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    prisca • il y a 2 minutes
    Le cerveau a une autonomie ?
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:17 Le cerveau a une autonomie ?
    sans corps un cerveau n'est rien.
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    prisca • il y a 1 minute
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:18 sans coprs un cerveau n'est rien.
    bien entendu, mais le cerveau est il lui autonome ?
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    J'm'interroge • à l’instant
    Et sans l'esprit il n'y aurait conscience de rien.
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    prisca • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑23 avr.24, 01:18 Et sans l'esprit il n'y aurait conscience de rien.
    donc ce qui commande le cerveau c'est l'esprit ?
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    'mazalée' • à l’instant
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:18 bien entendu, mais le cerveau est il lui autonome ?
    s'il n'est pas alimenté de sang difficile.
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    gzabirji • à l’instant
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    J'm'interroge • à l’instant
    Le mental n'est le siège d'aucune faculté.
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    prisca • à l’instant
    'mazalée' a écrit : ↑23 avr.24, 01:19 s'il n'est pas alimenté de sans difficile.
    dans un corps sain bien entendu
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    'mazalée' • à l’instant
    prisca a écrit : ↑23 avr.24, 01:19 donc ce qui commande le cerveau c'est l'esprit ?
    ou le mental ?

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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