• SophiaSofiail y a 9 minutes
    Le Fils unique de Dieu est Dieu en personne, mais combien l'ont cru ?
  • ronronladouceuril y a 9 minutes
    Vieille croyance
  • gzabirjiil y a 7 minutes
    @ronronladouceur Salut. 🙏
  • SophiaSofiail y a 7 minutes
    Hébreux 13:8 "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. Ne vous laissez pas entraîner par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le coeur soit affermi par la grâce"
  • ronronladouceuril y a 7 minutes
    Salut gzab,,,
  • ronronladouceuril y a 6 minutes
    Il y a des choses que vous ne pouvez porter...
  • gzabirjiil y a 4 minutes
    @ronronladouceur Je vais répondre à ton message sur le topic, mais je n'ai pas compris ce que tu me dis au sujet de Gaza... 🤔
  • SophiaSofiail y a 4 minutes
    Jean 16:Jean 16!12 "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. 13Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité" et il est venu, chez ceux qui ont placé leur foi en Jésus-Christ, il tient toutes ses promesses
  • ronronladouceuril y a 4 minutes
    Christ est parti trop tôt... Sans nous dire que nous étions aussi lui, fils uniques nous aussi (cf. Qu’on ne peut comparer à rien ou à personne d’autre en raison d’un aspect exceptionnel. - Antidote)
  • SophiaSofiail y a 2 minutes
    Jean 11:25 "Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie (éternelle). Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; 26et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. " combien croient en ses paroles ?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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