• uzzi21il y a 4 minutes
    Et Eliaqim qui s'en branle que vous floodiez ce tchat. :non:
  • uzzi21il y a 4 minutes
    Image
  • uzzi21il y a 3 minutes
    on va s'amuser alors.
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    La guerre arrive, probablement, plus destructrice, plus horrible que les précédentes. Certes,
    nous ne pouvons pas l'éviter car ses causes sont trop puissantes et trop directement
    en action. Mais vous et moi pouvons percevoir immédiatement cette confusion et
    cette misère.
  • gzabirjiil y a 2 minutes
    Nous devons les percevoir ; et nous serons alors à même d'éveiller
    d'autres personnes à cette même compréhension de la vérité. En d'autres termes,
    pouvez-vous être libres instantanément ?
    ...
  • uzzi21il y a 2 minutes
    a écrit : gzabirji • il y a 1 minute
    Ce message a été écrit par gzabirji qui est actuellement dans votre liste noire.
    Avatar du membre
    gzabirji • à l’instant
    Ce message a été écrit par gzabirji qui est actuellement dans votre liste noire.
    Gogol pathétique.
  • uzzi21à l’instant
    Moi j'ai arrêté de flooder mais toi gza, tu es complètement malade et tu ne te contrôles pas.
  • gzabirjià l’instant
    Car c'est la seule façon de sortir de cette misère.
    La perception ne peut avoir lieu que dans le présent, mais si vous dites : je le ferai
    demain, la vague de confusion vous submerge et vous demeurez dans la confusion.
    ...
  • priscaà l’instant
    Image
  • gzabirjià l’instant
    Est-il possible de parvenir à cet état où l'on perçoit instantanément la vérité, et où,
    par conséquent, on met fin à la confusion? Je dis que c'est possible et que c'est la
    seule voie. Je dis - et ce n'est ni une supposition ni une croyance - que cela peut être
    fait et que cela doit être fait.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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