Ce qu'implique la falsification.

[Mikaël Malik]

Tu vas me lâcher, oui

[yacoub]

Ainsi il est facile d'éprouver la réalité de l'amour, beaucoup moins de prouver que le mal est un bien. Hitler qui disait l'inverse de Gandhi avait totalement tort et cela a été prouvé.

Personne n'a le monopole de ce qui est le mal et ce qui est le bien, ce que Hitler faisait peut être qu'il était pas tout a fait un mal, pas plus que les inquisitions catholiques par exemple...

Tu n'es pas sans savoir cher et noble Yassine que Hitler a été fait musulman d'honneur par des grands savants de l'islam

[Etoiles Célestes]

Aucun musulman n'a pu apporter une explication à cette absurdité qu'est la falsification (version islamique).

[Arzew]

Aucun musulman n'a pu apporter une explication à cette absurdité qu'est la falsification (version islamique).

comment peux tu croire à des livres dont tu ignores les nom des auteurs ?!
mais qui peuvent t'ils bien être ?

en claire , tu ne sais absolument rien d'eux ! Mystère

ca te va comme réponse ? a moi en tout cas , elle me convient parfaitement .

[Seleucide]

Parce qu'on connaît l'auteur du Coran, peut-être ?

[Etoiles Célestes]

comment peux tu croire à des livres dont tu ignores les nom des auteurs ?!
mais qui peuvent t'ils bien être ?

en claire , tu ne sais absolument rien d'eux ! Mystère

ca te va comme réponse ? a moi en tout cas , elle me convient parfaitement .

Comme d'habitude... en plein HS.

Vous avez à ce point pas d'honneur pour refuser de débattre?

[Arzew]

Parce qu'on connaît l'auteur du Coran, peut-être ?

le coran est la parole d'Allah révélé au noble prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui)

EC a ecrit : Comme d'habitude... en plein HS.

Vous avez à ce point pas d'honneur pour refuser de débattre?

de l'honneur on en a, a revendre ! je touche un point sensible on dirait

comment peux tu croire a des livres dont les auteurs sont totalement inconnus , tel un aveugle se précipitant vers un ravin ?!

[Etoiles Célestes]

Encore HS... tu n'a décidément pas d'honneur.

[Seleucide]

le coran est la parole d'Allah révélé au noble prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui)

Ces versets-là ne sont pas la parole d'Allah :

• 19, 64. Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur ; à Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n’oublie rien.
  
  51, 50-51. Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite. Ne placez pas avec Allah une autre divinité. Je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite.
  
  2, 286. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
  
  11, 2. N’adorez qu’Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur.

[Yacine]

Parole de Dieu ne signifie pas forcement et toujours un texte où c'est Dieu qui parle, il y a aussi des citations et plein d'invocations.

[Seleucide]

Les citations sont introduites par qâla, les invocations par qul.

Or, ce verbe ni aucun qui lui soit similaire n'apparaissant dans les versets en question, il faut en conclure qu'ils ne sont pas des citations mais bel et bien des propos du narrateur coranique qui, pour le coup, ne peut pas être Allah.

[Yacine]

Faut consulter les Tafsir pour voir le contexte de chacun de ces verset, par exemple 19.64 c'est l'Ange Gabriel qui s'adresse au Prophète.

[Seleucide]

Précisément.

L'ange Gabriel n'est pas Allah, et n'est pas ici porteur de sa parole.

[Yacine]

Le Coran qui parle en son nom.

[rayessafa]

Ces versets-là ne sont pas la parole d'Allah :

• 19, 64. Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur ; à Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n’oublie rien.
  
  51, 50-51. Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite. Ne placez pas avec Allah une autre divinité. Je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite.
  
  2, 286. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
  
  11, 2. N’adorez qu’Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur.

C’est un style rhétorique assez connu dans l’arabe et dans d’autres langues .. en français j’utilise un « on » tout en parlant de moi-même ou d’un groupe de personne ..

Allah s’adresse encore au prophète .. en se référant à lui .. en utilisant le pronom « il » au-lieu du « tu » :
80 ; 1
Il s'est renfrogné et il s'est détourné
80 ; 2
parce que l'aveugle est venu à lui.

Voilà Allah s’adressant à son prophète utilise un « il » ! ensuite Il revient à lui utilisant un « tu »

80 ; 3
Qui te dit : peut-être [cherche]-t-il à se purifier ?

Des fois Allah parlait à notre place .. pour nous apprendre une prière par exemple .. comme si c’était nous qui adressons cette prière :
2 ; 286
… Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

La même chose est dans la Bible .. Jésus disait en parlant de lui-même :
Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison.

Dieu disait aussi à Achaz en parlant de lui-même :
7.10
L'Éternel parla de nouveau à Achaz, et lui dit:
7.11
Demande en ta faveur un signe à l'Éternel, ton Dieu;

En principe ce qui n’est pas conforme avec les bases d'une langue ou même avec la raison est lorsque l’auteur d’un récit parle de sa propre mort .. alors c’est là qu’il fallait protester :

Deutéronome
34.7
Moïse était âgé de cent vingt ans, lorsqu'il mourut; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée.