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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Dès que l'on est conscient du désordre, de ce qui « est » exactement, on essaie de
    s'en évader. Les sectes qui offrent des systèmes pour résoudre la souffrance économique,
    sociale et religieuse, sont les pires car alors c'est le système qui devient important,
    non l'homme.
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    prisca • il y a 2 minutes
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Que ce système soit religieux ou social, de droite ou de gauche,
    c'est lui avec sa philosophie et ses idées, qui devient important, non l'homme. Et,
    pour ces idées, pour ces idéologies, on est tout prêt à sacrifier l'humanité entière.
    C'est exactement cela qui se produit dans le monde.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Je ne vous donne pas ici une interprétation
    personnelle de ce qui se passe: observez autour de vous, et vous verrez
    que c'est cela la vérité.
    ...
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Vous faites de ce tchat, un écran de flooding. Vous n'êtes vraiment pas nette, tous.
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    gzabirji • à l’instant
    Ce sont les systèmes qui sont devenus importants, et, de ce
    fait, l'homme - vous et moi - a perdu toute valeur et ceux qui ont le contrôle des systèmes
    (religieux ou économiques, de droite ou de gauche) assument l'autorité, le pouvoir,
    et par conséquent vous sacrifient, vous l'individu. Voilà exactement ce qui se passe.
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    uzzi21 • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:10 Y a que vous qui floodez là. Entre parenthèse.
    uzzi21 a écrit : ↑19 avr.24, 03:10 Moi j'ai arrêter, j'ai un minimum de neurone.
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    uzzi21 • à l’instant
    M
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    uzzi21 • à l’instant
    Mais je peux continuer???
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    gzabirji • à l’instant
    Mais quelle est la cause de cette misère ? Comment cette confusion, cette souffrance,
    se sont-elles produites, non seulement psychologiquement, mais dans le
    monde extérieur ? Comment sont nées cette peur et cette attente de la troisième
    guerre mondiale, de cette guerre qui est en train d'éclater ?

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Une aventure qui bouscule
Geneviève Comeau "Le dialogue interreligieux est une aventure qui ne laisse pas indemnes ceux qui y participent : elle bouscule, élargit, enrichit, et peut aussi déranger, irriter, déstabiliser. Le dialogue interreligieux a sa dignité en lui même, il « n’est pas la conséquence d’une stratégie ou d’un intérêt », disait Jean-Paul II dans l’Encyclique Redemptoris Missio, mais « il est demandé par le profond respect qu’on doit avoir envers tout ce que l’Esprit, qui “souffle où il veut”, a opéré en l’homme »."

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