'm'interrogeil y a 9 minutes
    (Formations mentales = une catégorie de données conscientes.)
  • uzzi21il y a 9 minutes
    Au fait maz', (salut l'ami :waving-hand: ) Je t'ai envoyé un MP de ma zik, tu le consulteras quand tu auras le temps. :)
  • J'm'interrogeil y a 9 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 02:54 Et à un corps ?
    Pas forcément. Mais les esprits sont adaptés pour une telle association.
  • 'mazalée'il y a 8 minutes
    uzzi21 a écrit : 29 mars24, 02:55 Au fait maz', (salut l'ami :waving-hand: ) Je t'ai envoyé un MP de ma zik, tu le consulteras quand tu auras le temps. :)
    Ok, c'était il y a un moment... j'ai écouté et j'ai du retard pour répondre...
  • uzzi21il y a 7 minutes
    'mazalée' a écrit : 29 mars24, 02:56 Ok, c'était il y a un moment... j'ai écouté et j'ai du retard pour répondre...
    Non je te l''ai envoyé tout à l'heure. Oublie l'ancien, là c'est le lien de mes 5 morceaux, tu en connais déjà quatre il me semble.
  • J'm'interrogeil y a 7 minutes
    D'ailleurs, en parlant d'autres personnes qui ont développés une théorie proche de la mienne il a notamment Claude de Bortoli qui poste des fois ici.
  • 'mazalée'il y a 6 minutes
    uzzi21 a écrit : 29 mars24, 02:57 Non je te l''ai envoyé tout à l'heure. Oublie l'ancien, là c'est le lien de mes 5 morceaux, tu en connais déjà quatre il me semble.
    Ok je regarde ça :)
  • J'm'interrogeil y a 6 minutes
    Il a bien compris 2 ou 3 choses importantes et fondées.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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