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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    Gzzz est constipé..
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    'mazalée' • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:34 la mère est en vie, mais le foetus lui passe d'un état à l'autre, et tu penses que c'est la mère qui lui donne l'impulsion de vie via les propriétés cognitives de la maman ?
    Non, je pense que le fœtus vit parce que toutes les conditions sont réunies.
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    prisca • il y a 2 minutes
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:38 Non, je pense que le fœtus vit parce que toutes les conditions sont réunies.
    à l'origine de la vie, il faut une impulsion, impulsion électrique non ? Il y a bien un moment où il faut une impulsion.
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    indian • il y a 1 minute
    Que pensent les bêtes de la dialectique? :)
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    Oui ben peut-être que toutes les conditions ont été réunies à ce moment là.
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    indian • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:39 à l'origine de la vie, il faut une impulsion, impulsion électrique non ? Il y a bien un moment où il faut une impulsion.
    :lol:
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    indian • à l’instant
    un coup de pied au cul divin :pipe:
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    prisca • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:40 Oui ben peut-être que toutes les conditions ont été réunies à ce moment là.
    Pour qu'une machine se mette en route, il faut absolument une impulsion. Il y a toujours un effet et une cause.
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    'mazalée' • à l’instant
    Des conditions qui d'après certains sont inimaginablement rares.
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    prisca • à l’instant
    Impulsion = une force

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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