Principes et caractères de la réincarnation

[gilbert]

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[gilbert]

Annaëlle, huit ans, est condamnée au silence et peut-être à une fin précoce.
La méthode de la " communication facilitée " mise au point en Australie puis développée en Amérique, en France et en Israël, lui permet de parler avec nous par clavier informatique interposé.
Soutenue par sa foi religieuse et celle de ses parents, dotée d'une étonnante clairvoyance, elle nous ouvre ainsi les ports de son monde intérieur et nous apporte la preuve, s'il en était encore besoin que les enfants polyhandicapés ou autistes sont sensibles au moindre battement de paupière du monde.
Le Livre d'Annaëlle n'est pas seulement l'autobiographie d'une jeune vie, avec ses souffrances et ses joies intenses, il est aussi un témoignage d'amour et de vérité universelle, un appel de Dieu aux hommes.
Son enfermement, Annaëlle le reçoit comme une suprême liberté, car elle vit en Dieu.
Elle n'a rien oublié de la parole de son origine, elle raconte ses vies antérieures et parle du Talmud et de la Bible avec une érudition digne des plus grands maîtres.
Il n'est pas jusqu'au Grand Rabbin Joseph Sitruk qui ne s'écrie un jour lors d'une conférence : " Un sefer Torah dans un corps humain, s'il yen avait un, je citerais le nom d'Annaëlle : une main humaine capable de dire ce qu'une main céleste a dicté aux hommes.
Elle est à elle seule une Torah vivante, avec des yeux et un sourire... " Son livre fut un immense succès.
Annaëlle aurait dix-neuf ans aujourd'hui et demanda expressément à ses parents qu'à cette date soit publié son deuxième livre (inédit) sous le titre choisi par elle : Le livre inachevé.
On y côtoie le Golem ainsi que le Maharal de Prague, l'esprit de l'eau et le souffle du Messie, les réincarnations, le Berger transhumant, les contes et ce sentiment ténu qui traverse les deux livres, que nous avons regroupés ici, de joie, de force et de confiance absolue en la Providence divine.

[jusmon de M. & K.]

Le Livre d'Annaëlle n'est pas seulement l'autobiographie d'une jeune vie, avec ses souffrances et ses joies intenses, il est aussi un témoignage d'amour et de vérité universelle, un appel de Dieu aux hommes.
Son enfermement, Annaëlle le reçoit comme une suprême liberté, car elle vit en Dieu.
Elle n'a rien oublié de la parole de son origine, elle raconte ses vies antérieures .

Ces livres font gagner de l'argent aux escrocs.

Ces manifestations proviennent du diable et s'apparentent aux pratiques des médiums.

[gilbert]

Ces livres font gagner de l'argent aux escrocs.

Ces manifestations proviennent du diable et s'apparentent aux pratiques des médiums.

Vous vous exposez à des poursuites pour diffamation et affirmations calomnieuses: je ne sais ce que va en penser l'éditeur ..!?

Vous pouvez ajouter sur votre "liste" Patrick Bruel, qui a été un ami d'annaëlle à qui il doit beaucoup...!

Après on pourra discerner la réalité de votre agressivité envers ce Livre (il n'est question que de ce livre pour le moment!) (la généralisation "CES" étant aussi un signe ...péjoratif !)

[prisca]

11 Pourquoi ne suis-je pas mort dans le ventre de ma mère? Pourquoi n'ai-je pas expiré au sortir de ses entrailles ? 12 Pourquoi ai-je trouvé des genoux pour me recevoir, Et des mamelles pour m'allaiter ? 13 Je serais couché maintenant, je serais tranquille, Je dormirais, je reposerais, 14 Avec les rois et les grands de la terre, Qui se bâtirent des mausolées, 15 Avec les princes qui avaient de l'or, Et qui remplirent d'argent leurs demeures. 16 Ou je n'existerais pas, je serais comme un avorton caché, Comme des enfants qui n'ont pas vu la lumière. 17 Là ne s'agitent plus les méchants, Et là se reposent ceux qui sont fatigués et sans force; 18 Les captifs sont tous en paix, Ils n'entendent pas la voix de l'oppresseur; 19 Le petit et le grand sont là, Et l'esclave n'est plus soumis à son maître.
20 Pourquoi donne-t-il la lumière à celui qui souffre, Et la vie à ceux qui ont l'amertume dans l'âme, 21 Qui espèrent en vain la mort, Et qui la convoitent plus qu'un trésor, 22 Qui seraient transportés de joie Et saisis d'allégresse, s'ils trouvaient le tombeau ? 23 A l'homme qui ne sait où aller, Et que Dieu cerne de toutes parts ?
24 Mes soupirs sont ma nourriture, Et mes cris se répandent comme l'eau. 25 Ce que je crains, c'est ce qui m'arrive; Ce que je redoute, c'est ce qui m'atteint. 26 Je n'ai ni tranquillité, ni paix, ni repos, Et le trouble s'est emparé de moi. Job 3


Job se plaint de naitre à nouveau.

Au verset 13 Job dit qu'il aurait aimé être dans le sommeil de la mort.


Job sait que lorsqu'on décède on renait de nouveau dans le ventre d'une maman.

Ce que Job redoute ce sont les méchants, il redoute la fatigue, il redoute l'inégalité sociale (esclave et maitre) il redoute de devoir encore une vie durant redoubler d'effort pour mériter la Lumière de D.IEU.