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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Comme je l'ai déjà dit, si le catéchisme affirmait que la Terre est plate, alors Fides l'affirmerait aussi, prétextant que tous les scientifiques se trompent.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 05:15 @gzabirji J'ai deux milles ans de chrétienté avec moi. :)
    Ce n'est pas un argument valide.
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    uzzi21 • il y a 1 minute
    Tu ne flood plus Gza ? Ta crise est calmée ?!! :)
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 05:15 @gzabirji J'ai deux milles ans de chrétienté avec moi. :)
    Non, seulement 17 siècles, c'est à dire depuis l'avènement de l'église catholique apostate.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:15 Comme je l'ai déjà dit, si le catéchisme affirmait que la Terre est plate, alors Fides l'affirmerait aussi, prétextant que tous les scientifiques se trompent.
    Elle n'est ni plate ni le centre de l'univers.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 05:16 Tu ne flood plus Gza ? Ta crise est calmée ?!! :)
    Il a l'air stabilisé là. Ça va.
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    Fides • il y a 1 minute
    @J'm'interroge Cela a une grande importance pour moi.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Fides a écrit : ↑18 avr.24, 05:16 @J'm'interroge Cela a une grande importance pour moi.
    Pas pour savoir ce qui est vrai ou faux.
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    Fides • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑18 avr.24, 05:16 Non, seulement 17 siècles, c'est à dire depuis l'avènement de l'église catholique apostate.
    C'est inexact. Vous n'avez qu'à lire l'Apologie pour les chrétiens de Justin.
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    gzabirji • à l’instant
    uzzi21 a écrit : ↑18 avr.24, 05:16 Tu ne flood plus Gza ? Ta crise est calmée ?!! :)
    Du moment que vous respectez la charte, c'est ok. 👍

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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