devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
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vic

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devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 08 août17, 08:20

Message par vic »

Ce dieu par sa transcendance ne peut être vu . Et ce qui ne peut être vu ne peut être qu'imaginé . je ne vois guère de différence entre cette histoire de dieu et l'imagination qui tourne en rond dans son bocal .Même si ce dieu existait , ça n'y changerait rien du tout au fond du problème .

Shonin

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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 08 déc.17, 01:38

Message par Shonin »

Beurk.

Suis plus attirée par ça , perso : https://www.youtube.com/watch?v=Z1dPPXt ... e=youtu.be

euh... https://www.youtube.com/watch?v=isXLBHC ... jreload=10 , ça.

Petite vidéo de présentation suivante ..on va dire..
:: Soka Gakkaï ::
https://youtu.be/yJhaTlygCJU
La SGI est convaincue que le message revitalisant de l'humanisme bouddhique, l'engagement bienveillant et la vision des jeunes peuvent faire du XXIe siècle un siècle qui chérit la vie, où le développement durable et le soulagement de la souffrance deviennent des préoccupations universelles et où, pour les générations futures, la paix mondiale devient une réalité.


Je suis en lien avec un pratiquant en France, qui revient d'un cancer généralisé. Lorsqu'il n'était qu'un pratiquant engagé, comme je peux l'être, il tenait une responsabilité dans l'organisation. C'était l'époque où Daisaku Ikeda - 3ème Président de la Soka Gakkaï, et maître de la Loi - vinrent en France à l'occasion de l'ouverture d'une école Soka en France. Son accueil fût déplorable, des attaques incessantes, qui visèrent également dans les journaux ce pratiquant français. Ils prirent RDV et tendirent bon face aux attaques.
Ce pratiquant, par la suite fût atteint d'un cancer qui se généralisera peu de temps après.
Par une pratique joyeuse il ne connut pas d'impasse.
Ensemble, maître et disciple accomplissent la paix mondiale.
Et vivent heureux dans un environnement agréable.
http://www.soka-bouddhisme.fr/bouddhism ... a-du-lotus

Il te faut réciter à voix haute.
Autrement, rien à redire.
Je m'engage 1 semaine avec toi , si tu le veux.

:coeur: https://youtu.be/XgvQNxsISmw
La religion est faite pour l'homme et non l'homme pour la religion.

https://www.facebook.com/brutofficiel/v ... 308655040/
Ne pas oublier que la guerre du Congo qui a fait plus de 8 millions de morts en 20 ans dans le Kivu est intimement liée a la richesse minière de la région et au silence de la communauté internationale :hi:

ultrafiltre2

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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 08 déc.17, 02:07

Message par ultrafiltre2 »

Shonin a écrit :
Suis plus attirée par ça , perso : https://www.youtube.com/watch?v=Z1dPPXt ... e=youtu.be
ah! firm nation
the sound - contact the fact l’hyper monde est un infty-simplexe triangulairement scalairisé
...ccnc ...et la lumière fut

Shonin

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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 09 déc.17, 05:28

Message par Shonin »

le pire c'est que j'ai longuement hésité avec celle là https://youtu.be/L7C7ePKJjjU

un peu plus hors sujet ^
La religion est faite pour l'homme et non l'homme pour la religion.

https://www.facebook.com/brutofficiel/v ... 308655040/
Ne pas oublier que la guerre du Congo qui a fait plus de 8 millions de morts en 20 ans dans le Kivu est intimement liée a la richesse minière de la région et au silence de la communauté internationale :hi:

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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 09 déc.17, 05:33

Message par ultrafiltre2 »

RW hors sujet?
bah en tout cas pas dans le topic de KJU
the sound - contact the fact l’hyper monde est un infty-simplexe triangulairement scalairisé
...ccnc ...et la lumière fut

Shonin

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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 14 déc.17, 01:40

Message par Shonin »

le topic est "devenir un pratiquant de la Soka Gakkaï" ,,, ce qui représente autant d'aspect que d'humain qui la compose. La nuance avec les systèmes existant, reste dans le fait que chacun y souhaite être heureux en fournissant des efforts pour cela.

On ne travaille pas uniquement pour soi, mais également pour ces autres qui nous entourent.

coco https://www.facebook.com/heroRAT/videos ... 996086930/

:hi:
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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 14 déc.17, 12:29

Message par Saint Glinglin »

Tu n'as pas dû rencontrer de membres de la sokka gakaï pour ne pas comprendre le message de Vic.

Shonin

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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 14 déc.17, 16:19

Message par Shonin »

Si, si, saint glinglin.. je comprend vikk autant que toi....je te rassure :)

regardes la vidéo du coco dans mon message juste au dessus, elle est drôle, ça change un peu^^

Pour comprendre les pratiquants de la SG, il faut aimer les animaux :D
La religion est faite pour l'homme et non l'homme pour la religion.

https://www.facebook.com/brutofficiel/v ... 308655040/
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Re: devenir un pratiquant de la sokka gakkaÏ

Ecrit le 16 déc.17, 05:03

Message par vic »

Saint Glinglin a écrit :Tu n'as pas dû rencontrer de membres de la sokka gakaï pour ne pas comprendre le message de Vic.
C'est juste pour montrer que cette secte réduit l'homme a l'état de perroquet , un idiot sans cervelle qui obeït à son maitre et auquel on fait du dressage .
Une sorte de zombie programmé pour répéter tout ce qu'un gourou lui raconte .
La soka Gakkaï n'aime pas plus les animaux que les hommes , elle les instrumentalise .
Les sectes prétendront toujours qu'elles t'aime , alors que leur objectif est ailleurs .
Ce dieu par sa transcendance ne peut être vu . Et ce qui ne peut être vu ne peut être qu'imaginé . je ne vois guère de différence entre cette histoire de dieu et l'imagination qui tourne en rond dans son bocal .Même si ce dieu existait , ça n'y changerait rien du tout au fond du problème .

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